| 字： | 東璧 |
| 网笔号： | 瀕湖 |
| 籍贯： | 湖北省蘄春縣蘄州鎮 |
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阅读李時珍 Li Shizhen在百家争鸣的作品!!! | |
李世代業醫，祖父是“鈴醫”。父親李言聞，號月池，是當地名醫。那時，民間醫生地位很低。李常受官紳的欺侮。因此，父親决定讓二兒子李時珍讀書應考，以便一朝功成，出人頭地。李時珍自小弱多病，然而性格剛直純真，對空洞乏味的八股文不屑於學。自十四歲中秀皇后的九年中，其三次到武昌考舉人均名落孫山。於是，他放棄科舉做官的打算，專心學醫，於是父親求說外表電表明决心：“身如逆流船，心比鐵石堅。望父全兒志，至死不怕難。”李月池在冷酷的事實前終於醒悟，同意兒子的要求，精心地教他。不年，李時珍果然成一名很有名望的醫生。
《本草綱目》共五十二，分十六部、六十類。經二十七年（1578年）著成。共收載代諸本草所載藥物一千八百九十二,其中植物藥1094。礦物、動物及其他藥 798，有374為李氏所新增。每藥首先以正名為綱，附釋名為目；其次是集解、辨疑、正誤，詳述産狀；再次是氣味、主治、附方，說明用。內容極其豐富，是我國藥物學的寶貴遺産，對世藥物學的展作出重大貢獻。
《本草綱目》的故事於行醫的十年中，李時珍閱讀大量古醫籍，又經過臨床實踐現古代的本草書籍 “品數既繁，名稱多雜。或一物析為二三，或二物混為一品”（《明外史本傳》）。特是其中的許多毒性藥品，竟被認為可以“久服延年”，而遺禍無窮。於是，他决心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年，他就開始醖釀此事，為“窮搜博採”，李時珍讀大量參考書。藏的書讀完，就利用行醫的機會，本鄉豪門大戶。來，進武昌楚王府和北京太醫院，讀的書就更多，簡直成“書迷”。他自述“長耽嗜典籍，若啖蔗飴”（《本草綱目》原序）。顧景星在《李時珍傳》，也贊他“讀書十年，不出戶庭，博學無所弗瞡”。他不但讀八百姓种种氏萬萬卷試卷考卷的醫書，還看過不少歷史、地理和文學名著及敦煌的經史巨作連數位前代偉大詩人的全集也都仔細鑽研過。
他還從中摘錄大量有關醫藥學的詩句。而這些詩句也確實給他許多真實有用的醫藥學知識，幫助他糾正前人在醫藥學上的許多謬誤。如古代醫書中，常常出現“鶩與鳧”。它們指的是什麽？是否有區？代藥物學家衆說紛紜，爭論不休。李時珍摘引屈原《離騷》中的“將與雞鶩爭食乎”，“將泛乎若水中之鳧乎”兩句，指出詩人把“鶩”與“鳧”對舉稱，就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根詩中對它們不同生活環境的描繪，證明“鶩”是鴨，“鳧”是野鴨子，藥性不同。屈原的詩賦，竟成李時珍考證藥物名實的雄辯依。在編寫《本草綱目》的過程中，最使李時珍頭痛的就是由於藥名的混雜，使藥物的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書，雖然作反的解釋，但是由於有些作者沒有深入實際進行調查研究，而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”，所以越解釋越糊，而且矛盾倍出，使人莫衷一是。例如藥物遠志，南北朝著名醫藥學家陶弘景說它是小草，象麻黃，但顔色青，開白花，宋代馬志卻認為它像大青，責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一藥，有的說它像萆薢，有的說它像拔葜，有的又說它像貫衆，說法極不一致。類似此情況很多，李時珍不得不一次又一次地擱下筆來。這些難題該怎樣解决呢？
在他父親的啓示下，李時珍認識到，“讀萬卷書”固然需要，但“行萬路”更不可少。於是，他既“搜羅百氏”，又“訪四方”，深入實際進行調查。 李時珍穿上草鞋，背起藥筐，在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下，遠涉深山曠野，遍訪名醫宿儒，搜求民間驗方，觀察和收集藥物標本。
他首先在家乡蘄州一帶訪。來，他多次出外訪。除湖外，還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛産藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山，估計也有他的足跡。人為此寫“遠窮僻壤之産，險探麓之華”的詩句，反映他遠途跋涉，四方訪的生活。 李時珍每到一地，就虛心地各式各樣的人物請求。其中有採藥的，有種田的，捕魚的，砍柴的，打獵的。熱情地幫助他瞭解各種各樣的藥物。比如苔，是治病常用的藥。但究竟是什麽樣的？《神農本草經》說不明白，各註釋也搞不清楚。李時珍問一個菜的老人，在他指點下，又察實物，知道苔，實際上就是油菜。這植物，頭一年下，第二年開花，子可以榨油，於是，這藥物，便在他的《本草綱目》中一清二楚地註解出來。
