| 字： | 臯羽 | ||
| 網筆號： | 晞鬉子 | ||
| 籍貫： | 福州長溪 | ||
閱讀謝翺在诗海的作品!!! | |||
一段詩文，見證着一位英雄詩人的起伏人生；一段詩文，記載着時代更迭的滄桑歷史；一段詩文，交織着國仇傢恨的辛酸痛楚。也許，那段飄渺歲月，在歷史的長河中，衹是微不足道的一滴水。詩人，卻用他靈魂的呼喊，折射出這滴水的光澤.他，就是南宋愛國詩人謝翺。他的詩，被黃宗羲贊為天地間的“至文”。他留傳至今的詩文有200餘篇，其抒發滅國與亡友的詩文，猶為後人傳頌。
人物小檔：
謝翺(1249～1295)
南宋愛國詩人。字臯羽，號晞鬉子。與薛令之、林仲虎被譽為“福安三賢”。17歲時，應進士試不第。1276年7月，變賣傢産，率鄉兵數百人，歸於文天祥帳下，任諮議參軍。此後，文天祥被俘遇難，南宋滅亡，他遊於兩浙之間，鬱鬱而終，享年47歲。他的詩作，充滿愛國主義色彩，愛國情結可與屈原、文天祥相題並論。他的詩歌創作，對中國文學史産生了深遠的影響。著有《晞發集》。
國運變更
熱血少年寫就“驍勇麯”
七百年風雨的磨礪，他的歌辭至今看來，依然是那樣鼓舞人心。
流傳至今的《宋祖鐃歌鼓吹麯》、《宋騎吹麯》，是謝翺早年的著名作品，也一直為歷代的評論傢所贊賞。歌辭源於18歲時，謝翺寓居南宋國都臨安的所見所聞所感。
謝翺生於一個極富學術氛圍的家庭，他自幼跟隨外祖父繆烈和父親謝鑰學習詩文，他的父親謝鑰，博學多才，著有《春秋衍義》、《左氏辯證》等書，這使得少年時的他就極富詩名。據對謝翺頗有研究的繆品枚先生考證，鹹淳元年，17歲的謝翺就跟隨父親，到南宋首都臨安（今杭州）參加當年的進士科考，但沒有考中。次年，他在父親的陪同下，寓居臨安。
據一些史料的記載，當時的宋金矛盾日甚。到了宋寧宗、宋理宗時期，南宋的國運衰微，特別是宋理宗趙昀在位時，世風日下，他虛談經筵性命，迷於嗜欲，怠於政事，唯偏安、苟安是求，毫無振作、恢復之志與能。
在謝翺寓居臨安的一年裏，看到南宋朝廷偏安後不圖恢復的景象，血性方剛的他心中愁悵不已。他想到宋太祖開國時，東討西徵統一全國的英雄氣慨及立下的赫赫戰功，想藉此抒情，喚起人們對“治兵振旅”的重視，以期望強兵富國。鹹淳三年，謝翺在寓所裏完成了《宋祖鐃歌鼓吹麯》、《宋騎吹麯》，歌辭很快被當時的太常寺作為朝廷的樂麯，在當世被視為佳作。從此後南宋國運來看，這首歌賦的流行，並沒達到創作者原來的期望，沒有改變南宋偏安的腐敗局面。1276年，南宋滅亡。
這首精妙、勸人振作的“驍勇麯”得到文學評論傢們的好評。元代文學家吳萊，曾贊此歌辭“文句炫煌，音韻雄壯。”，可與唐代的柳宗元相媲美。
座落於謝翺故居的三賢詞
故友訣別
登西臺哭祭文天祥
國運變更、故友文天祥與他天人兩隔，成為謝翺一生中最為傷感的兩件事。元二十七年（1290年），文天祥死後的第8年，謝翺上西臺哭祭故友，寫下名篇《登西臺慟哭記》。字裏行間，透着對亡國、故友的血淚情深。他對故友的摯愛，融於詩詞之中，令人讀後為之動容，不禁感嘆：天下竟有如此重情重義之人。
謝翺與文天祥結緣，始於1276年，當時元兵攻陷臨安，當年7月，文天祥改任樞密使同都督諸路兵馬。看着國勢劇變，他變賣了父親留在浦城的傢産，招募百餘鄉兵，到南劍州（今南平），投奔文天祥，被任命為諮議參軍。
