清代
(?
1856年)
［約公元一八五六年前後在世］字不詳，號問竹主人，裏居及生卒年均不詳，約清文宗鹹豐中前後在世。他是北方著名之評話傢，善講《忠烈俠義傳》，原稿有三千餘篇。其後經人編為小說，成《三俠五義》一百二十回，《小五義》一百二十四回，《續小五義傳》一百二十四回，先後出世。《三俠五義》又經俞樾之改編，名為《七俠五義》，辭句較雅潔，但《小五義》等多雜方言，不脫評話傢本色，實校改本之《七俠五義》為勝。中國子弟書藝人。生卒年不詳。滿族。天津市人。石玉昆於清
道光、鹹豐年間以自彈自唱西城子弟書（即西調）著稱於世。他不僅彈唱俱佳，而且還編寫長篇評書《竜圖公案》親自進行說唱，很受市民歡迎。《竜圖公案》根據舊本中五鼠鬧東京的故事，別出心裁，改編成俠義英雄白玉堂等人輔佐包拯為民申冤辦案，並且平定藩王作亂的故事。其中人物描寫細膩，情節麯折，富有生活氣息。這部書的說唱麯詞，現存50餘種。另外，保存下來的還有《青石山》、《風波亭》等數種。石玉昆說書的內容由當時的文良等人筆錄下來，稱為《竜圖耳錄》（有上海古籍出版社1982年印本）。光緒初，北京隆福寺街的聚珍堂書店曾以木活字排印《三俠五義》、《七俠五義》行世，流傳甚廣。現代的評書藝人大多根據這兩種版本進行演出，影響頗大。相傳石玉昆的演唱以巧腔著稱。現在單弦的麯牌裏的〔石韻書〕就是石玉昆演唱賦贊類唱詞的唱腔，可見其對各麯藝形式的影響之大。
清代
道光年間，北京城裏來了一位技藝高超的說唱藝人石玉昆，他表演的“包公案”，內容豐富，精彩動人，一時風靡了北京城。有人把石玉昆的說唱內容記錄下來，抄錄改編，編成一部一百二十回的《忠烈俠義傳》，又名《三俠五義》。晚清鴻儒俞樾先生稱賞其酣恣淋漓而又點染細膩的文筆，嘆為“如此筆墨，方許作平話小說；如此平話小說，方算得天地間另是一種筆墨。”魯迅先生贊嘆小說中那些智勇雙全、志薄雲天的俠客義士：“獨於草野豪傑，輒奕奕有神，間或襯以世態，雜以詼諧，亦每令莽夫分外生色。”《三俠五義》在北京上海先後出版，作為清代公案俠義小說的代表作品，形成一股公案俠義小說的狂潮。