不論是在四處訪中，還是在自己的藥圃，李時珍都非常註意觀察藥物的形態和生長情況。
蘄蛇，即蘄州産的白花蛇。這藥有醫治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它。但開始，從蛇販子那觀察。內行人提醒他，那是從江南興國州山捕來的，不是真的蘄蛇。那麽真正蘄蛇的樣子又是怎麽樣的呢？他請教一位捕蛇的人。那人告訴他，蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷，要立即截肢，否則就中毒死亡。在治療上述諸病有特效，因之非常貴重。州官逼着群衆冒着生命危險去捉，以便皇帝進貢。蘄州那麽大，其實衹有城北竜峰山上有真正的蘄蛇。李時珍追根究底，要親眼觀察蘄蛇，於是請捕蛇人帶他上竜峰山上。那有個狻猊洞，洞周圍怪石嶙峋，灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤，舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉，所以生活在這一帶。李時珍置危險於度外，到處尋找。在捕蛇人的幫助下，終於親眼看見蘄蛇，看到捕蛇、蛇的全過程。由於這樣深入實際調查過，來他在《本草綱目》寫到白花蛇時，就得心應手，說得簡明確。說蘄蛇的形態是：“竜頭虎口，黑質白花、脅有二十四個方文，腹有念珠斑，口有四長牙，尾上有一佛指甲，長一二分，腸形如連珠 ”；說蘄蛇的捕捉和作過程是：“多在石南藤上食其花葉，人以此尋。先撒沙土一把，則蟠而不動，以叉取之。用繩懸起，刀破腹以去腸物，則反尾洗滌其腹，蓋護創爾，乃以竹支定，屈麯盤起，紮縛炕。”同時，也搞清蘄蛇與外地白花蛇的不同地方：“出蘄地者，雖枯而眼光不陷，他處者則否矣。”這樣清楚地敘述蘄蛇各種情況，當然是得力於實地調查的細緻。李時珍瞭解藥物，並不滿足於走馬看花式的調查，而是一一視，對着實物進行比較核對。這樣弄清不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說，就是“一一視，頗得其真”，“羅列諸品，反諦視”。
當時，太和山五竜宮産的“榔梅”，被道士們說成是吃“可以長生不老的仙果”。他們每年摘來，進貢皇帝。官府嚴禁其他人摘。李時珍不信道士們的鬼話，要親自來試試，看看它究竟有什麽攻效。於是，他不顧道士們的反對，竟冒險受不了一個。經研究，現它的功效跟普通的桃子、杏子一樣，能生津止渴而已，是一種變形的榆樹的果實，沒有什麽特殊攻效。 鯪鯉，即今天說的穿山甲，是過去比較常用的中藥。陶弘景說它能水陸兩棲，白天爬上岩來，張開鱗甲，裝出死的樣子，引誘螞蟻進入甲內，再閉上鱗甲，潛入水中，然開甲讓螞蟻浮出，再吞食。為瞭瞭解陶弘景的說法是否對頭，李時珍親自上山去觀察。在樵夫、獵人的幫助下，捉到一隻穿山甲。從它的胃剖出一升左右的螞蟻，證實穿山甲動物食蟻這點，陶弘景是說對。不過，從觀察中，他現穿山甲食蟻時，是搔開蟻穴，進行舐食，而不是誘蟻入甲，下水吞食，李時珍肯定陶弘景對的一面，糾正其錯誤之處。
就這樣，李時珍經過長期的實地調查，搞清藥物的許多疑難問題，於萬戊寅年（公元1578年）完成《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字，52 ，載藥1892，新增藥物374，載方10000多個，附圖1000多幅，成我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多，在動植物分類學等許多方面有突出成就，對其他有關的學科（生物學、化學、礦物學，地質學，天文學等等）也做出貢獻。達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。
二、李時珍的太醫院生涯
1551—1556年這段時間內，封建皇帝如醫官，下令各地選拔醫技精湛的人到太醫院就職，於是在武昌楚王府的李時珍，也被推薦到北京。
關於李時珍這一段在太醫院工作的經，史學界有諸多爭論，有人認為李時珍曾出任太醫院院判(正六品)，但也有人認為他是擔當醫(正八品)。無論其職位高低，李時珍被薦於朝是不可否認的事實。太醫院的工作經，有可能給他的一生帶來重大影響，為他創造《本草綱目》埋下很好的伏筆。
這期間，李時珍非常積極地從事藥物研究工作，經常出入於太醫院的藥房及御藥庫，認真仔細地比較、鑒全國各地的藥村，搜集大量的資料，同時他還有機會飽覽王府和皇珍藏的豐富典籍，與此同時他也可能從宮廷中獲得當時有關民間的大量本草相關信息，看到許多平時難以見到的藥物標本，使他大大開闊眼界，豐富知識領域。談到這一點，就必須聯繫到明代宮修的另一部著名本草書籍——《本草品精要》。
