| 籍貫： | 浙江紹興 | ||
閱讀蔡元培在小说之家的作品!!! | |||
祭日： 1940年3月5日
蔡元培(1868—1940)，浙江紹興人，原籍浙江諸暨，民主主義革命傢和教育傢。蔡元培數度赴德國和法國留學、考察，研究哲學、文學、美學、心理學和文化史，為他致力於改革封建教育奠定思想理論基礎。曾任教育總長、北京大學校長、人學院院長、中央研究院院長等職。他為發展中國新文化教育事業，建立中國資産階級民主制度做出了重大貢獻，堪稱“學界泰鬥、人世楷模”。他提出了“五育”(軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育、世界觀教育、美感教育)並舉的教育方針和“尚自然”、“展個性”的兒童教育主張。他試圖通過貧兒院的試驗和推廣，逐步以學前兒童公共教育替代當時的家庭教育，最終實現學前兒童公育的理想。他是我國近現代美育的倡導者，主張從家庭教育、學校教育、社會教育三方面實施美育，設想通過胎教院、育嬰院、幼稚園三級機構實施學前兒童美育：把胎教作為美育的起點；讓嬰兒及其母親生活在由自然美和藝術美構成的環境之中；認為幼稚園的美育一方面通過舞蹈、唱歌、手工等“美育的專題”進行，另一方面則要充分利用其他課內涵的美育因素，如“計算、說話，也要從排列上、音調上迎合它們的美感，不可枯燥的算法與語法。”教育論著有《蔡元培教育文選》、《蔡元培教育論著選》等。
生平
少年時曾在紹興古越藏書樓校書，得以博覽群書。光緒十五年(1889)舉人，十六年會試貢士，未殿試。十八年補殿試，為進士，授翰林院庶吉士，二十年補翰林院編修。甲午戰爭後，開始接觸西學，同情維新。
二十四年九月返紹興，任紹興中西學堂監督，提倡新學。二十七年七月奔赴上海，出任南洋公學教習。二十八年與蔣觀雲等組織中國教育會，任事務長。夏，遊歷日本，同年秋回國，在上海創設愛國女校及愛國學社，任總理。並以《晨報》為陣地，提倡民權，宣傳排滿革命。三十年鼕與陶成章、龔寶銓等在上海建立光復會，被推為會長，次年加入同盟會。三十年赴德意志帝國留學。
民國元年(1912)任南京臨時政府教育總長，主張采用西方教育制度，廢止祀孔讀經，實行男女同校等改革措施，確立起我國資産階級民主教育體製。二次革命失敗後，攜眷赴法，與李石曾等創辦留法勤工儉學會。
五年鼕回國任北京大學校長，支持新文化運動，提倡學術研究，主張“思想自由，兼容並包”，實行教授治校。“五四”運動中支持學生愛國行動，多方營救被捕學生。被迫辭職後，多次赴歐洲英、法等國考察教育和講學。民國十六年後擔任國民政府常務委員、大學院院長、中央研究院院長等職。
“九·一八”事變後，主張抗日，擁護國共合作。民國二十一年(1932)與宋慶齡、魯迅等發起組織中國民權保障同盟，積極開展抗日愛國運動。曾電救楊開慧烈士，援救許德珩等愛國民主人士，營救丁玲、朱宜權等共産黨員。二十九年3月5日在香港病逝。葬香港仔山巔華人公墓。
教育部北大在誄詞中有“當中西文化交接之際，先生應運而生，集中西文化於一身；其量足以容之！其德足以化之！其學足以當之！其纔足以擇之！嗚呼！此先生所以成一代大師歟？”周恩來送輓聯：“從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命；從五四到人權同盟，先生之行在民主自由。”毛澤東特發唁電：“學界泰鬥，人世楷模”。
