| 名： | 湯道耕 |
| 籍貫： | 四川新都 |
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艾芜艾蕪 - 生平經歷
艾蕪——作品
祖父設館教書，父親是鄉村小學教師。家庭貧苦，他小學未畢業，1921年考入免費的成都四川省立第一師範學校。因受《新青年》和創造社一些刊物的影響，對蔡元培《勞工神聖》的思想奉為圭臬，為逃避包辦婚姻，於1925年夏天離傢南行。這次漂泊，决定了這位“流浪文豪”此後的文學生涯。以後六年間，他徒步到昆明，做過雜役；他流浪緬甸剋欽山中，當過馬店夥計；他漂泊東南亞異國山野，與下層勞動者（趕馬人、擡滑竿的、鴉片私販以至偷馬賊）朝夕相處。後來，他到緬甸仰光，病倒街頭，為四川省樂至縣人萬慧法師（書法傢謝無量的三弟）收留。以後，他當過報社校對、小學教師、報紙副刊編輯。1930年鼕天，因參加緬甸共産主義小組反對英國殖民統治的活動被捕。1931年春，被押送回國，途徑香港、廈門，同年5月到上海。不久，巧遇成都一師同窗好友楊朝熙（即沙汀，他與艾蕪被譽為中國文壇上雙星同曜的雙子星座）。當年11月29日，與沙汀聯名，由艾蕪執筆，寫信與魯迅先生，請教有關小說題材問題。12月25日，魯迅先生回了信。這次通信，對兩位現代文學史上傑出作傢的成長起着導航引路的重要作用。1932年底，他參加中國左翼作傢聯盟後即終生從事文學創作活動，開始發表小說。
在上海期間，出版有短篇小說集《南國之夜》、《南行記》、《山中牧歌》、《夜景》和中篇小說《春天》、《芭蕉𠔌》以及散文集《漂泊雜記》等。作品大都反映西南邊疆和緬甸等地下層人民的苦難生活及其自發的反抗鬥爭，開拓了新文學創作的題材領域。他所描寫的傳奇性故事，具有特異性格的人物和邊地迷人的綺麗風光，使作品充溢着抒情氣息和浪漫情調。
抗日戰爭爆發後，任中華全國文藝界抗敵協會桂林分會理事。1944年由桂林逃難到重慶，寫完著名長篇小說《故鄉》，編輯抗敵協會重慶分會會刊《半月文藝》（附在重慶《大公報》上）計60期。1946年到陶行知擔任校長的社會大學任教。1947年夏，國民黨在重慶大捕民主人士，逃到上海。這個時期作品有長篇小說《山野》。解放戰爭時期主要作品有長篇小說《豐饒的原野》。反映了國統區勞動群衆的苦難、抗爭和追求。藝術表現上嚴謹沉鬱的現實主義格調，取代了以前抒情浪漫的藝術特色。
1949年後，艾蕪任重慶市文化局長、中國作傢協會理事、全國文聯委員等職，他曾去鞍山、大慶、小涼山等地體驗生活。1957年有長篇小說《百煉成鋼》等。同年加人中國共産黨。1961年到雲南舊地重遊，完成了《南行記續篇》。解放後任四川省文聯名譽主席。
1972年以後，艾蕪以耄耋之年，壯心不已，仍深入大小涼山，重返雲南邊疆，筆耕不輟。發表《春天的霧》、《南行記新編》等百餘萬字，直至1992年與世長辭。
艾蕪 - 作品風格
艾蕪——作品
抗日戰爭爆發後，艾蕪輾轉於漢口、桂林、重慶等地，從事創作也教過書。任教於重慶大學中文係。出版有短篇小說集《荒地》、《黃昏》、《秋收》、《鼕夜》、《童年的故事》、《鍛煉》、《煙霧》，中篇小說《江上行》、《落花時節》、《我的青年時代》、《鄉愁》、《一個女人的悲劇》，長篇小說《故鄉》、《山野》等。反映了國統區勞動群衆的苦難、抗爭和追求。藝術表現上嚴謹沉鬱的現實主義格調，取代了以前抒情浪漫的藝術特色。