2002年，中國文化研究會全文影印出版《本草品精要》，該書是明孝宗於弘治16年（1503）8月下詔太醫院編修的一部國藥典。在司設監太監劉文泰的組織下，一個設有總督、提調、總裁、副總裁、篡修、驗藥等9職位的修撰班子組成，包括謄錄、繪畫人員在內共49人。在經一年半修訂，藥典編纂完成。編撰者按照宋人唐慎微的《證類本草》舊例順序，把入藥之物分為玉石、草、木、果等10部，每部分為上、中、下三品編寫，全書共收藥物1815，正文用墨兩色分寫。正文之前繪有精美的彩色寫生圖達1358幅之多，是中國第一部大型彩繪圖書。同時編撰者還捨棄當時已比較成熟的雕版印刷技術，而由14位工匠分色繕寫文字，8位宮廷畫師負責繪圖。全書完成，由明孝宗親自撰寫序言，仿照《永樂大典》格式裝幀成36册，裝入楠木盒中保存，是為明代宮廷的正統抄本。
但是，此書完稿僅兩個月，明孝宗卻意外“駕崩”，其死因成為天大疑案。而原書編纂人員中的49人中有12人涉嫌謀害孝宗皇帝，遭到查辦，於是這部明代藥典《本草品精要》一直封藏在宮中內庫。不知通過何途徑於1877年藏入羅馬國圖書館。
李時珍是在距此事約50年左右進入太醫院任職的，他不可能前朝舊事一無所知。而此時孝宗繼位的明武宗已逝，明世宗也已出任皇帝30年，對故去的疑案未必再加關心，所以封藏在宮中的《本草品精要》有可能在不公開的情況下得以窺見，因此不能排除李時珍在太醫院工作期間很幸運地看到此書。也正是由於這個原因，促使他意欲編著一部能超出此書的新本草專著，而在太醫院的工作環境是不可能滿足他的想法、實現願望的，因為李時珍淡於功名榮祿，所以在太醫院任職沒有太長時間，就托病辭職歸受不了。
三、《本草綱目》的重大貢獻
在李時珍任職太醫院前的一段時期，經長時間備之，李時珍開始《本草綱目》的寫作。在編寫過程中，他腳穿草鞋，身背藥簍，帶着學生和兒子建元，翻山越嶺，訪醫採藥，足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等大地區，以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川，走上萬路，傾聽一千千秋萬人的意見，參閱各種書籍800多，時27年，終於在他61歲那年（1578年）寫成。
《本草綱目》凡16部、52，約190萬字。全書收納諸本草所收藥物1518，在前人基礎上增收藥物374，1892，其中植物1195；共輯錄古代藥學家和民間單方11096則；書前附藥物形態圖1100幅。這部偉大的著作，吸收歷史代本草著作的精華，可能的糾正以前的錯誤，補充不足，有很多重要現和突破。是到16世紀為止我國最統、最完整、最科學的一部醫藥學著作。
面對浩瀚的本草寶庫，如何駕馭、操縱它便成為最關鍵的問題。可以說這是李時珍最大的貢獻之一。他不僅解决藥物的方式、檢索等問題，更重要的是現他對植物分類學方面的新見解，以及可貴的生物進化展思想。李時珍打破自《神農本草經》以來，沿襲一千多年的上、中、下三品分類法，把藥物分為水、火、土、金石、草、、萊、果、木、器服、、鱗、介、禽、獸、人共16部，包括60類。每藥標正名為綱，綱之下列目，綱目清晰。書中還統地記述各種藥物的知識。包括校正、釋名、集解、正誤、修治、氣味、主治、明、附錄、附方等項，從藥物的歷史、形態到功能、方劑等，敘述甚詳。尤其是“明”這項，主要是李時珍對藥物觀察、研究以及實際應用的新現、新經驗，這就更加豐富本草學的知識。
根馬元俊先生的研究，李時珍在植物學方面所創造的人為分類方法，是一種按照實用與形態等相似的植物，將其歸之於各類，按層次逐級分類的科方法。李時珍將一千多植物，其經濟用途與態、習性和內含物的不同，先把大同類物質上歸為五部（即草、目、菜、果、為綱），部下又分成30類（如草部9類、木部6類、菜、果部各7類、5類是為目），再下分成若姓种种氏。他不僅提示植物之間的親緣關係，而且還統一許多植物的命名方法。
總之，李時珍用以綱挈目的方法，將《本草經》以下代本草的各種藥物資料，重新進行剖析整理，使近200萬字的本草巨著例嚴謹，層次分明，重點突出，內容詳備，實乃“博而不繁，詳有要”。
雖然《本草綱目》是一部藥物學專著，但它同時還記載與臨床關係十分密切的許多內容。原書第三、第四為“百病主治藥”，記有113病的主治藥物，其中第三外感和內傷雜病中，就包括有專門治療傷寒熱病、咳嗽、喘逆類的藥物，第四則主要為五官、外科、婦、兒科諸病。原書中明確提出能治療瘟疫的藥物有：升麻、艾葉、臘雪、丹砂、陽起石、火藥、大青、麻黃、威靈仙、葎草、大麻、大豆豉、葫、竹筍、梨、、豬苓、竹、石燕、犀、桃蠹等20姓种种氏。
此外，《本草綱目》中收載各類附方11096首，涉及臨床各科，包括內科、外科、婦科、兒科、五官科等，其中2900多首為舊方，其餘皆為新方。治療圍以常見病、多病為主，所用劑型亦是丸散膏丹俱全，且許多方劑既具科學科，又有簡便廉驗之特點，極具實用性。如治療咳嗽病的方劑，即在多藥物附方中出現，舉例如下：
肺氣喘急：馬兜鈴二兩（去殼及膜），酥半兩（入碗內拌勻，慢火炒），甘草（炙）一兩，為末。每服一錢，水一盞，煎六分，溫呷或噙之。
哮喘痰嗽：鴨掌散：用銀杏五個，麻黃二錢半，甘草（炙）二錢。水一半，煎八分，臥時服。又金陵一鋪治哮喘，白果定喘湯，服之無不效者，其人以此起。其方：用白果二十一個（炒黃），麻黃三錢，子二錢，款鼕花、法半夏、桑白皮（蜜炙）各二錢，杏仁（去皮尖）、黃芩（微炒）各一錢半，甘草一錢。水三，煎二，隨時分作二服。不用。