1276年，謝翺追隨文天祥抗擊元軍，轉戰於福建竜岩、廣東梅縣等地。隨後文天祥兵敗，在贛州章江邊上，授命謝翺離伍，還解下了一方硯送給謝翺。兩人江邊一別，沒想到後會無期。之後，文天祥屯兵廣東潮陽，元軍攻下潮陽，當謝翺趕到潮陽時，文天祥已兵敗五裏坡被俘。1279年元朝消滅了南宋的最後一支抵抗力量，統一了全國。
謝翺帶着深深的哀痛，躲過元軍的搜捕後，隱於潮陽民間。他對文天祥的崇敬與思念也藏在心間。1282年，文天祥在北京柴市遇難。謝翺獲悉後，悲慟萬分。從那時起，謝翺總會想起與文天祥分別時的言語，每當想到這些情景時，就會在夢中重溫一遍。
謝翺此後遊歷了許多地方，有時遇到山水林池臺榭及雲霞草木，和他與文天祥分手時的情狀恰巧想象時，他就會徘徊留連仔細察看，悲痛異常卻又不敢哭泣。有一次，謝翺經過吳縣（吳縣是文天祥早年辦公的府治所在地），對着姑蘇臺，壓抑了多時的悲痛之情，令他難以自抑，他第一次失聲痛哭。後來，有一年，他到越王臺，在那裏，他想起文天祥，和去年此時，在姑蘇臺前的情景，再次失聲痛哭。此後，幾乎每年的鼕天，謝翺都會設祭，哭悼文天祥。
《登西臺慟哭記》，是文天祥遇難後的第8年，謝翺登西臺悼念文天祥的哀歌，文章記下了他登西臺悼念時的全過程。
1290年，謝翺約了好友共四人，在嚴陵聚會。中午，雨還沒停，他們在江邊雇了條船，然後上岸，瞻仰嚴子陵祠堂，又在祠堂旁邊僧房內休息。回到船中，與船夫一道置辦了祭祀用具。祝誦完畢後，大哭三聲，然後再下拜，起立。
這時，有雲從南邊飄來，陰濕鬱結，雲氣罩住了林木，好像加重了悲哀的氣氛。謝翺用竹如意敲着石塊，製作了楚歌來招文天祥的魂，歌詞是：“魂靈啊，你早上要飛往何方？晚上歸來時，關塞一片昏黑。你化為朱鳥雖然有了嘴，卻能吃到什麽？”歌畢，竹如意與石塊俱已碎裂了，於是大傢就相對感嘆。傍晚，雪飛風寒，舟中不可久留，就上岸住到一位友人傢中，夜裏又寫詩懷古。到了第二天，風雪更大了，謝翺與其中一名友人在江邊分手，他第三天才到傢。他曾經想模仿司馬遷作《秦楚之際月表》的體例作《季漢月表》，他想當時也許沒有人能瞭解他的用心，但後代人一定會瞭解他的用心。於是，他就將此事記下來，寫下《登西臺慟哭記》這段名篇，傳於後世。《登西臺慟哭記》是一篇著名的祭文，謝翺用它表達哀悼故國和亡友的血淚之情。這篇美妙的散文，令後世人讀後，都悲從心來。
後有詩評稱之為：“西臺一哭，千秋感喟。”
謝翺一生著作頗豐，其詩堪與屈原、文天祥相提並論。
愛國情摯
“鼕青樹”見證一代愛國詩人
“願君此心無所移，此樹弱有開花時！”選自謝翺的另一名篇《鼕青樹引》。詩作問世時，南宋已經滅亡，詩中吐露了作者抗元復國的信心和愛國深情。在他流傳至今的詩歌中，衆多詩篇都透着濃濃的愛國熱情，被後世稱為愛國詩人。有中科院文學研究所的專傢認為，謝翺的愛國詩文是“血和淚凝結而成的文字”，可與文天祥相提並論。
撥開塵封的歷史，從老者們的口中和衆多史料中，我尋得了《鼕青樹引》背後的故事。
此事源於元二十一年（1284年），江南釋教總統楊璉真伽勾結姦宰相桑哥，取禦旨率領衆僧徒，喪心病狂地挖掘紹興宋故六陵，將南宋高宗、孝宗、光宗、寧宗、理宗、度宗等六代皇帝與後妃的骸骨拋棄於草莽之中，並在七日後運回杭州，築造“鎮南塔”，將帝妃之骨雜以六畜之骨埋於塔下。據一歷史資料明載，楊璉真伽與桑哥在發掘宋故六陵中大發其財，僅攫取黃金就達三萬七千多兩，古玩寶物不計其數。這一歷史罕見的暴行，引起江南百姓的強烈不滿。