中華人民共和國成立後，艾蕪任重慶市文化局長、中國作傢協會理事、全國文聯委員等職，他曾去鞍山、大慶、小涼山等地體驗生活。所寫長篇小說《百煉成鋼》是建國後最早描寫工業戰綫和工人生活的作品之一。他還出版有短篇小說集《夜歸》、《南行記續篇》，散文集《初春時節》、《歐行記》，理論著作《文學手册》，論文集《浪花集》，以及《艾蕪中篇小說集》、《艾蕪短篇小說選》、《艾蕪兒童文學作品選》、《艾蕪文集》等，以內容新鮮、描寫生動、筆調優美而引人註目。
艾蕪是現代文學史上獨具風格、影響深遠的著名作傢。原名湯道耕，筆名劉明、吳岩、湯愛吾等。屬竜，四川省新繁縣清流場（現屬新都區清流鎮）連豐村人。
艾蕪 - 作品影響
《南行記》是艾蕪的處女作，也是他的全部創作中成就最高、影響最大、最有藝術魅力的作品。郭沫若、茅盾、周揚、鬍風、周立波等名傢以及各種現代文學史和論著都給予很高的評價。在現代文學史上，艾蕪最先在《南行記》中以綺麗的西南邊塞風光，濃郁的異域情調，寫出了一幕幕人間悲劇，刻劃了“那些在生活重壓下強烈求生的欲望的朦朧反抗的行動”（見《關於小說題材·與魯迅的通信》）。他在描寫那些底層勞動者、流浪漢、少數民族貧苦人民悲慘命運的同時，盡力去挖掘他們身上的真、善、美的品質、“他們性情中的純金”（艾蕪語）。他所塑造的小黑牛、夜白飛、鬼鼕哥及野貓子等人物，是中國現代文學史上具有獨特的藝術感染力的形象。他的小說被譯成英、俄、日本、朝鮮、德、法等多種文字，深受國外讀者喜愛。艾蕪研究方興未艾，有關艾蕪生平、創作的傳記、專著、論文已有十餘種、百餘篇問世。根據《南行記》改編的電視劇《邊寨人傢的歷史》（艾蕪出現在熒屏上，令人倍增親切與敬慕），榮獲“’93中國四川國際電視節”金熊貓奬，深受國內外觀從的贊賞。
艾蕪 - 主要著作
《山中牧歌》(短篇小說集)1934
《南國之夜》(短篇小說集)1935
《漂泊雜記》(散文集) 1935
《南行記》(短篇小說集)1935
《夜景》(短篇小說集)1936
《春天》(《豐饒的原野》第1部，中篇小說)1937
《芭蕉𠔌》(短篇小說集)1937
《海島上》(短篇小說集)1939
《逃荒》(短篇小說集)1939
《萌芽》(短篇小說集)1939
《文學手册》(文藝理論)1941
《雜草集》(散文集)1941
《荒地》(短篇小說集)1942
《黃昏》(短篇小說集)1942
《鼕夜》(短篇小說集)1943
《愛》(短篇小說集)1943
《緬甸小景》(散文集)1943
《江上行》(中篇小說)1943
《秋收》(短篇小說集)1944
《鍛煉》(短篇小說集)1945
《童年的故事》(短篇小說集)1945
《我的旅伴》(短篇小說集)1946
《豐饒的原野》(長篇小說)1946
《故鄉》(上下集，長篇小說)1947
《艾蕪創作集》(短篇小說集，原名《鼕夜》)2947
《我的青年時代》(中篇小說)1948
《煙霧》(短篇小說集)1948
《鄉愁》(中篇小說)1948
《山野》(長篇小說)1948
《一個女人的悲劇》(中篇小說)1949
《艾蕪短篇小說集》1953
《新的傢》(短篇小說集)1958
《幸福的礦工們》(報告文學)1955
《艾蕪中篇小說集》1958
