宋代  北宋(1053年～1114年)

 詩歌評論 poetry comment： 《明道雜志》 詩詞： 《減字木蘭花 Jianzimu orchid》   《鷓鴣天 Partridge days》   《滿庭芳 Man Ting Fang》   《風流子 Merry son》   《少年遊 Junior Tour》   《秋蕊香 Qiu Rui Xiang》   《雞叫子 chicken flapper》   《失調名 Off_set_ Name》   《失題 Lost title》   《阿幾》   更多詩歌... 閱讀張耒在诗海的作品!!!

　　字文潛，號柯山，人稱宛丘先生，楚州淮陰(今屬江蘇)人。幼穎悟能文，遊學陳州，蘇轍時為陳州學官，器重之，遂得從蘇軾遊。熙寧六年進士及第，授臨淮主簿。元豐元年，為壽安尉，遷鹹平丞。哲宗繼位，入為太學錄。范纯仁薦試館閣，遷秘書省正字、秘書丞、著作郎、史館檢討。八年，遷起居捨人。紹聖元年，出知潤州，入黨籍，徙宣州。四年，謫監黃州酒稅礬務。元符二年，徙復州。徽宗即位，起為黃州通判，知兗州。建中靖國元年，召為太常少卿，旋出知潁、汝二州。崇寧元年，復坐黨籍落職，管勾亳州明道宮。在潁州時聞蘇軾訃訊，為蘇軾舉哀行服，至是言者論劾之，復貶房州別駕，黃州安置。五年，得自便。大觀二年，居於陳州。政和四年卒，年六十一。張耒是北宋中晚期重要的文學家，為蘇門四學士之一。其論文學創作淵源於三蘇，提倡文理並重，以為“文以意為車，意以文為馬，理強意乃勝，氣盛文如駕”(《與友人論文因以詩投之》)。在《答李推官書》中他又明確申說學文在於明理， “如知文而不務理，求文之工，世未嘗有是也”。在文章風格上，他反對奇簡，提倡平易；反對麯晦，提倡詞達；反對雕琢文辭，力主順應天理之自然，直抒胸臆， “文章之於人，有滿心而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自然，而情性之道也”(《賀方回樂府序》)。張耒的詩文正是其創作理論的具體體現，長短利弊皆本於此。其文風近似蘇轍，蘇軾對他有“汪洋衝澹，有一倡三嘆之聲”的稱譽(《答張文潛書》)，張表臣也稱其文“雄深雅健，纖穠瑰麗，無所不有”(《張右史文集序》)。他擅長辭賦，《哀伯牙賦》抒發麯高者孤獨無與，媚衆者身安得志的憤悶，《鳴蛙賦》運用各類比喻形容蛙鳴，《雨望賦》描寫風雨氣勢，在立意遣辭上都有超過唐人辭賦之處(《復小齋賦話》)。議論文立意警闢，文筆高奇，如《論法》、《敦俗論》、《憫刑論》諸篇，均為佳作。張耒的詩歌創作成就卓著，汪藻稱其詩“體製敷腴，音節疏亮，則後之學公者，皆莫能仿佛”(《柯山張文潛集書後》)。《宋史》本傳也說他至晚年，詩風益務平淡，效白居易體，樂府效張籍。詩歌取材廣泛，在很多詩篇中反映了當時下層百姓的生活，像《倉前村民輸麥行》、《勞歌》、《和晁應之憫農》諸篇，無論是題材，還是表現風格，都與唐代新樂府詩極為相近。張耒詩以平易流麗明快見長，很少使用硬語僻典，蘇軾稱贊他“氣韻雄拔，疏通秀明”(《麯洧舊聞》捲五引)，晁補之亦謂“君詩容易不著意，忽似春風花自開”(《題文潛詩册後》)。