| 姓： | 子 | |||||||||
| 名： | 密 | |||||||||
| 網筆號： | 商中宗 | |||||||||
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商中宗陵為商代第九代王太戊的陵墓，位於內黃縣城西南15公裏，商中宗陵是我國古老皇陵之一，也是我國目前唯一的一處商王陵。漢代建陵，唐代續修，宋太祖開寶七年復修，明、清多次修葺增建。
商中宗陵坐北面南，占地百畝，圍墻築高墻，前後分區，規模宏大，佈局奇特。前區為陵墓區，後區為祭祀區，中間甬道為中軸綫，直通拜殿，甬道東為太戊陵，西為嬪妃墓，歷代王朝祭祀不絶。陵內宋開寶七年(公元947年)所立《大宋新修商帝中宗廟碑》高聳雄偉，通高7.2米，寬1.6米，厚0.59米，由翰林梁同翰撰寫，碑有銘有序，雕刻精湛，字跡清晰，筆法變化多端，妙趣橫生，刀工嫻熟，骨刀堅凝，堪稱一絶。
商中宗陵是以陵寢陵園、碑碣為特色，極具歷史文化價值和旅遊觀光價值的尋根祭祀之聖地。
政治制度
商中宗太戊時期，商王朝的職官有中朝任職的內服官和被封於王畿以外的外服官之別。最高的政務官，是協助商王决策的“相”，又稱“阿、保、尹”。王朝高級官吏統稱卿士。三公，則是因人而設的一種尊貴職稱、並不常設。另外有：掌占卜、祭祀、記載的“史”，掌占卜的卜、掌祈禱鬼神的祝，掌記載和保管典籍的作册（又稱守藏史、內史），武官之長的師長，樂工之長的太師、少師。
內服官中又分外廷政務官和內廷事務官。商中宗太戊時期，商朝政治制度的根本特點是內服與外服的劃分，生活在商周之際的周公曾經在《酒誥》中這樣概述其情況：“越在外服，侯、甸、男、衛邦伯；越在內服，百僚、庶尹、惟亞、惟服、宗工，越百姓裏居（君）。”
內服是商中宗太戊時期直接統治的王畿地區；外服是由邦伯所管轄的地區，這些邦伯分為侯、甸、男、衛幾種，其中許多很可能是方國部落首領而臣屬於商者。卜辭所載的侯有近50個，最著名的有倉侯、舞侯、犬侯、侯告、侯專、杞侯等。甸，卜辭稱為“田 ”，“多田（甸）”即指許多甸職官員。男，在卜辭中稱為“任”，著名者有而任、戈任、名任、盧任等。衛，作為一種武職，在卜辭中多稱為“多射衛”、“多馬衛”、“多犬衛”等，亦有單稱為“衛”者。
卜辭和金文所見商朝的內服官有五六十種，大致可以分為四類。一是“百僚庶尹”。包括地位很高的舊臣、老臣以及商王的近侍之臣。其中還有負責出納王命的史官。二是“惟亞惟服”。主要是與商王關係密切的軍職官員。三是“宗工”。指負責王室祭祀和某些具體事務的官員。四是“百姓裏君”。指管理地方上的諸族與普通民衆的官員。
內廷事務官是專為王室服務的官員，主要是總管的宰和親信的臣。臣管理王室各項具體事務，有百工之長的司工，掌糧食收藏的嗇，掌畜牧的牧正，掌狩獵的獸正，掌酒的酒正，掌王車的車正，為商王禦車的服（又稱僕、禦），侍衛武官亞，衛士亞旅，掌教育貴族子弟的國老，掌外地籍田的“畋（音‘田’tian／）老”。外服官主要有方國首領的侯、伯，有為王朝服役的男、有守衛邊境的衛。
經濟發展
商中宗太戊時期在農業和手工業生産發展的基礎上，在各個生産部門內部分工日趨鞏固和日益復雜的情況下，商代的商業也有一定程度的發展。在周滅商後，據周公說在殷民中有一部分人是“肇牽車牛遠服賈，用孝養厥父母”。這些人就是從事長途販運貿易活動的商賈。
商中宗太戊時期商朝經濟比夏朝有很大發展的表現：農業生産規模一相當大，種植的農作物有粟，黍，稻，麥等。畜牧業發達，飼養六畜，祭祀用幾百甚至上千頭傢畜。青銅冶鑄，玉器製作和釀酒等手工業很發達。商業發展到一定水平，交易是用海貝，骨貝，玉貝和銅貝等作貨幣。商王盤庚時期，商代使用的農具，考古學界一般認為仍以石、骨及蚌製鏟、斧、鐮、刀等為主，偶爾也發現有一些銅鍤、銅鏟等青銅工具，但不一定用於農業生産。
甲骨文的田字，表明在廣平的原野有整治得整齊規則的大片相連的方塊熟田。甲骨文“疆理”的“疆 ”字，象徵丈量和劃出疆界的田地，“田疇”的“疇”字，像田間按行壟犁耕往返轉折，這樣的田疇當然不會耕作得很粗放。這些經過疆理整治規則耕作較好並配合有灌溉溝渠的方塊田，就是後來的井田。
這些田地主要分佈在都邑附近，由商王和諸侯國君直接占有，也有分配給近親貴族。其他貴族在封邑內也同樣經營這樣的田地，不過規模要小一些。在國都以外，商王經常派臣民到比較邊遠的地方去開墾土地。
商中宗太戊時期鑄造作坊商代手工業生産的發展，比農業更為突出。其中，青銅冶煉技術和青銅器製造工藝的高度發展，更集中反映了當時手工業技術水平和時代的特點。在殷墟和鄭州商城遺址，都發現有為王室所專用的青銅器鑄造作坊。當時，在這些作坊中都有比較細緻的分工，有世代從事生産擅長專精技藝的工匠。生産規模之大和技藝水平之高，是當時世界所罕見的。