《百煉成鋼》(長篇小說)1958
《夜歸》(短篇小說集)1958
《初春時節》(散文特寫集)1958
《艾蕪選集》1959
《歐行記》(散文集)1959
《浪花集》(評論集)1959
《南行記續篇》(短篇小說集)1964
《艾蕪短篇小說選》1978
《艾蕪近作》(評論、散文集)1981
《我的幼年時代》(中篇小說)1981
《艾蕪小說選》1981
《艾蕪文集》(1-2)1981一1984
《艾蕪兒童文學作品選》1983
《南行記新篇》(短篇小說集)1983
《談小說創作》(文藝理論)1984
《春天的霧》(長篇小說)1985
《風波》(長篇小說)1987
艾蕪 - 人物印象
艾蕪身材高瘦，臉膛黑褐而清癯，似乎還保留着早年漂泊南亞次大陸灼熱陽光的印記。他待人溫和之極，話語不多偶爾也不失風趣幽默。一天，我按約定去到他傢，不巧他的傢門緊閉。我試探着敲了敲門，一會兒有腳步聲傳來，是艾蕪微笑着打開了門。我上前握手，他卻避了一下，笑着說：“手是濕的，你先進屋。”這時我纔明白他在閉門洗衣。一大盆髒衣服正放在屋子中間。我說：“這些小事，請人幫幫忙吧。”他笑了笑說：“老年人活動活動好，洗衣服、洗菜用不了多少時間，但活動了手，手活動了也練了腦子。”
一次我剛進門就看見艾蕪的一個手指頭纏滿了紗布，不明究裏，王蕾嘉老師告訴說，那是艾蕪切菜誤傷的。她還說，由於他們的兒女多不在身邊，自己身體又有病，艾蕪就把傢裏的雜活幾乎全攬了。王蕾嘉老師早年是女詩人，他倆都是從辛勞中走過來的。
據說1960年前後的災荒年月裏，艾蕪傢裏搭配的粗糧，也是由他一人包幹，三頓吃葫豆、高粱籽和棒子面，把細糧讓給夫人和孩子們，纔度過了缺吃少穿的饑饉歲月。他說：“還算幸運，我常吃粗糧沒生過大病，可吃細糧的王老師反倒身體大不如從前了。”
艾蕪出差，不管到了什麽地方，對吃住從不提過分要求。他說：“我是四川新繁人，那裏出産泡菜，所以每頓飯，別人安排了泡菜，我就比吃九鬥碗大魚大肉還高興。”
艾蕪寫字檯一邊的墻壁上，留着屋頂漏雨後留下的一大片痕跡。當時這種公房，衹要你不提出來，單位就不會派人來維修。有一次我註視那墻，艾蕪很風趣地說：“是幅很美的壁畫，對吧？自然大師的大手筆。國畫技法上有‘雨淋墻頭皴’麽？張大千的《峨眉金頂》，說是‘拖泥帶水皴’，應該與‘雨淋墻頭皴’也有些關係吧。”
艾蕪 - 作品評價
作品改編成的電視劇
艾蕪的那些作品開拓了新文學創作的題材領域，是一位真正作傢的思想深層萃取物。我讀過的郭沫若、茅盾、巴金、鬍風、周立波等名傢對艾蕪作品的評介，多數是忘不掉的。
1939年春，巴金在上海為遷住桂林的艾蕪編輯了小說集《逃荒》,並且在為該書撰寫的《後記》中說，“在這時候我們需要讀自己人寫的東西，不僅因為那是用我們自己的語言寫成的，而且因為那裏面閃耀着我們的靈魂，貫串着我們的愛僧。不管是一鱗一爪，不管是新與舊……”
郭沫若評介艾蕪的作品：“我讀過艾蕪的《南行記》，這是一部滿有將來的書。我最喜歡《鬆嶺上》那篇中的一句名言：‘同情和助力是應該放在年輕的一代身上的。’這句話深切地打動着我，使我始終不能忘記。”
艾蕪的作品是有讀者緣的。尤其是好些青年讀者喜歡他的作品。艾蕪呢，也很自然地把同情和助力傾註於他們身上。
艾蕪 - 艾蕪佚文
西廣場素描
