唐代 人物列錶
白居易 Bai Juyi(唐代)劉禹錫 Liu Yuxi(唐代)張志和 Zhang Zhihe(唐代)
李白 Li Bai(唐代)溫庭筠 Wen Tingyun(唐代)王維 Wang Wei(唐代)
王昌齡 Wang Changling(唐代)李商隱 Li Shangyin(唐代)竇鞏 Dou Gong(唐代)
杜甫 Du Fu(唐代)韓愈 Han Yu(唐代)王勃 Wang Bo(唐代)
韋承慶 Wei Chengqing(唐代)盧綸 Lu Lun(唐代)皇甫鬆 Huangfu Song(唐代)
無名氏(唐) Wumingshi(唐代)虞世南 Yu Shina(唐代)王績 Wang Ji(唐代)
王梵志 Wang Fanzhi(唐代)寒山 Han Shan(唐代)盧照鄰 Lu ZhaoLin(唐代)
駱賓王 Luo Binwang(唐代)杜審言 Du Shenyan(唐代)蘇味道 Su Weidao(唐代)
楊炯 Yang Jiong(唐代)劉希夷 Liu Xiyi(唐代)宋之問 Song Zhiwen(唐代)
瀋佺期 Shen Quanqi(唐代)郭震 Guo Zhen(唐代)陳子昂 Chen Ziang(唐代)
賀知章 He Zhizhang(唐代)顧況 Gu Kuang(唐代)段成式 Duan Chengshi(唐代)
鄭符 Zheng Fu(唐代)李端 Li Duan(唐代)劉采春 Liu Caichun(唐代)
張若虛 Zhang Rexu(唐代)張九齡 Zhang Jiuling(唐代)韋莊 Wei Zhuang(唐代)
王之渙 Wang Zhihuan(唐代)孟浩然 Meng Haoran(唐代)李頎 Li Qi(唐代)
祖詠 Zu Yong(唐代)韋應物 Wei Yingwu(唐代)岑參 Cen Shen(唐代)
崔護 Cui Hu(唐代)韓翎 Han Hong(唐代)劉方平 Liu Fangping(唐代)
綦毋潛 Qiwu Qian(唐代)王翰 Wang Han(唐代)元結 Yuan Jie(唐代)
柳宗元 Liu Zongyuan(唐代)孟郊 Meng Jiao(唐代)高適 Gao Shi(唐代)
李賀 Li He(唐代)李隆基 Li LongJi(唐代)王灣 Wang Wan(唐代)
常建 Chang Jian(唐代)劉長卿 Liu Changqing(唐代)錢起 Qian Qi(唐代)
張鷟
唐代  唐(660年740年)
姓:
名:
字: 文成
網筆號: 浮休子、青錢學士
籍貫: 深州陸澤
今属: 河北深縣

筆記雜錄 Historical writings《朝野僉載》
《耳目記》
詩詞《詠燕 Yong Yan》   《答或人 answer nuisance》   

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字文成,深州深澤人。兒時夢紫色大鳥,五彩成文,降於家庭。其祖謂之曰:“五色赤文,鳳也;紫文,鸑鷟也,為鳳之佐。吾兒當以文章瑞於明廷。”因以為名字。調露中,登進士第,八中製科,四參選判。員半千謂人曰:“張子之文,如青錢萬簡選中,未聞退時。”因號青錢學士。開元中,歷司門員外郎。其文遠播外夷,撰《朝野僉載》及《竜筋鳳髓判》百道。詩一首。

有一個人,生前仕途坎坷,籍籍無名,卻墻裏開花墻外香。雖然沒有獲得過諾貝爾文學奬,但是新羅和日本的使節每次來到朝廷,都削尖了腦袋四處打聽這個人有沒有新的作品問世,一旦打聽到有,立刻不惜重金和珠寶,把他的新作買走,回國後廣為傳誦。這個人就是張鷟。

