閱讀晏幾道在诗海的作品!!! | |||
[北宋中期的詞]
晏幾道（約1030—約1106）字叔原，號小山，晏殊之子。
有《小山詞》。晏氏父子均以詞負盛名，合稱“二晏”。晏幾道實際是晚一輩的詞
人，但他的詞風與其父及張先、歐陽修諸人相似，所以放在這裏一起介紹。
晏幾道在《小山詞自序》中說到自己寫詞的動機，是“往者浮沉酒中，病世之歌辭
不足以析酲解慍，試續南部諸賢緒餘，作五、七字語，期以自娛”。這說明兩點：一是
他也把詞作為娛樂的藝術，所以其詞作的題材也比較狹窄，不脫“尊前”、“花間”的
豔科；二是他對“世之歌辭”有所不滿，認為它“不足以析酲解慍”，這一婉轉說法真
實的意思是指當代詞作在情感上缺乏震撼力。我們讀歐陽修、張先等人那種以典雅精緻、
柔婉含蓄風格寫男女戀情的作品，確實多少有“隔”的感覺，因為作者常常是把男女戀
情作為合適的文學題材來寫的，自身的感情投入不深。而晏幾道的情況有所不同。
他雖出於相門，但少年時代父親已去世，在仕途上並不得意，僅做過開封府推官等
下層官吏，他又不喜歡攀附權貴，後半生貧睏潦倒，而又任意疏狂。在此境況下，他與
歌妓舞女的交往，不僅具有真切的同情和理解，在自己的感情上，也是深深的慰藉。因
而他寫戀情時包涵了自身的經歷和體驗，能寫得入骨，在凄楚傷感的情調中，給讀者以
較大的感染。如下面二首《鷓鴣天》：
小令尊前見玉簫，銀燈一麯太妖嬈。歌中醉倒誰能恨？唱罷歸來酒未消。春悄悄，
夜迢迢，碧雲天共楚宮遙。夢魂慣得無拘檢，又踏楊花過謝橋。
彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顔紅。舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。從別後，
憶相逢，幾回魂夢與君同。今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
前一首寫主人公在酒宴上愛慕上一個歌女而不能自製的情態，和歸來後不能忘卻的
相思；後一首寫主人公與情人別後重逢對往事的回憶，和重逢之夜猶懷驚疑的心理。在
感情的表現上，這二首詞都顯得淋漓盡致。前一首“夢魂”兩句以夢魂的自由無拘反襯
現實中的阻隔，寫出內心的渴望；後一首“舞低”兩句寫出雙方情感在歌舞中的深深沉
溺，都是很動人的。
晏幾道的詞作，詞彩比較華麗，意象也比較密集，但他處理得相當流動，絶無平板
凝滯之病，這可以說是糅合了花間詞與南唐詞的特點。而詞句的精巧新穎，也是明顯的
長處。
總的說來，晏氏父子和張先、歐陽修的詞代表了北宋中葉詞的主流風格，他們雖各
有不同，但基本上都有以下特色：
第一，以體製來說，他們均擅長小令或近於小令的中調，雖然張先、歐陽修作過一
些長調，但並不占主要地位；第二，從題材來說，他們主要寫男女相思、感時傷別之情
和山水恬逸之志，內容比較狹窄；第三，從語言來說，典雅精巧、清麗而流暢是主要傾
嚮；第四，從情感表現來說，大多力度很弱，氣勢也不大，所以表現手法也以委婉細膩、
含蓄溫柔為主。其中晏幾道的詞雖然有幾分磊落疏狂之氣，但畢竟還是在無奈的悲愁的
籠罩下。所以說，這一時期的詞在抒情方面儘管比詩歌要開放得多，但文化心理的節制
還是存在的。
（中國文學史，章培恆 駱玉明，youth掃校）