蔡元培培植家乡青年不遺餘力，先後主辦過紹郡中西學堂、紹興府學堂、越郡公學、明道女校，曾任稽山中學名譽校董。紹興城區筆飛弄有蔡元培故居，今建為紀念館，列為浙江省重點文物保護單位。並新建“元培小學”、“元培中學”以示紀念。遺著輯有《蔡元培全集》。《中國近現代人名大辭典》有錄。（中共紹興縣委宣傳部供稿）
蔡元培是20世紀初中國資本主義教育制度的創者。他明確提出廢止忠君、尊孔、尚公、尚武、尚實的封建教育宗旨。倡導以軍國民教育、實利主義教育為急務，以道德教育為中心，以世界觀教育為終極目的，以美育為橋梁的資産階級民主主義的教育方針，初步建立了資産階級的新教育體製。
蔡元培的教育實踐多在高等教育方面。他任北京大學校長時，提出大學的性質在於研究高深學問。他提倡學術自由，科學民主。主張學與術分校，文與理通科。將“學年製”改為“學分製”，實行“選科製”，積極改進教學方法，精簡課程，力主自學，校內實行學生自治，教授治校。他的這些主張和措施，在北京大學推行之後，影響全國，以至有人稱他為自由主義教育傢。
蔡元培也很重視勞動教育、平民教育和女子教育。他在北京大學辦校役班和平民夜校，在上海創辦愛國女校。蔡元培對近現代中國教育、中國革命作出了不可磨滅的貢獻，主要是：
1.自蔡元培始，中國纔形成了較完整的資産階級教育思想體係和教育制度。
2.他的“思想自由，兼容並包”的主張，使北大成為新文化運動的發祥地，為新民主主義革命的發生創造了條件。
3.為中華民族保護了一批思想先進、才華出衆的學者。
大事年表
1868年1月11日，同治丁卯年十二月十七日出生在浙江省紹興府的山陰縣.
1871年，同治辛未十年4歲的蔡元培入傢塾。
1878年，光緒戊寅四年，蔡元培11歲，父親蔡光普因病早逝時，長兄元金13歲，小弟元堅9歲。
1879年，光緒五年蔡元培12歲時，寄居到姨母傢讀書。
1880年，光緒六年蔡元培13歲時由姨母傢轉到李姓塾師傢讀書。
1884年，光緒甲申十年蔡元培17歲時，考取秀纔。
1885年，光緒十一年蔡元培18歲時，設館教書。
1889年，光緒己醜十五年蔡元培22歲時中舉人。 同年迎娶了他的第一位夫人王昭。
1890年，光緒十六年，蔡元培23歲時，進京會試得中成為貢士，未殿試。
1892年，光緒十八年蔡元培25歲時，經殿試進士及弟，被點為翰林院庶吉士。
1894年，光緒甲午二十年蔡元培27歲時，春應散館試，得授職翰林院編修。 就在這一年，甲午戰爭爆發，清政府的北洋水師受到毀滅性打擊。
1898年，戊戌二十四年，蔡元培31歲，當在朝廷上無法說服統治者革新圖強之後，棄官從教，初任紹興中西學堂監督、嵊縣剡山書院院長、南洋公學特班總教習。同年六君子被害,除京師大學堂以外的所有百日維新産物均遭慈嬉太後為代表的保守派迫害。
1900年，庚子二十六年蔡元培33歲，由於之他的妻子受封建思想約束使他們之間的感情一直處在不和狀態，而當他逐漸接受了西方新思想後，便開始重新思考女權的定義，於是寫出了《夫妻公約》，重新調整與妻子王昭的關係。這對結婚十多年的夫妻逐步互相理解、修復感情的裂痕，之後兩人關係轉好，但同年夏天，王昭因病離開了人世。也就是在這一年，八國聯軍入侵北京。
1901年夏，辛醜二十七年，蔡元培34歲時，到上海代理澄衷學堂校長。
1901年9月，被聘為南洋公學經濟特科班總教習。
1902年1月1日，壬寅二十八年，蔡元培在與他往日的學生黃仲玉女士杭州舉辦了他一生中的第二次婚禮。