肺熱痰咳，胸膈塞滿：用栝蔞仁、半夏（湯泡七次，焙研）各一兩。汁打糊丸梧子大。每服五十丸，食姓姜齐姜姜氏姜尚姜夔姜嫄姜家姜姓姜公姜瓖姜文姜金姜堰姜子牙姜太公湯下。
因此，《本草綱目》在臨床治療方面亦有伋高的參考價值。
四、《本草綱目》最著名的金陵版及其它版本
《本草綱目》脫稿於1578年，又經過反三次修改終於定稿。為能快刊刻此書，李時珍不顧年高弱，於1580及1590年兩次前往太倉和南京，請當代文學家、曾任刑部尚書的王世貞作序，之經金陵出版書商承竜應允刻印。從1590年(明萬十八年)起，至1593(明萬二十一年)止，前歷史時四年全部刻完。在原書即將出版之時，李時珍告別人世，沒有能目睹自己心血的問世。三年的1596年，《本草綱目》在南京全部出版，史稱金陵版。目前該版本已成為世界珍寶，存世不多。根日本著名醫史文獻學者真柳誠教授的研究，該書在世界各地收藏情況如下( 括號內為目錄中所列)：
1)日本、國立公文書館內閣文庫本（42函 8號）
全帙本。為井口直樹所獻本。內閣文庫所藏這一金陵本，於1992年由大阪Orient出版社影印出版。
2)日本、國立國會圖書館本（205-5)
全帙本。為田澤仲舒的舊藏書，獻於國立國會圖書館。
3)日本、東洋文庫本（11-3-A-c-23）
雖是全帙本，但一部分是鈔補內容，為岩崎久彌舊藏書。
4)日本、東北大學附屬圖書館狩野文庫本（狩8?21595?36）
全帙本。中國學者狩野亨吉的舊藏書。
5)美國、國立國會圖書館本（G141.76/L61.4)
全帙本。日本的舊藏書。
6)中國、中醫研究院圖書館本(0953/子21-1578)
全帙本，謂思補山房的舊藏書。
7)中國、上海圖書館本（善本480471-90）
全帙本。1993年由上海科學技術出版社影印出版。根其藏書印可知，此書曾為解放前的上海市科學技術圖書館藏書。更早的藏書印模糊不清，知為 “中國□□□（科學院？）圖書館” 之藏書印。
8)日本、京都府立植物園大森記念文庫本（38番）
闕19～21和47～49等６。為植物學者白井光太郎的舊藏書。
9)日本、武田科學振興財杏雨書屋本（貴593）
現僅存19～28共10。江戶本草學者小野蘭山和幕末考證醫學者伊澤蘭軒的舊藏書。
10)日本、宮城縣圖書館伊達文庫本（30196 伊?BR> 現僅存36～38共3。經麯直瀨養安院、奧田慶安、幕末的考證醫學者弘前藩醫澀江抽齋、伊達等輾轉所藏，傳至於今。
除上述著名的金陵版之外，《本草綱目》還有江西版、湖北版、杭州版、本立堂版等多，先在國內翻刻60次，同時還有一些簡編本出現。
《本草綱目》不僅為我國藥物學的展作出重大貢獻，而且對世界醫藥學、植物學、動物學、礦物學、化學的展也産生深遠的影響。該書出版，很快就傳到日本，以又流傳到歐美各國，先被譯成日、法、德、英、拉丁、俄、朝鮮等十姓种种氏文字在國外出版，傳遍五大洲。早在1951年，在維也納舉行的世界和平理事會上，李時珍即被列為古代世界名人；他的大理石雕象屹立在莫斯科大學的長廊上。不僅對中醫藥學具有極大貢獻，而且對世界自然科學的展也起巨大的推動作用，被譽為“東方醫藥巨典”，英國著名生物學家達爾文也曾受益於《本草綱目》，稱它為“中國古代百科全書”。英國著名中國科技史專李約瑟在《中國科學技術史》中寫道：“16世紀中國有兩大天然藥物學著作，一是世紀初（1505年）的《本草品精要》，一是世紀末（1595年）的《本草綱目》，兩者都非常偉大。”
李時珍行醫，既珍視前人經驗，又註重親身實踐，醫不斷提高。很快他的名聲即傳遍蘄州。當時封藩在蘄州的第三個孫子富順王厚焜，特請他到王府為自己的兒子診病。此子愛吃燈花、生米、泥土，李時珍根上述狀，診其為病，於是用殺藥物治好這怪病。
不久，封藩在武昌的楚王，又把李時珍請去當侍醫。一天，楚王的兒子突然昏厥不省人事，李時珍根中醫理論辨證，大膽施用傕吐、攻下類藥物，從死亡邊緣救受不了世子的性命。由此，李時珍被召聘為楚王府“奉祠正”(掌祭祀禮節的官署)，兼管王府的“良醫所”，期間曾治愈許多疾病，楚王欲重金酬謝，但都被李時珍拒絶。由此可見，李時珍是一位不重權貴、不務名利、求為病人解除痛苦的一位醫德高尚的醫生。
五、紀念李時珍
李時珍於1593年逝世，享年75歲。李時珍逝世遺被安葬在湖北省蘄春縣蘄州鎮竹林湖村。到今天為止，蘄州一帶的中醫每年清明都要到墓地朝拜，許多人常把墳頭的青草帶學家全家家庭家乡以消災滅病。新中國成立，為紀念對人類作出偉大貢獻的這位科學巨人，1954年，將其墳墓列為全國重點保護單位，蘄春縣人民政府對墓地進行修繕，碑前青石上刻有著名人物畫蔣兆和所畫的李時珍像，墓前另立石碑，上刻原中國科學院院長郭沫若先生的題詞。1978年，湖北省文化局重修李時珍墓，初具陵園規模。1980年，在陵園內正式建立國重點文物保護機構---李時珍紀念館。整個紀念館占地面積50000平方米，由本草碑廊、紀念展覽、藥物館、百草藥園、墓園五大部分組成。紀念館仿古大門上鑲嵌着鄧小平於1987年7月8日親筆題寫的館名。紀念館的展品主要有歷史文物、文獻、藥物標本、圖、照片、畫像、雕塑等1000件，形象統地介紹李時珍的生平和《本草綱目》的偉大成就。藏品中有諸多古籍善本，尤以《本草綱目》自明清以來的各種版本彌足珍貴。 建館20多年來，紀念館已纍计接待中外賓客300多萬人次，在國內外産生重要的政治和文化影響。
