近代中國 人物列錶
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趙爾巽 Zhao Erxun(近代中國)李定夷 Li Dingyi(近代中國)
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李寶嘉 Li Baojia(近代中國)張祖翼(梁溪坐觀老人) Zhang Zuyiliangxizuoguanlaoren(近代中國)
孫希孟 Sun Ximeng(近代中國)黃小配 Huang Xiaopei(近代中國)
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林紓 Lin Shu(近代中國)儲仁遜 Chu Renxun(近代中國)
黃世仲 Huang Shizhong(近代中國)遁廬 Dun Lu(近代中國)
雲間天贅生 Yun Jiantianzhuisheng(近代中國)黃南丁氏 Huang Nadingshi(近代中國)
冷佛 Leng Fo(近代中國)蘇輿 Su Yu(近代中國)
王先謙 Wang Xianqian(近代中國)徐珂 Xu Ke(近代中國)
孫詒讓 Sun Yirang(近代中國)易順鼎 Yi Shunding(近代中國)
宋玉卿 Song Yuqing(近代中國)羅惇曧 Luo Dunrong(近代中國)
張謇 Zhang Jian(近代中國)馬建忠 Ma Jianzhong(近代中國)
許南英 Xu Naying(近代中國)葉德輝 She Dehui(近代中國)
李葭榮 Li Jiarong(近代中國)孟森 Meng Sen(近代中國)
佚名 Yi Ming(近代中國)黎遂球美周 Li Suiqiumeizhou(近代中國)
夏仁虎 Xia Renhu(近代中國)許國英 Xu Guoying(近代中國)
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陶希聖 Tao Xisheng(近代中國)蔣芷儕 Jiang Zhichai(近代中國)
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陳蓮痕 Chen Lianhen(近代中國)漢史氏 Han Shishi(近代中國)
宣南吏隱 Xuan Naliyin(近代中國)張春帆 Zhang Chunfan(近代中國)
吳沃堯 Wu Woyao(近代中國)程善之 Cheng Shanzhi(近代中國)
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李涵秋 Li Hanqiu(近代中國)張恨水 Zhang Henshui(近代中國)
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韓兆琦 Han Zhaoqi(近代中國)許地山 Xu Dishan(近代中國)
謝玉岑
近代中國  (1899年1935年三月18日)
姓:
名: 覲虞
字: 玉岑
籍貫: 江蘇武進
去世地: 常州

詩詞《蘇武慢》   《浣溪沙 Huan Xisha》   《陌上花 Mo flower》   《燭影搖紅 Zhuyingyaohong》   《甘州 Ganzhou》   《木蘭花慢 Magnolia Huaman》   《疏影 Sparse》   《解語花 Jie Yuhua》   《疏影 Sparse》   《垂楊 a weeping willow》   更多詩歌...

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谢玉岑
谢玉岑
谢玉岑
  謝玉岑(1899-1935),名覲虞,玉岑乃其字。江蘇武進人。其祖、父輩皆邑中名士,風雅好義。謝玉岑幼承傢學,少即能文。原拜宿儒錢翁名山為師,秀出於同門之中。師特重之,妻之以長女素蕖。伉儷情深。23歲開始南遊,遍歷秀水名山,園林勝跡,拜師訪友,以廣學識。之後,授教於蘇、浙間,而客居上海時間最長。
  
  在20世紀30年代,謝玉岑便以卓標之人品,拔萃之詞筆譽滿江南。被士林稱之為一代清纔。當時耆宿如朱強村、葉公綽、林山腴等都賞其才識,樂與其結忘年之交;而後來成為文學藝術大師的張大千、徐悲鴻、夏承燾、方介戡、王曼士、王蘧常等,都是他的摯友,對他推崇不已。夏承燾說:“若其吐屬之佳,冰朗玉瑛,無論弟輩當在門墻衿佩之列,即凌次仲、陳蘭甫,亦將變色卻步。此伊梅津所謂非煥之言,四海之公言也。”(《與竜榆生書》)王曼士將其同黃仲則、呂緒承並列,稱其為“吾鄉二百年來才人。”張大千則直題其墓為:“江南詞人謝玉岑”,予以定論。
  
  可嘆英俊生於亂世,不獨難騁其志,且橫遭磨難。縱然學富五車、纔藝超群如謝玉岑者,也須拖着病軀(少孤多病,後染肺疾)為生計奔走。正如王蘧常詩中所說:“謝郎磊落真無敵,如此江山壓此纔。”謝玉岑終以貧、病交攻,早早離開人世。年僅36歲。
  
  儘管謝玉岑如流星劃過天際,卻在中國文化史上留下無比絢爛的軌跡。僅就親友所集到的文稿,就有四捲之多,還有少量書畫之作(散失的當不在少數)。1949年春,王曼士將其千辛萬苦保存下來的謝氏書稿付梓,是為《玉岑遺稿》。我現在讀到的這本,乃前書的增補重編本。書中收詩一捲、詞一捲、文一捲,補遺一捲。書首有謝玉岑遺照一幀,封二、封三有的書法、國畫(與張大千合作)各一幅。
  