1902年，蔡元培35歲時，同蔣智由等在上海創辦中國教育會並任會長，創立愛國學社、愛國女學，均曾被推為總理。
1903年，癸卯二十九年，蔡元培36歲時，愛國學社的活動引起清政府的警覺，下令偵訊。蔡元培輾轉青島、日本、紹興、上海等地，一方面學習德語，準備赴德留學以躲避風頭，一方面仍從事教育和革命活動。
1903年，蔡元培為抗拒俄國政府覬覦中國北方領土，與上海反清革命志士以對俄同志會的名義辦了《俄事警聞》（後改《警鐘日報》）
1904年，甲辰三十年37歲時，他在上海組織建立了光復會。
1905年，乙巳三十一年38歲時，同盟會成立，光復會並入，孫中山委任蔡元培為同盟會上海分會負責人。
1907年5月，丁未三十三年40歲時，他在駐德公使孫寶琦的幫助下前往德國柏林，入萊比錫大學聽課和研究心理學、美學、哲學諸學科。一面學習，一面教授唐紹儀(後任民國政府第一任內閣總理)4個侄子的中文教師，已近不惑之年的蔡元培開始了4年海外留學的生活。在德4年，他編著了《中國倫理學史》等一批學術書籍。
1911年11月上旬，宣統三年辛亥年，辛亥革命爆發，在陳其美去電催促下，蔡元培取道西伯利亞回國。
1912年1月4日，民國元年，中華民國臨時政府在南京成立，他就任南京臨時政府教育總長。教育部在蔡元培之下對公衆徵求可能的國歌，後來頒布了中華民國臨時國歌，由瀋恩孚作詞、瀋彭年譜麯的國歌擬稿，歌名《五旗共和歌》（中華民國國歌）
1月19日，民國元年，他頒布了《普通教育暫行辦法》，並主持製定了《大學令》和《中學令》，這是中國的第一個大學和中學校令，他強調要把中學和大學鍵造成健全國民的學校。
2月，魯迅被他邀請到教育部任職。
1912年7月，蔡元培因不願與袁世凱政府合作而辭職。
1913年，民國二年蔡元培46歲時，再次赴法國從事學術研究，在留歐的三年時間裏，又編撰了不少哲學美學著作。
1915年6月，民國四年，蔡元培48歲時，他與李石曾、吳玉章等發起組織華法教育會，在法國倡勤勤工儉學，希望以次組織幫助更多華人到歐洲求學，後來的周恩來、鄧小平等均是通過這個組織的幫助後順利在法國進行學習的。
1916年夏，黎元洪的北京政府終於明令恢復了民國初年的《臨時約法》，孫中山、黃興等一大批流亡海外的革命黨人紛紛相約回國，一些浙江籍議員還發電給遠在法國的蔡元培，說是要推選他當浙江省督軍。
1916年11月8日，蔡元培與吳玉章一起乘船由馬賽回國，抵達上海。
1916年12月26日，民國五年，蔡元培49歲時，受命擔任北京大學校長。
1917年1月9日，蔡元培發表就任北京大學校長的演說，對學生提出三點要求：一日抱定宗旨，二日砥礪德行，三日敬愛師長，將“抱定宗旨”置於首位。
1917年，蔡元培聘請《新青年》主編陳獨秀為文科學長，並聘請李大釗、鬍適、錢玄同等“新派”人物在北大任教，采用“思想自由，兼容並包”的辦學方針，實行“教授治校”的制度，提倡學術民主，支持新文化運動。
1917年，蔡元培邀請著名哲學家梁漱溟到北京大學講授印度哲學。
1917年，徐悲鴻應蔡元培之邀從日本東京返北京，任北京大學畫法研究會導師。
1917年7月，鬍適從美國學成回國，被北京大學校長蔡元培聘為教授。
1917年7月3日，蔡元培在北大發表熱情洋溢的就職演說的餘熱未散，就嚮黎元洪總統提出辭職了，措辭委婉，但動因沉鬱，那就是抗議張勳復闢。