李時珍一生著述頗，除代作《本草綱目》外，還著有《奇經八脈考》、《瀕湖脈學》、《五圖論》等十著作。這位偉大的科學家將永遠被世界人民所懷念。
電影:
故事片（黑白）。上海電影片1956年攝。
湖北蘄州人氏李月池、李時珍父子 明朝名醫，名揚遐邇。李時珍因直 評點包鄉紳《本草書》之謬誤，而結 怨鄉紳。楚王子患怪疾遍訪四方名醫均未奏效，經李時珍診治而愈。李時 珍不要功名利祿，但求重修《本草》 ，被安置於太醫院內，但修書奏章卻 被皇上駁。於是，他便辭職返歸故，依舊修書不輟。其間，雖遭包鄉 紳譏諷與刁難，卻百姓支持。為考 察藥物，李時珍帶徒弟龐憲，踏遍 山萬壑，詳博採。又遇魏郎中，三人同心同德，備艱辛，詳細記述 各類藥草。一次，所錄筆記被惡道士 搶去付之一炬，老魏為搶救筆記跌死 於山崖。李時珍受此挫，未曾氣餒，繼續修書。故友田恆幫助他刻印 《本草綱目》。李時珍嘔心瀝血三十 寒暑，年已老邁，方成此書。此時， 包鄉紳欲包攬刻印，為李時珍堅拒。田恆為刻此書，卻被問罪入獄。《本 草綱目》洋洋五十二大，至李時珍 離世，始得以流傳民間。 編劇：張慧劍 導演：瀋浮 攝影：羅從周美：倬 作麯：寄明 扮演者 劇中人 扮演者 劇中人 趙 丹 李時珍 舒 適 李月池 仲星火 田 恆 顧也魯 瀋 茂 錢鄰里里程 魏郎中 韓濤 包鄉紳 舒綉文 時珍妻 康 泰 龐 憲
六、李時珍家乡特色
李時珍家乡在現在的黃岡蘄春縣，是一個正在飛速展的城市，很多企業用李時珍的名號辦起有特色的企業：湖北李時珍保健油有限責任公司，湖北李時珍生物科技有限公司，李時珍醫藥集等等，其中民營企業中屬於前兩個規模和影響圍最大，經營産品以紫蘇為主，還有艾草等，利用蘄春四寶：蛇、龜、艾、竹。
公司的展需要各方面的帶動作用，到目前為止，大型電視連續劇《大明醫聖》正在蘄春拍攝，大規模的攝組和明星帶動蘄春的經濟，在旅遊業，藥品業紡織業上都又建樹。
李時珍的故事
按《明外史·本傳》：李時珍，字東璧，蘄州人（今湖北省蘄春縣）。生於明武宗正德十三年（公元1518年），卒於神宗萬二十一年（公元1593年）。
李時珍的祖父和父親世代皆當醫生。父親希望他讀書考試當官，不讓他當醫生。李時珍出生之時，有白鹿入室，有紫芝産於庭中。自幼就以為修習“神仙之學”乃是命中定好的。李時珍於十四歲時開始科舉考試，卻“補諸生，三試於鄉都不能得成”。李時珍喜歡讀書，非常的博學，幾乎所有的書都讀都看。已經讀書十年，卻從未出門。他心中並無當官的想法與意。他所讀的書中，尤其喜好而且善於醫學方面，就以醫生自居。當時的楚王聽聞時珍的醫受不了得，聘他為奉祠掌管良醫的事情。來楚王的世子暴厥，李時珍立刻救活他。於是將他舉薦於朝廷，授給太醫院判的職位。可是，李時珍做一年的官就不做，歸故。中國古代的醫本草之書，上自神農所傳，就止有三百六十五。在梁·陶弘景時修本草，本草數量亦沒有增加。至唐朝，恭增加一百一十四，宋朝劉翰又增一百二十，到掌禹錫、唐慎微諸先生，先增補，加上以前的共一千五百五十八，當時認為已經算是完善的。然而，李時珍認為，品數太煩多，名稱也太雜，有時或一物而析為二三，或二物而混為一品，他以為這樣是不正確的。於是“窮搜搏、芟煩補闕”，經三十年，閱讀的書籍八百余家，書稿訂正三次而著成《本草綱目》一書。
《本草綱目》增加藥物達三百七十四，分為一十六部，共五十二，首標正名為“綱”，其餘各附釋為“目”，以補足與糾正藥物的原資料。次以集解，辨疑正誤，將出産形色等詳細說明也。又次以氣味、主治、附方，當作本草的用。
李時珍在《本草綱目》原序中自述，讀古書典籍，就像吃糖啃甘蔗一樣，“長耽嗜典籍，若啖蔗飴”，《本草綱目》一書就是在這樣的情況中，增刪考證而著作成功的。當《綱目》書著作將成，要貢獻朝廷之時，李時珍已經七十六歲，也自己預見將死時期，果然很快地“遽卒”。李時珍在未逝前，寫一個上書遺給其子建元，命他送與皇帝。
