閱讀韋莊在诗海的作品!!! | |||
[晚唐後期詩文的演變]
在晚唐後期詩人中，韋莊的情況和前面所說的詩人有些不同。韋莊（836—910）字
端己，京兆杜陵（今陝西西安）人，乾寧元年（894）進士，曾任右補闕，後為西川節
度使王建掌書記，前蜀建國，官至宰相。有《浣花集》。他的詩既不重字面的精心雕琢，
很少有突出的個別字眼，也不用綺豔的色彩，而是以自然流暢為宗，以淺近而明麗的語
言，表現淡運的意境，似乎較多取法於白居易的近體詩。他是晚唐五代傑出的詞人，詩
風與其詞風頗為相近。如《古別離》：
晴煙漠漠柳毿毿，不那離情酒半酣。更把玉鞭雲外指，斷腸春色在江南。
因不在個別字眼上下功夫，詩的意脈顯得十分流貫。說離愁別恨不從眼前落筆，而
遙帶雲外江南，韻味悠長。
韋莊的許多詩篇抒發了對唐末王朝衰亡、社會動亂的感慨，如《憶昔》“今日亂離
俱是夢，夕陽唯見水東流”，《與東吳生相遇》“老去不知花有態，亂來唯覺酒多情”
等等。他的長篇歌行《秦婦吟》寫一個上層婦女在黃巢軍隊攻入長安以後的遭遇，曾傳
誦一時，後世失傳，直到近代纔又從敦煌遺文中發現。詩中固然表現了作者的階級意識
和對黃巢軍隊的仇視態度，但也確實反映了那種歷史大震蕩中的不少真實情形。從敘事
技巧來說，它在唐代同類詩篇中也是相當特出的。
[西蜀詞人]
溫庭筠之後，寫詞的文人越來越多，到五代十國時期，倚聲填詞更蔚為風氣。而西
蜀與南唐二地，軍事力量雖弱小，經濟文化卻是全國最發達的，因而成為詞人薈萃的兩
大基地。
西蜀詞人的詞，大多數收在趙崇祚於廣政三年（940）所編的《花間集》中。這部
詞集收錄了唐代溫庭筠、皇甫鬆以及韋莊、薛昭藴、牛嶠、毛文錫等十六位由唐入五代
在蜀地作官或與蜀有關的詞人的五百首詞，所以他們常被稱為“花間詞人”。
《花間集》以溫庭筠為首，收錄了他六十六首詞，歐陽炯在《序》中還把他的詞與
李白的詞並稱，這不僅表明對溫庭筠這位第一個大量寫作詞的文人的尊重，而且也因為
西蜀詞人的創作基本上沿續了溫詞的方向，題材大抵以男女豔情或離愁別恨為中心，語
言則如歐陽炯《序》中所說：“鏤玉雕瓊，擬化工而迥巧；裁花剪葉，奪春豔以爭鮮”，
是一種豔麗精美的風格。不過，西蜀詞人在描寫男女情愛時，其大膽露骨的程度要遠超
過溫庭筠。總的說來，《花間集》是一部帶有宮體詩氣息的詞集，它因此受到後代具有
正統意識的人們的嚴厲批評。
這一特點，既與詞作為娛樂性藝術的性質有關，也與西蜀詞人所處的環境有關。西
蜀地區受晚唐中原戰亂的影響較小，又一嚮繁華富庶，社會空氣相應也就寬鬆些，而西
蜀作為一個偏安一隅的地方性政權，其統治階層既無力量亦無志願統一天下，因此這裏
的文人也不以忠臣義士自居，做出一副正襟危坐的樣子。他們更多的是在女性與酒中尋
找個人心靈的安慰和滿足，過着一種與溫庭筠相似的放浪形骸的生活。
他們的詞就是這一種生活的産物。
當然，具體分析起來，花間詞還是有些區別。除了韋莊的作品後面另有論述外，這
裏面大約有三種情況：一種是描摹女子的體態或表現男女之情，衹是流於表面，重在追
求官能的刺激，而缺乏內在的深沉感情；另一種看起來同前一種相似，描寫的大膽露骨
觸犯了中國傳統的審美習慣，但其內在的情感是強烈而真實的，從文學意義上說是有生
氣的；第三種則不同，內容的表現較為約製，對女性的情感和心理有着細膩的理解，寫
