| 籍贯: | 甘肅秦州西南 | ||
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【 慧立 】 《 佛學大詞典 》
(615~?)唐代僧。天水(甘肅秦州西南)人,遠祖因官遷至新平(陝西邠州),故亦為豳國公劉人,俗姓趙。本名子立,高宗敕名慧立,又稱惠立。生而聰敏,有棄俗之志,貞觀三年(629)十五歲,出於豳州昭仁寺。博考儒釋,敕任大慈恩寺翻經大德,次補西明寺都維那,授太原寺主。以師博學妙辯,直詞正色,高宗頻召入大內,與道士對論,甚帝旨。師見尚醫奉御呂,妄造釋因明圖註三,排斥諸師之正義,乃致書責之,呂從此銷聲匿跡。又仰贊玄奘三藏之行儀,遂為之修傳,即大慈恩寺三藏傳五,然師因恐修補不全,遺其諸美,遂藏之地窖不予人觀。至臨命終,始命門徒掘出。此書流離分散,武垂拱四年(688 ),乃由沙門彥悰搜購、排列、補校、箋述續成,今流傳之三藏法師傳十即依此修正而成。寂年、世壽皆不詳。[大慈恩寺三藏法師傳序、開元釋教錄九、宋高僧傳十七、六學僧傳十六]
【 慧立(615~?) 】 《 中華佛教百科全書 》
唐代僧。又作惠立。天水(甘肅省)人,因遠祖仕宧於新平(陜西省邠州),故又為新平人,俗姓趙。本名子立,高宗敕名慧立。生而岐嶷不群,十五歲出於豳州昭仁寺。永徽元年(650),敕任大慈恩寺翻經大德。其,補西明寺都維那,為太原寺主。師識敏俊、博學妙辯,因此高宗常召其入大內,與道士對論,而深愜帝旨。
師撰《慈恩三藏玄奘法師傳》,然未成而卒,由福寺沙門彥悰續而成之,凡十,為今人研究玄奘之重要史籍。
[參考資料]《大慈恩寺三藏法師傳》序;《宋高僧傳》十七;《開元釋教錄》九;《六學僧傳》十六。