宋雲功德鎧，罽賓王之少子。洞明九部，博曉四含，深達律品，妙入禪要，誦經百餘萬言。罽賓王薨，衆請紹位，恐為戒障，遂林棲𠔌飲，孤行山野，遁跡人世。形儀感物，見者發心。宋文元嘉，達於建業，帝曰：弟子常欲齋戒不殺，迫以身徇於物，不獲從志，法師何以教之？對曰：夫道在心，不在事；法由己，非由人。且帝王與匹夫，所修各異。匹夫身賤名劣，言令不威；若不剋己苦躬，將何為用？帝王以四海為傢，兆民為子，出一嘉言，士女鹹悅；布一善政，人神以和。固當刑不夭命，役無勞力；則使風雨適時，寒暖應節，百𠔌滋繁，桑麻鬱茂。如此持齋，齋亦大矣！如此不殺，德亦衆矣！寧在缺半日之餐，全一禽之命，然後方為弘濟耶！帝大悅曰：法師所言，真謂開悟人心，明達物理，談盡於人天之際矣。事鈔雲：宋元嘉七年，至楊州，譯善戒等經。為比丘尼受具初緣。又後有師子國尼八人來至，雲：宋地未經有尼，何得二衆受戒？摩雲：尼不作本法者，得戒得罪，尋佛製意，法出大僧。但使僧法成就，自然得戒。所以先令作本法者，正欲生其信心，為受戒方便耳。至於得戒，在大僧羯磨時生也，諸尼苦求更受。答曰：善哉，夫戒、定、慧品，從微至着。若欲增明，甚相隨喜。且令西尼學語，更往中國請尼，令足十數。至元嘉十年，有僧伽跋摩者，此雲衆鎧，解律雜心。自涉流沙，至楊州。初求那許尼重受，未備而終。俄而師子國尼，鐵索羅等三人至京，足前十數，便請衆鎧為師於壇上，為尼重受。

別名 Alternative Names：

[梵文 (羅馬轉寫)] Guṇavarman

[正體中文] 寶意(bǎo yì),功德直(gōng dé zhí),功德鎧(gōng dé kǎi),三藏法師(sān zàng fǎ shī),三藏(sān zàng),跋摩(bá mó)

規範碼 ID No ：A000218

舊編碼：B0247

分類 Category：譯經

生年 Birth：+0367-01-01 ~ +0367-12-31

卒年 Death：+0431-11-19

朝代 Dynasty：劉宋;

生卒年查詢字串 Birth-Death date Quote：卒於：劉宋, 文帝, 元嘉, 八年, 九月, 二十八日，65歲

生年出處 Birthdate Reference：依記錄推算。

卒年出處 Deathdate Reference：元嘉八年九月二十八日示寂，享年六十五。（佛光：2966）

籍貫 From：健馱邏國(PL000000049232)

性別 Gender：男

是否為歷史人物 Historical Person：是

註解(精簡) Notes(simple)：劉宋罽賓國沙門。罽賓國王少子。年二十出傢、受戒，深達三藏，復至師子國，弘揚大乘。元嘉元年（424）至廣州，後於建康祇洹寺講授《法華經》、《十地經》等。又於南林寺立戒壇，為僧尼授戒。譯有《菩薩善戒經》、《菩薩內戒經》、《優婆塞五戒威儀經》、《沙彌威儀》、《四分比丘尼羯磨法》、《優婆塞五戒相經》等。（疑年錄：11；佛光：2966；佛百：2129；インド仏教：074）

作譯資料 ：

四分比丘尼羯磨法(T22N1434)

優波離問佛經(T24N1466)

沙彌威儀(T24N1472)

佛說優婆塞五戒相經(T24N1476)

佛說菩薩內戒經(T24N1487)

優婆塞五戒威儀經(T24N1503)

菩薩善戒經(T30N1582)

菩薩善戒經(T30N1583)

竜樹菩薩為禪陀迦王說法要偈(T32N1672)

勸發諸王要偈(T32N1673)