閱讀溫大雅在历史大观的作品!!! | |||
隋末，大雅曾仕隋為東宮學士、長安尉。後以父病行孝為名謝職返傢，侍奉父側。大業十一年（ 615年），李淵為太原留守，兵鎮晉陽，遂引大雅為留守府記室參軍。大業十三年五月，李氏起兵太原，南下滅隋，溫大雅即為大將軍府記室參軍，專門掌管義軍的文書起草等機要工作。唐武德元年（ 618年），李淵稱帝長安，稱帝時的禮儀皆由大雅等人製訂。就在這一年，李淵招升大雅為黃門侍郎，旋又升遷為陝東道大行臺、工部尚書等職。
武德後期，世子李世民與皇太子李建成爭奪帝位的鬥爭，愈演愈烈。溫大雅奉行“良臣擇主而事”的封建訓條，追隨和支持李世民。世民亦視大雅為心腹，讓他出鎮戰略要地洛陽以為外援。“玄武門之變”後，李世民登臨帝位，大雅回朝擢升禮部尚書，受爵黎國公。不久病逝。
溫大雅一生較為短暫，其遺於後世的主要著作為《大唐創業起居註》三捲。這部史籍主要記述了李淵太原起兵至正式登基稱帝 357天中的史事，成書於唐武德年間。由於溫大雅在這一年多的時間裏，為大將軍府記室參軍，所以《起居住》中所記，多為自己目睹耳聞親身經歷，固而史實較翔。此書流傳於今，為歷代研究唐初創業的重要史料。但是，在不少地方與後來的《舊唐書》、《新唐書》等史書所記不同。比如，對李氏太原義舉的一段記載，《起居註》記為李淵為其主謀，而《舊唐書》、《新唐書》則記為李世民為其主謀。不少學者認為《起居註》所記較為可信，凡與《起居住》所記不同者，均應以《起居註》所記為準。其實，中國的正史頗多麯筆，多出自後人之手，所謂“國亡修史”，時隔較遠難免訛誤。即便是出自當代人之手，亦或出自親歷者之手，也未必每個史傢都能做到秉筆直書。對隔代修成的正史需要具體問題具體分析，對所謂“實錄”也應如此。
然而，無論怎麽說，溫大雅的《大唐創業起居註》，是我們研究唐初李氏父子創業過程的一部極為重要的史籍，對於每一個研究李淵、李世民其人的史學工作者，都有着較高的史料價值。