漢代  东汉(153年～196年)

 諸子雜 the Eclectics, a school of thoughts flourishing in ancient China： 《風俗通義校註》 阅读應劭在百家争鸣的作品!!!

　　東漢學者,字仲遠,汝南郡南頓縣(今項城)人。父名奉,桓帝時(147—167年)名臣,官至司隸校尉。劭少年時專心好學,博覽多聞。靈帝時(168—188年)被推舉為孝。靈帝時，舉孝廉。中平六年(189)至興平元年（194）任泰山郡太守，依袁紹，卒於鄴。應劭博學多識，平生著作11、136，現存《漢官儀》、《風俗通義》等。《風俗通義》存有大量泰山史料，如《封泰山禪梁父》篇記述泰山封禪軼事，《五嶽》篇詳載岱廟，都有很高的史料價值。輯入《漢書·祭祀志》，為應劭所引用的馬第伯《封禪儀記》，是中國最早的遊記文學作品之一。
　　應劭(shào)是個法學家、學者，他在查看漢安帝（107～125）時的案時，現河間人尹次，穎川人史玉都是因坐殺人應處死，尹次兄尹初和史玉的母親官府請求代死，尚書陳忠對此案有疑，便從輕落。應劭來律追駁以正典型，著駁議三十篇，又定律令為漢之儀禮。獻帝二年（190），劭為袁紹軍謀校尉。獻帝遷都許昌時，因為戰亂，舊章湮沒，書記罕存，劭不感嘆，於是綴集所見所聞著成《漢官儀禮》、《律略》、《春斷獄》等，凡朝廷制度，百官典式，亦為應劭所立。
　　當初，其父應奉為司隸時，曾命官府郡國選報前人象贊，應劭就連綴其名錄為狀人紀。又論及當時行事，著為《中漢輯序》，撰寫《風俗通義》，以辨物類名號，釋解時俗嫌疑。其文雖不典，世服其多聞博識。凡所著述百三十六篇，還有《集解漢書音義》皆傳於世，死安陽府第。子瑒、璩皆以文才稱名而七世通顯，《漢書》錄有應劭本傳。