1935年春節後，作傢艾蕪（湯道耕）和新婚妻子王蕾嘉自濟南來到青島，經由在青島民衆教育館做事的舊友王秉心幫助安好傢。這位自稱是“墨水瓶挂在
頸子上寫作的”作傢，在經濟拮据的生活和繁重的傢務中，仍然勤奮創作不輟。這時期，他寫了一篇描寫青島的“破爛市”西廣場的散文，給青島城市發展史補上了必不可少的一頁空白。
這篇題名《海濱隨筆》的文章，未見發表於何種報刊，在《艾蕪研究專集》等資料中也都沒有記載，衹是在經艾蕪晚年編定，由四川人民出版社出版的多捲本《艾蕪文集》中收入。文章分為兩節，第一節《幻景的消滅》，第二節《古風的市集》則是記述作者一次逛青島破爛市的經歷。
文章開頭就標明了破爛市的形成和地理位置：
“在海岸下面，由垃圾填起來的地方，造成了一個稀奇的也可以說是古風的市集，農村破産的莊稼人和給都市擠出去的手工業者，便都把他們難窘的日子，放在這裏面暗淡地消磨過去。”
這裏所說的破爛市的地理位置，很顯然便是青島的第一個貧民窟西廣場，接下去，作者作了細緻的描述：
“市的外形是用發銹了的紅色洋鐵皮（按，即瓦楞鐵）和不成器的舊木板蓋搭成許多間矮房子，密密地排成了幾條窄狹街道那種的樣式的。每間屋頂，大約怕給海風吹去吧，均在上面放些磚頭石塊爛盒子鎮壓着，煙子和臭味，便從那兒升騰起來。這和屋後一望深藍的海面比較來看，真會感到人生的醜劣和污穢。因為，如果在海岸上的遊人俯視下去，那就衹會認為這是和垃圾同在的貧民窟罷了。”
寥寥幾筆便勾畫出破爛市的輪廓。當作者走下海岸來之後，便有了更加精彩的描寫，展開了一幅幅舊中國的風情畫：
“在擺破櫥和缺腳櫃的行列中，一個穿污穢長棉袍的漢子（腰上拴着帶子，紐子是敞開的）手裏拿着兩三節做煙囪用的癟洋鐵筒，一面敲出聲音，一面走着，喊出售賣的價錢。人們望望他，仍舊躬下腰子，朝破的橡皮套鞋攤上，尋找將就可以穿的東西。
“這兒是人生用品的殘廢院，凡被人類遺棄的，都在這裏重新被人估價起來，於是閑着用竹簽子挖耳的老漢子和依門打盹的老婆婆，也就俱可以視為我們整理國故的功臣了。
“鐵匠鋪丁丁地打着鐵，把自己新造出來的貨品，和門前攤上擺着的舊德國刀、銹東洋瓢一類的東西，擠在一塊兒，圖爭最後生存的地位。
“小藥鋪的檐頭，曬着烏龜的屍骸，壁上貼着日本旗子那樣似的膏藥廣告，丸藥和藥水，有的裝在曾經盛過巴黎香水的空瓶裏面，如同着了西裝那麽似的。
“在躺着書的殘骸的攤上，前三四年的日曆本子，尚完好嶄新地現了出來，看着還很寶貴似的重疊放着，便覺得主人保存古物的精神，實是令人不勝敬佩的了。”
在這裏，破爛市的典型人物和富有特徵的細節，在作者筆下生動而傳神。
如今距離這篇文章的創作已有六十多年了，物換星移，青島西廣場早已成為一個塵封的地名，人們漸漸淡忘了它。
艾蕪 - 紀念作傢
在艾蕪的故鄉的新都區桂湖公園中的飲馬河畔，距學士堰遺跡不遠的翠竹叢中，人們修建了艾蕪墓。艾蕪墓由紅砂巨石壘成，上端矗立着他的半身青銅塑像。身後的碑文記載着他的生平；胸前的碑面上“艾蕪之墓”四個字，由巴金手書。墓前端有一塊正方形大理石，上部刻着艾蕪的一段座右銘：“人應像一條河一樣 ，流着，流着，不住地嚮前流着；像河一樣，歌着，唱着，歡樂者，勇敢地走在這條坎坷不平、充滿荊棘的路上。”下部嵌着一束銅質山茶花。座右銘、大理石、山茶花，寄寓着這位南行作傢、流浪文豪不平凡的一生。