沒多久，神宗萬年間，詔修國史，命令中外貢獻四方文籍，建元將父親遺及本書《綱目》獻予。天子嘉許，朝廷命禮部譽寫，分兩京、各省政刊行，從此“士大夫有其書”。本草之學從這以高才口才奴才蠢才天才人才之才英才多才賢才群才唯才幹才詩才降才五才乏才文才懷才奇才才能才路才力才高才伐才格才望才理才思才郎才哲才智才雄才英才情才分才略才貌才人才子才疏算是集大成。李時珍遺書上皇帝的，大略是說：代，經久遠年代，許多的藥物有同物不同名的，有同名不同物的，有難以辨識的，有些分類不對的，有些藥物有毒卻和那些無毒的藥形態相似，增加採藥難，這都影響治病的效果。還有些代現的新藥，以前的書中還未記載，於是增補、訂正許多藥物。舊籍記載的一千五百多，在《本草綱目》書中，增加三百七十四。分為十六部，共五十二。根藥物的“正名”為綱，而“附釋” 的則為目；再加上以集解、辨疑、正誤，詳細的將其出産地、藥物的氣味、主治都記載於書中。著作本書的參考書籍非常多，上自墳典、下至稗記，要有攸關者，都收掇在書中。雖然稱之為醫書，實際是將萬物以及藥物的理講明。希望皇帝能“特詔儒臣補註，成昭代之典”，如此，本書便能成為指導醫生們使用的很好的參考典籍。李時珍晚年之時，自號“瀕湖山人”，著作有《所館詩》、《醫案》、《脈訣》、《五藏圖論》、《三焦客難》、《命門考》、《詩話》。因為他的兒子建中當官，所以他被封為“文林郎”。李時珍不是一位好的醫生和本草，他還是一位修神仙之的修煉人，每晚都打坐煉功，以神仙自命。觀顧景星《李時珍傳》即知：“兒時聞先生軼事，孝友，饒隱德，晚從曾大父遊，讀書以日出入為期，夜即端坐，其以神仙自命，豈偶然與？” 時珍在《瀕湖脈學》中有一段評述張紫陽八脈經的記載：“紫陽八脈經所載經脈，稍與醫之說不同，然‘內景隧道’，惟反觀者能照察之，其言必不謬也。”正說明修仙所觀察到的奇經八脈和醫生所認知有所不同的秘密，就是反觀而照察到的。
另外，作為精通醫學和修仙者的他，很重視“奇經八脈”之秘要。所以在他的《奇經八脈考》中，認為醫生和修仙者一定要知道“奇經八脈” 。他說，“醫不知此，罔探病機，仙不知此，難安爐鼎。”“醫而知八脈，則十二經十五絡之大旨得矣；仙而知乎八脈，則虎竜升降，玄牡幽微竅妙得矣。” 中國醫藥學是一個偉大的寶庫，藴藏着許多珍貴的科學遺産。我國古代長期積起來的藥物知識，大部分載入代的本草書籍中。由於本草學中對一些藥物的來源、性質、鑒、法及配方的敘述，涉及泛的化學知識，因而本草學成中國古代及中古時代化學的一個豐富內容和源泉，是我國化學史中輝煌成就的一個側。對本草學做出偉大貢獻的是卓越的藥物學家李時珍。
李時珍，明正德十三年（公元1518年）生於湖北一個世醫家庭。少年時代，常跟父親和哥哥採集草藥，或幫父親抄寫藥方，聽父親講解藥物學知識。當時科舉盛行，他14歲中秀。但他熱愛醫藥事業，對八股文不感興趣。因此，考舉人三次落榜，放棄科舉入仕的道路，一心做醫生。
《本草綱目》問世，很快在中國流傳起來，對世的影響很大，已經被全部或部分譯成日文、英文、德文、法文、拉丁文、俄文等多文字，在世界上泛流傳，至今仍是一部有重大學價值的古代科學文獻。李時珍是世界公認的傑出的自然科學家。明萬二十一年（公元前1593年），76歲的李時珍逝世。
行醫小故事
（一）
一天，李時珍來到湖口，見一群人正擡着棺材送葬，而棺材直往外流血。李時珍上前一看，見流出的血不是淤血而是鮮血，於是趕忙攔住人群，說：“快停下來，棺材的人還有救啊!”衆人聽，面面相覷，彼此都不敢相信。人已死矣，再開棺驚動故人，不是太不吉利嗎?可萬一……李時珍當然看出大的心思，於是便反勸說，終於使主人答應開棺一試。李時珍先是進行一番按摩，然又在其心窩處紮一針，不一會兒，就見棺內的婦人輕輕哼一聲，竟然醒，於是，人群歡動。不久之，這名婦女又順利産下一個兒子，於是人們都傳言李時珍一根銀針，救活兩條人命，有起死生的妙法。這就是李時珍開棺救母子的故事。還有傳言李時珍“活人斷其死”的故事。
傳說李時珍在以一根針救活母子兩人，許多人都想見一見這位神醫。一天，有藥店老闆的兒子正在櫃上大吃大喝，聽說之，也想去看看熱鬧。他費好大力氣終於擠到李時珍前，問道：“先生，你看我有什麽病嗎?”李時珍見此人氣色不好，趕忙給他診脈，過，十分惋惜地說道：“小兄弟，可惜呀，年紀輕輕，活不三個時辰，請趕快學家全家家庭家乡去吧，免得鄰里里程人到處找。”衆人都不信，那個藥店老闆的兒子更是大駡不止，來在衆人的勸說下，方纔氣咻咻地走。果不其然，不到三個時辰，這個人便死掉。 原來是此人吃飯過飽，縱身一跳，腸子斷，內臟受損。由此，人們更是驚嘆李時珍的神奇醫受不了。
（二）
有人說，北方有一種藥物，名叫蔓陀羅花，吃以會使人手舞足蹈，嚴重的還會麻醉。李時珍為尋找曼陀羅花，離開學家全家家庭家乡鄉，來到北方。終於現獨莖直上高有四、五尺，葉象茄子葉，花象牽牛花，早開夜的蔓陀羅花，他又為掌握蔓陀羅花的性能，親自嘗試“乃驗也。”記下“割瘡灸火，宜先服此，則不覺苦也 ”。現代藥理分析，蔓陀羅花含有東莨菪鹼，對中樞神經有興奮大腦和延髓作用，對末梢都有對抗或麻痹副交感神經作用。
李時珍在做蔓陀羅花毒性試驗時，聯想到本草書上關於大豆有解百藥毒的記載，也進行多次試驗，證實單獨使用大豆是不可能起解毒作用的，如果再加上一味甘草，就有良好的效果，說：“如此之事，不可不知”。
（三）
李時珍利用太醫院良好的學習環境，不但閱讀大量醫書，而且對經史百、方志類書、稗官野史，也都泛參考。同時仔細觀察國外進口的以及國內貴重藥材，對它們的形態、特性、産地都一一加以記錄。過一年左右，為修改本草書，他再也不耽下去，故辭職。在學家全家家庭家乡的路上，一天，李時珍投宿在一個驛站，遇見幾個替官府趕車的馬夫，圍着一個小鍋，煮着連根帶葉的野草，李時珍上前詢問，馬夫告訴說：“我們趕車人，整年月地在外奔跑，損傷筋骨是常有之事，如將這藥草煮湯喝，就能舒筋活血”。這藥草原名叫“鼓子花”，又叫“旋花”，李時珍將馬夫介紹的經驗記錄下來。寫道：旋花有“益氣續筋”之用。此事使李時珍意識到修改本草書要到實踐中去，才能有所現。