字文成,自號浮休子,深州陸澤 (今河北深縣)人,唐代小說傢。他的命名為"鷟",據兩《唐書》說,是因為他幼時夢見一隻紫色的大彩鳥飛臨庭院,他祖父認為紫色的大禽是鳳類的鸑鷟,徵兆着以文章顯揚傢園,表字"文成"正由此而來。他於高宗李治調露年(679,調露紀元僅一年)登進士第,主試的考功員外郎、當時著名文人蹇味道讀了他的試卷,嘆為"天下無雙",被任為岐王府參軍。此後又應"下筆成章"、"才高位下"、"詞標文苑"等八科考試,每次都列人甲等。調為長安縣尉,又升為鴻臚丞。其間參加四次書判考選,所擬的判辭都被評為第一名,當時有名的文章高手、水部員外郎員半千稱他有如成色最好的青銅錢,萬選萬中, 他因此在士林中贏得了"青錢學士"的雅稱。這個雅號後代成為典故,成了才學高超、屢試屢中者的代稱。武後證聖(695)時,擢任御史。

張鷟的性情偏躁卞急,且又風流自賞,行為放蕩, 不檢點小節,為恪守禮法的官僚士大夫所蹙眉疾首,執政的姚崇對他尤為鄙視。玄宗李隆基開元初(約714), 御史李全交劾奏他譏諷時政,貶謫嶺南。幸虧刑部尚書李日知的救護,不久移到內地。最後回朝任司門員外郎而終。

著有《遊仙窟》傳奇、《朝野僉載》和珍貴的唐朝判例集《竜筋鳳髓判》。張鷟的代表作品是他的傳奇小說《遊仙窟》。這是一篇以第一人稱方式寫成的愛情小說, 一段也許有真實背景的羅曼史。"仙"是唐代文人中美女、豔姬的代稱, "遊仙窟"翻譯成現代語言,就是"美人窩的經歷"。唐人傳中有大量以愛情為主題的作品,唯有張鷟敢於在《遊仙窟》中直陳自己是小說中的男主角,敘述他自己的豔遇,雖然這場豔遇的情節是經過藝術虛構的。在唐人作品中,敢於繪聲繪色地描寫男女生活的也衹有《遊仙窟》,僅此一篇,無怪它使庸夫俗子耳目為之震駭,說作者是"儻蕩無檢",即輕薄了。但這也正表現了作者不為世俗禮法所羈的精神上的解放,一種西方美學所說的"酒神性格"。

小說所寫男主人公的一夜豔遇,實際是唐代由科舉出身的青年士大夫冶遊生活的一個側影,其本事就是當時中上層人物婚外戀風習的寫照。這種婚外戀在唐以前的敘事文學中是沒有被反映過的。也即是說張鷟是表現這類題材的第一人。對於後來的大量描寫婚外戀的傳奇乃至宋以後的同類題材的小說,《遊仙窟》是開先河的作品。
在官方的歷史譜係中,張鷟連獨立的傳記都沒有,好歹他也是一個具有國際影響的文學家啊。張鷟的生平是附在他的孫子張薦的傳記後面纔得以為世人所知的。

據考證,《遊仙窟》應當是張鷟青年時代的作品。想一想張鷟剛踏入仕途時是多麽的意氣風發,少年得意須盡歡,一日看盡長安花。可是這樣一個“天下無雙”,政治前途一片錦綉的青年纔俊,居然愛上了意淫小說!你自己行為不檢點也就罷了,那時那麽多妓館道觀,風月無邊,哪個當官的,哪位寫詩的不是晝夜流連?可是人傢要麽緘口不語,要麽用詩歌將豔遇浪漫化,有誰像張鷟這樣,非得用如此香豔,細節如此逼真的筆觸和盤托出呢?“罕為正人所遇”,像姚崇這樣的正人君子當然會不待見你了。不但不待見你,還要把你打入政治冷宮,還要銷毀你的書。不過因為日本人的文學格調和道德戒心和中國人不完全一樣,這纔保全了張鷟的意淫小說。

張鷟還有許多被稱為“猥褻淫靡,幾乎傷雅”的豔詩,同樣被日本人保存下來了,同樣又傳回了中國。比如這首《別十娘》:“忽然聞道別,愁來不自禁。眼下千行淚,腸懸一寸心。兩劍俄分匣,雙鳧忽異林。殷勤惜玉體,勿使外人侵。”張鷟可真是個小心眼兒,自己和十娘豔遇一場,就不容別人染指了!
    

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