他作詩喜歡學習唐人，在集中有很多模仿杜甫、李白、韋應物的篇章，開北宋詩人學習唐調風氣之先。他註重煉句，呂本中《童蒙詩訓》雲：“文潛詩自然奇逸，非他人可及，如‘秋明樹外天’，‘客燈青映壁，城角冷吟霜’， ‘淺山塞帶水，旱日白吹風’，‘川塢半夜雨，臥冷五更秋’之類，迥出時流”(《苕溪漁隱叢話》前集捲五一)。此類佳句可謂俯拾皆是。但是張耒的詩過分強調 “滿心而發，肆意而成”，因此部分作品顯得粗率質直，朱熹曾批評說“張文潛詩有好底多，但頗率爾”，又云“張文潛詩衹一筆寫去，重意、重字皆不問，然好處亦是絶好”(《朱子語類》捲一四○)。張耒詞作不多，詞風柔情深婉，與秦觀詞相近。其《風流子》(木葉亭臯下)敘寫秋思離愁，鋪景朗倩，烘托愁緒無極(《草堂詩餘》正集捲六瀋際飛評)。張耒的文集，在南宋時即有多種刻本傳世：羅仲洪刊本《柯山集》十捲，汪藻刊本《張竜閣集》三十捲，張表臣刊本《張右史文集》七十捲，井晦之刊本《譙郡先生集》一百捲(均見周紫芝《書譙郡先生文集後》)。其文集今存主要有四種版本：《宛丘先生文集》七十六捲，存清康熙呂無隱鈔本、《四庫全書》本等。《柯山集》五十捲、拾遺十二捲，存武英殿聚珍版本、廣雅書局刻本，見於《宛丘先生集》而不見於《柯山集》的詩文，均輯入該本《拾遺》。《張右史文集》六十五捲，存明萬歷抄本、清雍正七年謝浦泰抄本等。《張文潛文集》十三捲，存明嘉靖三年郝梁刻本。四種版本文集所收篇目互有差異。中華書局1999年出版有李逸安等校點《張耒集》，較為完備精審。張耒還撰有《明道雜志》一捲，南宋慶元時陳升刻於黃州，現存明刻本、《唐宋叢書》本、《學海類編》本。《全宋詞》第一册收其詞六首。《全宋詩》捲一一五五至一八七錄其詩三十三捲。《全宋文》捲二七五○至二七七一收其文二十二捲。事跡見《東都事略》捲一一六、《宋史》捲四四四本傳。近人邵祖壽編有《張文潛先生年譜》一捲。
　　
　　[黃庭堅與江西詩派]
　　　　張耒則較多地追溯到白居易、張籍，以平易樸素的語言寫了不少反映民間疾苦、針
　　砭社會現實的詩篇，如《勞歌》、《八盜》、《田傢》、《和晁應之憫農》等。他曾說：
　　“文章之於人，有滿心而發，肆口而成，不待思慮而工，不待雕琢而麗者，皆天理之自
　　然而性情之至道也。”（《東山詞序》）這話好像有些道理，但某種程度上卻與他寫詩
　　的粗率有關。張耒的那些政治詩，也主要是表達他的政治觀念而非深切的人生感受，所
　　以他很少把這一類詩寫得富有形象特徵和富有感染力。比較有意思的是一首《有感》：
　　　　群兒鞭笞學官府，翁憐癡兒傍笑侮。翁出坐曹鞭復呵，賢於群兒能幾何？兒曹相鞭
　　以為戲，翁怒鞭人血滿地。等為戲劇誰後先？我笑謂翁兒更賢。
　　　　從群兒相鞭為戲引伸到官吏把鞭人出血視為兒戲，角度新穎，諷刺也算得上辛辣。
　　但進一步說，“群兒鞭笞學官府”這一為作者註意到的生活現象，其實本身可以透視出
　　非常深刻的社會問題，衹是由於作者急於轉到傳統的政治批評主題上，而把這一現象僅
　　僅作為兒童的天真遊戲看待了。所以說，即使在這首寫得較有特色的詩中，仍然可以看
　　出觀念化的寫作態度對詩歌的破壞。
　　（中國文學史，章培恆 駱玉明，youth掃校）