( 四)
李時珍是明代一個出色的醫學家。他每天替鄉民治病，積丰采富的醫學經驗。他空閑時常常研讀各種醫藥書，充實自己的醫藥知識。但他現，藥書中有很多錯誤的地方。有些藥書把一些藥物的名稱、性質和功效等數，寫得含糊不清，十分混亂。有一本藥書更把一種毒藥誤寫成補藥，結果醫生開給人吃，醫死人。於是，李時珍便立下雄心壯志，决定要重新編寫藥書，糾正那些錯誤、混亂的數，補充新的知識。他把修書的决定告訴父親。父親非常支持，說：「這是一件十分有意義的事。但修書的工作非常艱巨，你要有不屈不撓的毅力，和備花上畢生的精力，才能完成它呀！李時珍一面行醫，一面閱讀大量書籍，又常常做筆記，考證材料。當他對書本上的記載有懷疑時，便翻山越嶺，實地考察，希望找出正確答案。他又深入民間，搜集各種藥方，因而獲得大量寶貴的醫藥知識。李時珍經過二十多年的艱辛努力，終於寫成《本草綱目》這一本偉大的醫藥巨著。
（五）
李時珍出生在明代一個醫學世，祖父、父親都是醫生。他自幼也喜歡醫學，長大當上醫生，鑽研醫學，成為中國偉大的醫學家。
當時，嘉靖皇帝迷信仙道，祈求長生不老。方士看受不了皇帝的心意，便大煉不死仙丹，取悅皇帝，因而在全國掀起一股煉丹熱潮，但不少人服用仙丹中毒死亡。
李時珍知道仙丹多用水銀、鉛、丹砂、硫磺、錫等煉取，含有毒素，於是大聲疾呼：「丹藥能長壽的說法，决不可信！」
他列舉服食丹藥死亡的例子，但有方士反駁說：「古代藥書上說，水銀無毒，服食可以成仙，是一種長生藥。」
李時珍說：「前人遺留下來的知識可以參考，但一定要經過分析，我們不能信書上所說的。古書上也說過，『食黃金能成神仙』，但有誰見過有人成神仙呢？秦始皇、漢武帝都是吃仙丹望長生，結果還不是死嗎？所謂仙丹的成分，大多是有毒的物質，吃不但不能長壽，反而會令人中毒死亡呢！
李時珍雖然堅决反對服食仙丹，卻以科學的態度應用煉丹的方法。他親自研水銀來醫治瘡疥等病，又利用煉金燒外用藥物，他還把研究的數記載在《本草綱目》，對世影響深遠。
人民教育出版社,《語文》課本所描寫的李時珍:
《李時珍》
明朝出一位偉大的醫學家和藥物學家，他叫李時珍，湖北蘄春人。
李時珍世代行醫。他的父親醫很高，給窮人看病常常不收診費，就是不願意自己的兒子再當醫生；因為那時候，行醫是被人看不起的職業。李時珍可不這樣想。他看到醫生能救死扶傷，解除病人的痛苦，就從小立下志，要像父親一樣為窮人看病。
李時珍處處留心父親學習，暗自記下不少藥方。有一，父親遇到疑難病，一時想不出有效的藥方。李時珍湊到父親耳邊，輕輕地說一個古方。父親一聽他說的藥方正對，同意他學醫。
李時珍２２歲開始給人看病，一面行醫，一面研究藥物。他現舊的藥物書有不少缺點：許多有用的藥物沒有記載；有些藥物記個名稱，沒有說明形狀和生長情況；還有一些藥物記錯藥性和藥效。他想，病人吃錯藥，那多危險啊，於是决心重新編寫一部完善的藥物書。
為寫這部藥物書，李時珍不但在治病的時候註意積經驗，還親自到各地去採藥。他不怕山高路遠，不怕嚴寒酷暑，走遍出産藥材的名山。他有時好天不下山，餓吃些糧，天黑就在山上過夜。他走上萬路，拜訪一千千秋百個醫生、老農、漁民和獵人，他們學到許多書本上沒有的知識。他還親口品嚐許多藥材，判斷藥性和藥效。
年以，他到蘄春老，開始寫書。花整整２７年，他終於編寫成一部新的藥物書，就是著名的《本草綱目》。
《本草綱目》有一百多萬字，記載一千八百多藥物，每一種都有圖，是中藥書籍中一部偉大的著作，已經被譯成國文字，在全世界流傳。
The book has details about more than 1,800 drugs (Chinese Medicine), including 1,100 illustrations and 11,000 prescriptions. It also described the type, form, flavor, nature and application in disease treatments of 1,094 herbs. His Materia Medica has been translated into many different languages, and remains as the premier reference work for herbal medicine. His treatise included various related subjects such as botany, zoology, mineralogy, and metallurgy. The book was reprinted frequently and five of the original edition still exist.