1917年10月，民國六年，蔡元培50歲時，主持教育部召開北京各高等學校代表會議，討論修改大學規程，北京大學文科提出廢年級製，采用選科製的議案，會議議决通過，决定在北大試行。北大選科製規定每周一課時，學完一年為一個單位，本科應修滿 80個單位，一半必修，一半選修(理科酌量減少)，修滿即可畢業，不拘年限；預科應修滿40個單位，必修占四分之三，選修占四分之一。選修科目可以跨係。
1918年，他更明確地指出：“大學為純粹研究學問之機關，不可視為養成資格之所，亦不可視為販賣知識之所。學者當有研究學問之興趣，尤當養成學問傢之人格。”
1918年5月22日，蔡元培為“中日防敵軍事協定”這個破事，反對政府變相賣國，又嚮大總統提出辭呈。
1918年11月16日，民國七年蔡元培51歲時，“一戰”剛結束,在天安門前組織集會慶祝,發表題為《勞工神聖》的演講，鮮明提出要“認識勞工的價值”，並喊出了“勞工神聖”的口號。
1919年，蔡元培在北京大學廢除科，改原隸屬於科的學門為係，設立14個係，廢學長，設係主任。原來的文、理、法三科分別改稱第一、二、三院，僅作為各係所在地區的標志(因原來三科分佈在不同地區)，不代表一級機構。
1919年5月8日，五四運動爆發後，蔡元培為抗議政府逮捕學生，於5月8日提交了辭呈。並於9日悄然離京。
5月13日，北京各大專學校校長於5月13日嚮政府齊上辭呈，支持蔡元培。
1919年6月15日，民國八年蔡元培52歲時，在他發佈的《不願再任北京大學校長的宣言》中說：“我絶對不能再作不自由的大學校長：思想自由，是世界大學的通例。後由於北大師生極力輓留，蔡元培答應衹做北大師生的校長。
1920年初，蔡元培與李石曾、吳敬恆，利用庚子賠款，創辦中法大學於北京。蔡元培任校長。
1920年2月，蔡元培下令允許王蘭、奚湞、查曉園3位女生入北大文科旁聽，當年秋季起即正式招收女生，開我國公立大學招收女生之先例。
1920年5月，蔡元培聘任地質學家李四光出任北京大學地質係教授，邀著名作傢莎菲回國任北京大學文學教授，8月，聘魯迅為北京大學講師。
1920年年底，民國九年,蔡元培53歲時，被北京大學派遣去歐洲考察。與法國裏昂市長赫禮歐(Herriot)，裏昂大學醫學院院長雷賓(Lepine)等，合作設立裏昂中法大學協會，决定在裏昂成立中法大學。
著作目錄
1 蔡元培自述(蔡元培著) 傳記文學出版社 民國67
2 中國倫理學史(蔡元培著) 臺灣商務印書館 民國70
3 蔡元培教育論著選(蔡元培,著) 人民教育出版社 1991
4 蔡元培先生全集.續編(蔡元培著) 臺灣商務印書館股份有限公司 民國80
5 中國倫理學史(蔡元培著) 上海書店 1984
6 蔡元培自述(蔡元培, 著) 傳記文學出版社 民國56
7 蔡元培語萃(蔡元培, 著) 華夏出版社 1993
8 蔡元培隨想錄 : 人生的啓示(蔡元培, 著) 山西高校聯合出版社 1994
9 文化融合與道德教化 : 蔡元培文選(蔡元培,著) 上海遠東出版社 1994
10 蔡元培文集(蔡元培, 著) 錦綉出版事業股份有限公司 1995
11 蔡元培選集(蔡元培,著) 浙江教育出版社 1993
12 中國倫理學史(蔡元培,著) 東方出版社 1996
13 蔡元培學術文化隨筆(蔡元培, 著) 中國青年出版社 1996
14 張元濟蔡元培來往書信集(張元濟, 著/蔡元培, 著) 商務印書館(香港)有限公司 1992
15 商務印書館九十年 : 我和商務印書館(蔡元培著/蔣維喬著/莊俞著) 商務印書館 1987
