唐代
晚唐(
833年～
909年)
| 字： | 昭谏 |
| 网笔号： | 江东生 |
| 籍贯： | 桐庐 |
| 诸子杂家 the Eclectics, a school of thoughts flourishing in ancient China： | 《两同书》
| | 诗词： | 《曲江春感（一题作归五湖） Bend river Sense of a return spring for the five questions Lake》 《皇陂 Wong Pei》 《寄郑补阙 Send Zheng Buque》 《牡丹花 peony》 《黄河 theYellow River》 《汴河 Name of a river in Henan River》 《西京崇德里居 Xijing Zonta address》 《投所思 cast one's thoughts》 《经张舍人旧居（一题作河中经故翰林张舍人所居） The former residence of Zhang Scheeren a question to the river through it Member of the imperial academy Zhang Scheeren The Home》 《雒城作 Luo city for》 更多诗歌... |
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唐代文学家。原名横，字昭谏，号
江东生。杭州新城（今浙江桐庐）人。20岁应进士举，十试不第。咸通十一年(870)入湖南幕府。次年夏，受任衡阳主簿,旋乞假归。后游历大梁、淮、润等地，皆不得意。光启三年(887)归
江东，投靠杭州刺史钱镠,受爱重,任钱塘令,拜著作佐郎。钱镠充镇海军节度使后，征任为掌书记，迁节度判官、司勋郎中。天□四年(907)唐亡,罗隐曾劝说钱镠举兵讨梁，未能用。梁以谏议大夫征隐入朝，亦不行。后钱镠表授吴越国给事中而卒，世称罗给事。著有诗集《甲乙集》10卷、后集5卷(有律赋数篇),《甲乙集》有明汲古阁刻本及《四部丛刊》影印宋刻本；文集《谗书》5卷、《两同书》2卷、《淮海寓言》 7卷、《湘南应用集》3卷、《吴越掌记集》3卷和《广陵妖乱志》（不分卷）。《淮海寓言》以下数种俱散佚。明万历中姚士麟辑成《罗昭谏
江东集》 5卷。清康熙间张瓒辑成《罗昭谏集》 8卷，但都仍有所未收。嘉庆中吴骞《愚谷丛书》所收《谗书》刊本，即补得张本所未收者45篇。1983年12月中华书局出版雍文华校辑《罗隐集》，总集上述诸本所收，又有所辑佚，为今存罗集最全版本。罗隐的事迹见《旧五代史·梁书》、《十国春秋》、《唐诗纪事》、《唐才子传》等书，而以钱俨《吴越备史》和沈崧《罗给事墓志》所载较为详备。近人汪德振撰有《罗隐年谱》，收集了有关的事实材料，可参考。
[晚唐后期诗文的演变]
晚唐讽刺性短文写得最好的当数罗隐（833—910），字昭谏，余杭（今属浙江）人，
曾十次应试都没能考中进士，只好浪迹天涯，最后东归吴越，投靠钱镠。其《答贺兰友
书》自述“少而羁窘，自出山二十年，所向推沮，未尝有一得幸于人”。有诗集《甲乙
集》和《谗书》等。因为心中常有愤愤不平之气，他的作品对社会持有一种尖锐的批判
态度。正如《唐才子传》所说：“诗文凡以讥刺为主，虽荒祠木偶，莫能免者。”罗隐
《谗书》里的短文，大多数是以借古讽今、借物喻人的方式来抒写心中激愤，批评时俗
弊端的，《秋虫赋》全文仅数十字：
秋虫，蜘蛛也，致身罗网间，实腹亦罗网间。愚感其理有得丧，因以言赋之曰：物
之小兮，迎网而毙，物之大兮，兼网而逝。而网也者，绳其小而不绳其大，吾不知尔身
之危兮，腹之馁兮，吁！
这实际上是在写社会，强者捕食弱者，又为更强者所食，勾勒了一幅黑暗的社会图
景，也表现了他绝望灰暗的心境。又如《说天鸡》仅百余字，说徂氏父子养鸡，儿子不
像父亲那样重视鸡的实际本领，只注重“毛羽彩错，嘴距铦利”，养出的鸡全然无用，
以此影射唐王朝的用人政策。但全文仅末一句“道之坏也有是夫”点题，显得含蓄而又
不失锐利。而《英雄之言》讽刺帝王夺天下总要找冠冕堂皇的理由，《越妇言》讽刺读
书人以“匡国”、“安民”为标榜，其实不过求富贵通达，并以此骄人，文笔都干脆利
落，思想也深刻敏锐，善于借寓言、历史故事的旧话新说来揭示被人们忽略了的现象。
这种特点也常常出现在他的诗里，如《西施》：
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？
在当时关注社会问题的诗人中，聂夷中（837—？）是比较出色的一个，他的几首
诗都很著名，如《咏田家》：
二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛。
不照绮罗筵，只照逃亡屋。
（中国文学史，章培恒 骆玉明，youth扫校）