得柔婉真摯。如牛希濟的《生查子》：
春山煙欲收，天淡稀星小。殘月臉邊明，別淚臨清曉。語已多，情未了。回首猶重
道：記得緑羅裙，處處憐芳草。
下闋把情侶別離難捨難分的情形寫得十分生動，能讓人感到女子愁腸縈繞，離恨無
限，絮絮喃喃地送別而欲別又回頭的情感起伏，末兩句尤其回味無窮。
西蜀花間詞人中，成就最高的是韋莊。自溫庭筠以來，文人詞大都偏於綿密穠豔、
柔軟甜膩的風格，而韋莊在花間詞人中卻別樹一格，與南唐詞人李煜一樣，為文人詞另
開了一個境界。
從詞的題材與內容來看，韋莊與其他花間詞人沒有多大差別，某些作品的風格也相
似。像“南望去程何許，問花花不語”（《歸國遙》），“空把金針獨坐，鴛鴦愁綉雙
窠”（《清平樂》），“人寂寂，葉紛紛，纔睡依前夢見君”（《天仙子》），也寫得
細膩婉轉；“緑雲傾，金枕膩，畫屏深”（《酒泉子》），“朱唇未動，先覺口脂香”
（《江城子》），“雲髻墜，鳳釵垂。
髻墜釵垂無力，枕函欹”（《思帝鄉》），也寫得穠豔密麗。但韋莊在此之外，還
用了另一種前人未有的風格寫了同樣的題材，我們看這兩首：
四月十七，正是去年今日，別君時，忍淚佯低面，含羞半斂眉。不知魂已斷，空有
夢相隨，除卻天邊月，沒有知。（《女冠人》）
昨夜夜半，枕上分明夢見，語多時。依舊桃花面，頻低柳葉眉。半羞還半喜，欲去
又依依，覺來知是夢，不勝悲。（《女冠人》）
這裏沒有豔麗的辭藻，沒有晦澀的象徵，也不是那麽斷續麯折；它的語言明白，色
彩清淡，全篇意脈流暢，通過一個連貫的心理過程描述，呈現了女子思念情人的濃烈感
情，既不失詞原有的細膩深婉的抒情風格，又把筆調改造得疏朗明晰。
正如後人所說，他“尤能運密入疏，寓濃於淡”（況周頤《歷代詞人考略》）。這
與韋莊的詩風也有關係，他的詩歌接近白居易，語言流暢平易，而不太使用豔麗的色彩。
這種習慣用到詞裏來，自然顯得與溫庭筠一流詩人所寫的詞具有不同風格。他不長於
“狀物”即通過描摹景物來烘托氣氛，而長於在描述對象心理、情感的過程中直接呈露
意旨，因而他的詞就比較多地運用結構疏朗、意脈流暢的白描方式。如《思帝鄉》：
春日遊，杏花吹滿頭。陌上誰傢年少，足風流。妾擬將身嫁與，一生休。縱被無情
棄，不能羞。
這裏完全從一個女子的角度來寫，從眼中景，寫到眼中人，心中意及意中情，不用
華麗的詞藻和多餘的描摹，而直率地呈露了她的心理。緊湊的節奏與濃烈的情感，也配
合得恰好。而最有名的《菩薩蠻》：
人人盡說江南好，遊人衹合江南老。春水碧於天，畫船聽雨眠。垆邊人似月，皓腕
凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
全詞無一句不明晰。上闋一二句藉評述他人對江南的贊美寫出自己對江南的眷念，
三四句接着以典型的江南水光風光回應“遊人衹合江南老”；下闋不像其他詞人那樣拓
開一層或轉入一層，而是緊接上闋，一二句寫江南女子的可愛，與上闋寫景的兩句呼應，
三四句再回應“遊人衹合江南老”，在對江南美景的沉醉中寫出人生的惆悵。同前一首
一樣，全詞沒有豔麗的色彩，沒有綿密朦朧的意象，也沒有斷續跳躍的層次，而是色彩
清淡、結構疏朗、意脈流暢，這就是韋莊與其他西蜀花間詞人的不同之處。
（中國文學史，章培恆 駱玉明，youth掃校）