16 蔡元培語言及文學論著(蔡元培著) 河北人民出版社 1985
17 玄圃論學集 : 熊十力生平與學術(蔡元培著) 三聯書店 1990
18 蔡元培選集(蔡元培著) 中華書局 1959
19 蔡元培論科學與技術(蔡元培著) 河北科學技術出版社 1985
20 蔡元培全集(蔡元培, 著) 浙江教育出版社 1996
21 中國現代學術經典,蔡元培捲(劉夢溪主編) 河北教育出版社 1996
22 蔡元培學術論著(蔡元培,著) 浙江人民出版社 1998
23 國立北京大學中國民俗學會民俗叢書.101,美育代宗教說(婁子匡編/蔡元培,著) 東方文化書局 1973
24 國立北京大學中國民俗學會民俗叢書.121,妖怪學講義(婁子匡編/蔡元培著) 東方文化書局 1974
25 國立北京大學中國民俗學會民俗叢書.141,中國倫理學史(婁子匡編/蔡元培,著) 東方文化書局 1974
26 國立北京大學中國民俗學會民俗叢書 : 專號.(2),民族篇(婁子匡主編/蔡元培,著) 東方文化書局 1976
27 蔡元培張元濟往來書札(蔡元培,著/張元濟,著) 中央研究院中國文哲研究所籌備處 民國79
28 蔡元培美育論集(蔡元培/高平叔) 湖南教育 1987
29 蔡元培哲學論著(蔡元培/高平叔) 河北人民 1985
30 蔡元培美學文選(蔡元培著) 北京大學出版社 1983
31 蔡元培全集(蔡元培著/高平叔編) 中華書局 1984
32 蔡元培政治論著(蔡元培/高平叔) 河北人民 1985
33 石頭記索隱(蔡元培著/鬍適著) 北京大學出版社 1989
34 孑民自述(蔡元培著) 江蘇人民出版社 1999
35 蔡元培美學文選(蔡元培,著) 淑馨出版社 1989
36 中國倫理學史(蔡元培,著) 商務印書館 1998
37 未能忘卻的憶念 : 《宇宙風·自傳之一章》《人間世·名人志》合集(蔡元培著) 上海古籍出版社 1999
38 中國倫理學史(蔡元培,著) 商務印書館 1999
39 蔡元培民族學論著(蔡元培, 著) 臺灣中華書局 5/12
40 蔡元培教育論集(蔡元培, 著) 湖南教育出版社 1987
41 簡易哲學綱要(蔡元培編) 商務印書館 民國13
42 哲學要領(科培爾講) 商務印書館 民國8[
43 哲學大綱(蔡元培編纂) 商務印書館 民國10
44 中國倫理學史(蔡元培著) 上海商務印書館 民國26
45 美術的起源 : 學術講演錄(蔡元培著) 4414
46 中國倫理學史(蔡元培編) 商務印書館 民國16
47 石頭記索隱(蔡元培編纂) 商務印書館 民國23
48 倫理學原理(蔡元培編譯) 商務印書館 民國8年
49 張菊生先生七十生日紀念論文集(鬍適編輯/蔡元培/王云五編輯) 商務印書館 民國26
50 蔡元培書信集(蔡元培, 著) 浙江教育出版社 2000
51 文明的呼喚 : 蔡元培文選(蔡元培,著/聶振斌選註) 百花文藝出版社 2002
52 大學精神 : 五四前後知識分子論大學精神之經典文獻(蔡元培,著/鬍適,著) 立緒文化事業有限公司 民國90
53 哲學大綱(蔡元培編纂) 商務印書館 民國15
54 中國倫理學史(蔡元培編) 商務印書館 民國17
55 現代教育思潮(吳敬恆主編/蔡元培主編/王云五主編) 商務印書館 民國20
56 我在北京大學的經歷(蔡元培,著) 湖北人民出版社 2003