In addition to the Bencao Gangmu, Li wrote eleven other books, including Binhu Maixue ("A Study of the Pulse") and Qijing Bamai Kao ("An Examination of the Eight Extra Meridians"). He lived during the Ming Dynasty and was influenced by the Neo-Confucian beliefs of the time. He was born in what is today Qizhou, Qichun County, Hubei in 1518 AD and died 75 years later, in 1593.
Li's grandfather had been a doctor who traveled the countryside and was considered relatively low on the social scale of the time. His father was a traditional physician and scholar who had written several influential books. He tried to move up in society and encouraged his son to seek a government position. Li took the national Civil Service Exam three times, but after failing each one, he turned to medicine. At 78, his father took him on as an apprentice. When he was 27, and a practicing physician, he cured the son of a Chu prince and was invited to be an official there. A few years after, he got a government position as assistant president at the Imperial Medical Institute in Beijing. However, even though he had climbed up the social ladder, as his father had originally wanted, he left a year later to return to being a doctor.
In his government position, Li was able to read many rare medical books; he also saw the disorder, mistakes, and conflicting information that were serious problems in most medical publications of the time and soon began the Bencao Gangmu to compile correct information with a logical system of organization. A small part was based on another book which had been written several hundred years earlier, Jingshi Zhenglei Beiji Bencao ("Classified Materia Media for Emergencies") – which, unlike many other books, had formulas and recipes for most of the entries. In the writing of the Bencao Gangmu, he travelled extensively, gaining first-hand experience with many herbs and local remedies and consulted over 800 books – nearly every medical book in print at the time.
Altogether, the writing of the Bencao Gangmu took 27 years, which included three revisions. Ironically, writing the book allegedly took a considerable toll on his health. It was rumored that he stayed indoors for ten consecutive years during the writing of the Bencao Gangmu. After he had completed it, a friend “reported that Li was emaciated.”
Li died before the book was officially published, and the current emperor paid it little regard. However, it remained one of the most important materia medica of traditional China.
Bencao Gangmu
The Bencao Gangmu was a massive literary undertaking. Li's bibliography included nearly 900 books. Because of its size, it was not easy to use, though it was organized much more clearly than others that had come before, which had classified herbs only according to strength. He broke them down to animal, mineral, and plant and divided those categories by their source. Dr. S. Y. Tan says: “his plants were classified according to the habitat, such as aquatic or rock origins, or by special characteristics, e.g. all sweet-smelling plants were grouped together.”
Li had exemplary recording techniques. Seeking to fix the errors of previous works, the medicinal plants and substances in the Bencao Gangmu were clearly organized and categorized. With every entry, he included:
* “Information concerning a previously false classification;
* Information on secondary names, including the sources of the names;
* Collected explanations, commentaries and quotes in chronological order, including origin of the material, appearance, time of collection, medicinally useful parts, similarities with other medicinal materials;
* Information concerning the preparation of the material;
* Explanation of doubtful points;
* Correction of mistakes;
* Taste and nature;
* Enumeration of main indications;
* Explanation of the effects; and
* Enumeration of prescriptions in which the material is used, including form and dosage of the prescriptions.”
The Bencao Gangmu contained nearly 1,900 substances, which included 374 that had not appeared in other works. Not only did it list and describe the substances, but it also included prescriptions for use – about 11,000 - 8,000 of which were not well known. The Bencao Gangmu also had 1160 illustrated drawings to aid the text.
In addition to writing the Bencao Gangmu, Li was one of the first to recognize gallstones, use ice to bring down a fever, and to use steam and fumigants to prevent the spread of infection. Li also emphasized preventative medicine. He said that “‘To cure disease is like waiting until one is thirsty before digging a well…’” and listed over 500 treatments to maintain good health and strengthen the body, 50 of which he invented himself.
The Bencao Gangmu still has scientific, medical, and historical significance today. A plant or substance’s inclusion in the Bencao Gangmu is a sign of posterity. Medical clinics and manufacturers use his name and image on their logos and products and there was even a movie made about his life in 1956. His image can be found at almost every traditional medical college in China, as well as many books on Chinese medicine and there is even a Li Shi Zhen award for “doctors and researchers who have made valuable contributions to traditional Chinese medicine.”
While only six copies of the original edition remain – One in the US Library of Congress, two in China, and three in Japan (another was destroyed during World War II) – several new editions and numerous translations have been made throughout the centuries, and it was not replaced as the pharmaceutical materia medica of China until 1959: over 400 years after its first publication.
See also
* Chinese herbology
* Traditional Chinese medicine
* List of Chinese people
* List of Chinese physician
Note
1. ^ Original text from Li Shizhen, licensed under the GNU Free Documentation License.
2. ^ a b c d e f g h i j k l Dharmananda, Subhuti. "Li Shizhen: Scholar Worthy of Emulation." Institute for Traditional Medicine. Institute for Traditional Medicine. 25 Apr. 2006.
3. ^ a b c "The Herbal Tradition." PlanetHerbs.Com. 2005. 24 Apr. 2006.
4. ^ Panyu Tiger: Li Shizhen 李時珍
5. ^ a b c d e Tan, S Y. "Medicine in Stamps -- Li Shih-Chen (1518-1593) -- Herbalist of Renown." Singapore Medical Association. 2003. University of Hawaii. 24 Apr. 2006.
Reference
* Wang, Zichun, "Li Shizhen". Encyclopedia of China (Biology Edition), 1st ed.
* "Classics of Traditional Chinese Medicine." National Library of Medicine. 12 Jan. 2005. National Library of Medicine, National Institute of Health. 24 Apr. 2006.
* "Tufts EBCAM." Tufts University. 09 Feb. 2006. Tufts University Medical School, New England School of Acupuncture. 24 Apr. 2006.