明代 人物列錶
劉辰 Liu Chen(明代)湯顯祖 Tang Xianzu(明代)陸容 Liu Rong(明代)
朱權 Zhu Quan(明代)明世宗 Ming Shizong(明代)夏完淳 Xia Wanchun(明代)
徐渭 Xu Wei(明代)唐寅 Tang Yin(明代)陳繼儒 Chen Jiru(明代)
趙友同 Zhao Youtong(明代)方孝孺 Fang Xiaoru(明代)陳道復 Chen Daofu(明代)
薛暄 Xue Xuan(明代)通潤 Tong Run(明代)李日華 Li Rihua(明代)
高啓 Gao Qi(明代)王鏊 Wang Ao(明代)劉基 Liu Ji(明代)
陳子竜 Chen Zilong(明代)楊慎 Yang Shen(明代)王世貞 Wang Shizhen(明代)
顧起綸 Gu Qiguan(明代)謝榛 Xie Zhen(明代)瞿佑 Qu You(明代)
俞弁 Yu Bian(明代)都穆 Dou Mu(明代)李東陽 Li Dongyang(明代)
陸時雍 Liu Shiyong(明代)徐禎卿 Xu Zhenqing(明代)王世懋 Wang Shimao(明代)
朱承爵 Zhu Chengjue(明代)顧元慶 Gu Yuanqing(明代)蹇義 Jian Yi(明代)
葉嚮高 She Xianggao(明代)宋濂 Song Lian(明代)張大齡 Zhang Daling(明代)
馬文升 Ma Wensheng(明代)焦竑 Jiao Hong(明代)董越 Dong Yue(明代)
徐宏祖 Xu Hongzu(明代)席書 Xi Shu(明代)朱傢相 Zhu Guxiang(明代)
高舉 Gao Ju(明代)田汝成 Tian Rucheng(明代)羅貫中 Luo Guanzhong(明代)
施耐庵 Shi Naian(明代)吳承恩 Wu Chengen(明代)蘭陵笑笑生 Lan Lingxiaoxiaosheng(明代)
許仲琳 Xu Zhonglin(明代)馮夢竜 Feng Menglong(明代)凌濛初 Ling Mengchu(明代)
抱甕老人 Bao Wenglaoren(明代)洪楩 Hong Pian(明代)周楫 Zhou Ji(明代)
陸人竜 Liu Renlong(明代)謝肇淛 Xie Zhaozhe(明代)張岱 Zhang Dai(明代)
呂坤 Lv Kun(明代)王秀楚 Wang Xiuchu(明代)佚名 Yi Ming(明代)
李春芳
明代  (1511年1585年)

公案小說 desk novel《海公案》

閱讀李春芳在小说之家的作品!!!
  字子實,號石麓,江蘇興化人。嘉靖十年(1531)的舉人,嘉靖二十六年(公元一五四七年)擢進士第一,以鼎甲第一成丁未科狀元。經6次升遷,於嘉靖四十四年(1565)為禮部尚書加太子太保兼武英殿大學士入閣拜相。到隆慶二年(1568),58歲的李春芳繼徐階升任首輔,“纍加少師兼太子太師,進吏部尚書,改中極殿”(《明史》列傳第81),由狀元而宰相。性恭謹,治諭平恕,時人比之—李時。纔雖不及,清廉過之。隆慶初(公元一五六七年)拜首輔。旋進吏部尚書。卒,謚文定。春芳與嚴訥、郭樸、袁煒同有“青詞宰相”之目。著有《貽安堂集》十捲,《四庫總目》行於世。
  北京圖書館出版社推出《話說吳承恩———〈西遊記〉作者問題揭秘》一書,提出《西遊記》的作者不是吳承恩,而是明嘉靖的“青詞宰相”李春芳。
  
  認為《西遊記》是江蘇興化李春芳所作的推演,近年來,聲噪文壇。
  然而翻來炒去,難以立論。比如,說《西遊記》是吳承恩的朋友李春芳所寫。其證據之一是《西遊記》金陵世德堂本的署名為“華陽洞天主人”,而李春芳五代祖宗之前住在江蘇句容,句容東南有大茅峰,大茅峰下有華陽洞……另外,在李春芳中狀元時,吳承恩的賀詩《贈李石麓太史》中偏偏又寫了這樣一句“非常重要” 的話:“移傢舊記華陽洞”……於是,李春芳就有了“華陽洞天主人”的嫌疑。
  而我疑心“華陽洞天”正是地處江蘇連雲港雲臺山水簾洞東側的華嚴洞和朝陽洞,而“華陽洞天主人”就是吳承恩。
  華嚴洞和朝陽洞作為雲臺山的名勝,一齊出現在明代海州人張朝瑞寫的《雲臺山三元廟碑記》裏,這位著述豐富的朝廷公卿數說着雲臺山上著名的洞天———
  “洞之為二仙、為水簾、為華嚴、為朝陽。”
  幾乎所有的地方志、山志都對水簾、華陽、朝陽三洞有着詳細描述。
  首先記載“水簾”、“華嚴”、“朝陽”等名勝的張朝瑞和吳承恩的表侄鬍應徵、鬍應嘉同為海州嘉靖年間的科舉人,可見吳承恩十分瞭解云臺山的洞天遺跡,而“華陽洞天主人”的署名,當是吳承恩隱居雲臺山的不可忽視的佐證。
  假如“華陽洞天主人”不是吳承恩,《西遊記》中不會有頻頻懲殺竜王的描寫,因為吳承恩有着太久的水患體驗;也不會有主人翁多次倒插門的渲染,因為吳承恩的傢世中有相同的經歷;更不會有太多的“淮郡方言”,因為吳承恩長住淮安70餘年……而李春芳祖籍句容,歸老興化,如果他是作者,書中應該有不少鎮、揚謠諺。
  吳承恩倒是常常為李春芳寫文章:李春芳中狀元,他寫賀詩;李的妻子早喪,他寫祭文;李的父母八十壽辰,他寫《德壽齊榮頌》……
  將花果山從遙遠的西域搬到東方海外的雲臺山,是因為作者對雲臺山與海的掌故風土了如指掌,雲臺山吳氏園林與吳姓族人與作者的親緣關聯,使作者寄情於山水,寓志於仙山,指點於“竜(山)虎(山)”,幻想於“傲來”……凡此,李春芳等如何知曉?
  如果說,李春芳曾為吳承恩寫《西遊記》提供資料或修訂潤飾,那另當別論。正如許傢兄弟和李汝珍之間,雖有文交,也不能因之而改變《鏡花緣》的署名。
    

評論 (0)