57 中國新文學大係導論集(蔡元培著) 良友圖書公司 民國34
58 蔡元培講演集(蔡元培,著) 河北人民出版社 2004
59 王國維 蔡元培 魯迅點評紅樓夢(王國維,著/蔡元培,著/魯迅,著) 團结出版社 2004
60 中國倫理學史(蔡元培,著) 商務印書館 2004
61 蔡元培自述(蔡元培,著) 河南人民出版社 2004
62 蔡孑民先生言行錄(蔡元培,著) 廣西師範大學出版社 2005
63 蔡元培自述(蔡元培(Cai Yuan Pei ,)著) 傳記文學出版社 民國67
蔡元培名言
“我們教書，是要引起學生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的都講給學生聽，最好使學生自己去研究，教員不講也可以，等到學生實在不能用自己的力量去瞭解功課時，纔去幫助他。”
蔡元培故居
蔡元
培 (1868一1940)字鶴卿，號孑民，浙江紹興人。近代著名民主革命傢、著名教育傢。曾任光復會會長, 赴法留學，回國後任南京臨時政府教育總長，中央研究院院長。1917年起任北京大學校長。1932年與宋慶齡等發起組織中國民權保障同盟。1940年3月在香港病逝。
一生致力於科學與民主，反對封建專製。他被毛澤東同志譽為“學界泰鬥，人世楷模”，其74年的人生歷程，先後經歷了清政府時代、南京臨時政府時代、北洋政府時代和國民黨政府時代，一路經歷風雨，始終信守愛國和民主的政治理念，致力於廢除封建主義的教育制度，奠定了我國新式教育制度的基礎，為我國教育、文化、科學事業的發展作出了富有開創性的貢獻。
蔡元培故居(一)
位於浙江省紹興市越城區蕭山街筆飛弄13號。故居建築始建於明代晚期，為蔡氏祖父以下幾代聚居地。蔡元培在此出生，並度過童年和青少年時代。
蔡元培故居占地1，856平方米，主體建築坐北朝南，磚木結構，每進三或五開間，中間有天井相隔。第一進門廳，第二進正房，第三進坐樓，係清中期重建，其東次間樓上原為蔡元培住處。該故居是一座保存完整的紹興傳統民居。附近有筆架橋、題扇橋、戒珠寺、蕺山。
2001年列為第五批全國重點文物保護單位。
蔡元培故居(二)
在北京市東城區東堂於鬍同75號。故居原門牌33號，為東、西各三進的院落，原大門在中間。現分為75、77號兩個院落，蔡元培寓此時，將5間倒座作為客廳。二進院北房3間，前有走廊，左右各帶1間耳房，東西廂房各3間，南房4間，第三進北房5 間，帶走廊。此宅為東城區重點保護文物。
這是一幢歐式小洋房。蔡元培先生1937年寓居於此。
蔡元培故居（三）
1937年10月，蔡元培先生由上海愚園路寓所遷至上海海格路（今華山路303弄16號）居住。1937年11月2日，他帶頭與交通、同濟、暨南、浙江等大學校長黎照寰、翁之竜、何炳鬆、竺可楨等聯名致電九國公約會議，呼籲采取有效措施，遏製日本對華之侵略，並嚴懲日本違反國際公法，肆意摧毀我國文教機關之暴行……1937年，日軍侵占上海後，蔡先生移居香港。蔡先生故居，是一幢黃色花園洋房，外形采用較陡的兩坡屋頂，山墻一段露出深色的木構架，深灰色卵石墻面，加上紅瓦屋頂，顯得親切而高雅。整幢建築采用不規則佈局，南面有一大片草坪，左側有一間矮小的花房，兩側屋旁植有竜柏、芭蕉、羅漢鬆、瓜子黃楊和盤槐。整幢房屋占地2.22畝，建築面積526平方米。早在1984年就被列為上海市級文物保護單位。