據繆品枚介紹，謝翺知道元兇的暴行後，决心協助會稽的山陰人唐鈺、溫州平陽人林景熙等人，他們裝扮成杭城乞丐與採藥老人，肩背竹簍，手拿小鈎鋤與竹夾，將生死於度外，進入寶山皇陵區，用竹簍中預先準備好的雜畜之骨，換取帝妃之骸。他們又聽聞宋理宗的頭顱被人拋入湖中，他們購買了魚網，親自下水，幸一網而獲。然後，他們將六陵之骸秘密運到蘭亭附近的天童寺北坡，裝成六函，托以佛經，草草刨土，依次安葬。為了日後可以辨認，林景熙又冒險往返渡過錢塘江，從臨安故宮挖掘鼕青樹六株，分植六陵，以作標記。
此後，有詩人作《鼕青花》、《夢中作》等詩詞，真實生動地記述了這一曠古未有的事件。謝翺也以《鼕青樹引》為題，藉事抒發了自己的愛國情懷。鼕青樹、鼕青花，也被後人視為忠貞愛國的象徵。
謝翺，在浙東期間，儘管元人對他追緝甚緊，但他對宋室仍不改初衷，積極聯絡南宋遺民，進行抗元宣傳活動。元二十三年，他與吳渭等人一起組織“月泉吟社”，至元二十五年夏天，謝翺怕在浙東宋陵換遺骸一事引起元軍猜疑，便從浙東搬到浦江的吳渭傢中，收吳渭的兒子為徒，在月泉書院講學。謝翺還聯絡當地的文人成立了“汐社”，與當地的一些著名文人交往甚密。
至元三十一年，謝翺在杭州西山買了座房子，並娶了從前一位老朋友的女兒為妻，次年還到浙東尋汐社的老朋友談討詩文。元貞元年（1295年），夏天回到杭州時，因肺病發作，客死他鄉，其友方鳳、吳思齊等遵照他生前的囑托，將他埋葬在嚴陵臺的南面，還在他的墓前修建了許劍亭。
詩人去矣，千百年了，他的愛國情結，他的摯友情深，和大氣、靈動的詩風，都流傳下來了。他生前留下200多篇詩文，後人一直將他的愛國氣慨與屈原、文天祥的詩作相提並論，稱他詩作的藝術手法、章法，博取了李賀、賈島等諸傢之長。謝翺，用他的滿腔豪情、細膩情絲，讓後代永遠記住了他，一個南宋的愛國詩人。
鏈接：謝翺名篇
登西臺慟哭記
始，故人唐宰相魯公開府南服，餘以布衣從戎。明年，別公漳水湄。後明年，公以事過張睢陽廟及顔杲卿所嘗往來處，悲歌慷慨，卒不負其言而從之遊。今其詩具在，可考也。餘恨死無以藉手見公，而獨記別時語，每一動念，即於夢中尋之。或山水池榭，雲嵐草木，與所別之處及其時適相類，則徘徊顧盼，悲不敢泣。又後三年，過姑蘇。姑蘇，公初開府舊治也，望夫差之臺而始哭公焉。又後四年，而哭之於越臺。又後五年及今，而哭於子陵之臺。
先是一日，與友人甲、乙若丙約，越宿而集。午，雨未止，買榜江涘。登岸，謁子陵祠；憩祠旁僧捨，毀垣枯甃，如入墟墓。還，與榜人治祭具。須臾，雨止，登西臺，設主於荒亭隅；再拜，跪伏，祝畢，號而慟者三，復再拜，起。又念餘弱冠時，往來必謁拜祠下。其始至也，侍先君焉。今餘且老。江山人物，睠焉若失。復東望，泣拜不已。有雲從南來，渰浥浡鬱，氣薄林木，若相助以悲者。乃以竹如意擊石，作楚歌招之曰：“魂朝往兮何極？莫歸來兮關塞黑。化為朱鳥兮有咮焉食？”歌闋，竹石俱碎，於是相嚮感唶。復登東臺，撫蒼石，還憩於榜中。榜人始驚餘哭，雲：“適有邏舟之過也，盍移諸？”遂移榜中流，舉酒相屬，各為詩以寄所思。薄暮，雪作風凜，不可留，登岸宿乙傢。夜復賦詩懷古。明日，益風雪，別甲於江，餘與丙獨歸。行三十裏，又越宿乃至。
其後，甲以書及別詩來，言：“是日風帆怒駛，逾久而後濟；既濟，疑有神陰相，以著茲遊之偉。”余曰：“嗚呼！阮步兵死，空山無哭聲且千年矣！若神之助固不可知，然茲遊亦良偉。其為文詞因以達意，亦誠可悲已！”餘嘗欲仿太史公著《季漢月表》，如秦楚之際。今人不有知餘心，後之人必有知餘者。於此宜得書，故紀之，以附季漢事後。
時，先君登臺後二十六年也。先君諱某字某，登臺之歲在乙醜雲。