  打開這本裝幀簡樸得近乎簡陋的詩詞集,濃郁的文化氣息便撲面而來,精品佳篇琳琅滿目,絢麗多彩。觀其書,竜盤螭繞,蒼勁高古。比如他的一幅對聯,正文為篆,題款為隸,就是上追鼎彝,下承兩漢的佳構;賞其畫,幽淡逋峭,筆墨奇簡。他善畫鬆、梅、山水,如他的一幅梅花,僅用不多的筆墨,就將寒梅畫得冰肌玉骨,香溢紙外,不僅得梅之形,更傳梅之神。錢叔平有詩曰:“寥寥畫筆意偏深,一日流傳到柏林。卻羨殊方能識寶,梅花有價重南金。”此言不虛也。披閱其文,又見洋洋灑灑,駢麗多姿,引論警確,藴涵深博。如他的《大風堂萍聚記》,就製得細針密綫,情趣盎然。請看:“髯(大千哥哥的綽號)好客,好金石書畫;大千又好治酒食,能短衣入皰廚,治二十人食,盡川中之美。尊者(謝自號)不受禪律,逐酒肉,故嘗愛其海參蝴蝶,桃漿二簋。海參蝴蝶者,炙餛飩俾脆,然後調海參入之,洎與炙合,發為甘芬。則坐客之朵頤栩栩為莊生化矣。”亦莊亦諧,惟妙惟肖。而文末一段則直抒濃烈深情,:“嗟夫!藝術之樂,令人心死。然而大千,曼青行矣,江南草長,群鶯亂飛。人海浮萍,何時復集?”感喟發自肺腑。幾不能自已。在文捲中他的文筆皆如此精湛。
  
  徜讀讀他的詩,又必定為其繁麗的意象、幽美的意境和俊逸清新的格調所打動。比如他的《溪橋初夏雜詠·之二》:“乳鴨新黃色最嬌,晚陽如赭下溪橋。柳陰看策烏犍立,何處好風吹洞簫?”黃鴨、烏犍、赭陽、緑柳,有動有靜,虛實相映,對比鮮明、色彩斑斕,簡直是一幅類似桃花源的鄉村晚景圖,大有王摩潔的恬淡意趣。
  
  但是,生活的遭遇,畢竟是樂少愁多,所以,也成就了他的另類詩篇,迸出了這樣的詩句:“憔悴京華若個知,忽收古淚又南馳。重尋剩水殘山地,已負橙黃橘緑時”;“衰世衣冠渾土賤,窮途歡笑亦河清”;
  
  “世亂不堪留後約,搖鞭回首暮雲凝”;“今日江湖無俠骨,為澆樽酒過夷門”……很顯然,這都是些嘆世詠懷之作,從中可品味出更多的社會和歷史的內涵。
  
  而為當時所推重,也為我所傾心的還是謝玉岑的詞,特別是他的悼亡詞章。個中原因,一如張大千所論:“玉岑詩詞清逸絶塵。行雲流水,不足盡態。悼亡後務為苦語,長調短闕,寒骨凄神”。大千所言不差,令人激賞的就是這種寒骨凄神!
  
  請看他的《玲瓏四犯》:“天際歸舟,悔負了梅花,樓畔望眼。鼙鼓驚心,愁過垂燈春淺。憔悴藥裹爐熏,剩一笑枉酬相見。說帶圍珠影,偷銷病骨,早孱秋燕。重逢百事拋恩怨。熨鸞衾,夜臺爭暖?玉璫緘札分明在,隔了萬重雲雁。此去千驛水程,可入瑤釵心念?拚斷腸難續,花雨散,蓬萊遠”。詞中把回憶和現實交織對比,融感時、傷悼於一爐,凄凄慘慘戚戚,令人不忍卒讀。其他象“起來檢點珍珠字,月在墻頭煙在紙。當年離別各銷魂,今日銷魂成獨自”,“十三弦柱淚痕深,白日春湍流不去”,“客庭月落,問枕邊驚失,粉衣如玉。未冷秋河,不信星辰,比淚珠難掬”……這此詞語,簡直就是以淚和墨,長歌當哭了。其纏綿悱惻,幽婉沉至,幾近納蘭性德,而凄苦之情猶過之。
  
  謝玉岑的“孤鸞詞”,之所以哀楚動人,催人淚下,皆因有至情在。他的愛妻早他三年病故,他說:“為報吾妻,唯有終身不娶。”並自號“孤鸞”。因為有至情纔産生這樣的血淚文字。前人作文重氣。謝玉岑認為,“氣”固然重要,但是“餘則以為情之不可少”。情之不具,藝術焉能成為藝術?在文學藝術的理念上,他不人云亦云,彌足珍貴。
  
  行文至此,我突然想起人們評價鄭板橋的一副聯語:“三絶詩書畫,一官歸去來”。如將此聯稍動兩字,用以評價謝玉岑,也未必不當:“三善詩書畫,一魂歸去來”。讀者諸君以為然否?
  
  謝玉岑先生如仍健在,已經百歲挂零了;逝世也近70年。可不知為什麽,在我披覽他的作品時,就象同他擁鼻而坐一樣。聽他動情的述說他的經歷,他的追求,他的情趣,乃至於他的辛酸。有一次,竟然於恍惚之間看見他身着長衫,風緻儒雅的嚮我走來,仿佛我們相識已久,這種默契真夠奇妙。跨越近70年的廣漠時空,我卻覺得他是那樣的親近,那樣相合。我知道,謝玉岑的清卓品格,軼群的才識與重情重義的情愫完全俘獲了我。倘其在世,我會毫不遲疑地立雪門墻。惜哉,謝君之早逝也,天何與其纔而不與其壽也?悲夫!
    

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