在屋前有石階扶梯可直登二樓，穿過狹長室內走廊，在走道中間，塑有一座蔡先生半身銅像。會客廳內大部分是蔡先生生前之物，基本上保持原貌。在客廳北墻上，懸挂先生中年時代一幀巨幅畫像，目光炯炯，神態嚴肅。墻下置一隻老式寫字檯，除了文房四寶、花瓶、水盂之外，有一架臺歷撕到公元1867年1月11日，這一天是先生生辰之日。臺上還陳列着各種版本的先生著作，寫字檯旁一隻老式轉椅是先生生前寫作辦公用的。南墻左側挂着一幅油畫，是劉海粟大師當年的作品；右側墻上對稱地懸挂一幅蔡夫人周峻為先生作的肖像油畫。先生在其空白處題了一首詩：“我相遷流每剎那，隨人寫照洛殊科。惟仰第一能知我，留取心痕永不磨。” 在西墻下懸挂着一張1936年蔡先生和師生在江灣國立音專與蕭友梅校長的合影。東墻上挂着1935年先生在國立音專任校長時植松樹照片，東間是藏書室，藏着先生部分著作、書和信件。在上海市華山路３０３號的上海蔡元培故居經過整修部分恢復原貌，2008年1月11日將正式對公衆開放。整修一新的蔡元培故居紀念館三樓設立為“蔡元培實物館”，將首次展出120餘件珍貴文物。
蔡元培的三次婚姻
1902年元旦，蔡元培在杭州舉辦了他一生中的第二次婚禮。這次婚禮中西合璧。蔡元培用紅幛綴成“孔子”二字，代替懸挂三星畫軸的傳統，以開演說會的形式代替鬧洞房。
蔡元培是中國近代史上著名的教育傢、思想傢，他一生清廉正直，被毛澤東譽為“學界泰鬥、人世楷模”。蔡元培一生經歷了3次婚姻，這3次婚姻正好印證了蔡元培一生思想的變革，也印證了中國近代史的變遷。
第一次婚姻
父母之命 性格不合 婚禮之前從未見面
1889年，蔡元培迎娶了他的第一位夫人王昭。蔡元培的第一次婚姻，可以說完全是奉父母之命、媒妁之言的舊式婚姻，此時的蔡元培在婚禮之前甚至從來沒有和王昭見過面。王昭有潔癖，而且花錢極節省，但蔡元培卻生性豪放、不拘小節，他更有大男子主義，常常要求王昭在所有事情上對他無條件服從，兩人婚後經常發生口角。 1900年，接受了西方新思想的蔡元培開始重新思考女權的定義，他寫出了《夫妻公約》，重新調整與妻子王昭的關係，這對結婚十多年的夫妻逐步互相理解、修復感情的裂痕。可惜好景不長，就在這一年王昭因病離開了人世。
第二次婚姻
蔡元培和黃仲玉及子女
王昭去世的時候蔡元培剛滿33歲，在江浙一帶的知識界已經頗有名氣了，來他傢裏提親的人踏破了門檻。蔡元培面對紛至沓來的媒人，磨濃墨、鋪素箋，揮毫寫下了一張徵婚啓事貼在書房的墻壁上。他提出了五個條件：第一是不纏足的女性；第二是識字的；第三是男子不得娶妾、不能娶姨太太；第四，如果丈夫先死那麽妻子可以改嫁；第五，意見不合可以離婚。消息傳開來，媒人們頓時一個個退避三捨。
也許是姻緣天定，蔡元培在杭州辦學的時候，有一天在朋友傢看到一幅工筆畫，綫條秀麗、題字極有功底。他一打聽，作者是江西名士黃爾軒的女兒黃世振，又名仲玉。黃仲玉出身書香門第，不但沒有纏足，而且識字又精通書畫、孝敬父母，完全符合蔡元培的擇偶標準，於是他請朋友從中撮合。1902年元旦，蔡元培在杭州舉辦了他一生中的第二次婚禮。這次婚禮中西合璧。蔡元培用紅幛綴成“孔子”二字，代替懸挂三星畫軸的傳統，以開演說會的形式代替鬧洞房。 1907年，已近不惑之年的蔡元培開始了4年海外留學的生活。在德4年，他編著了《中國倫理學史》，蔡元培由最初的大男子主義思想，轉變成為尋求婦女平等權利的鬥士，他的第二位夫人黃仲玉可謂對此作用不小。
1920年年底，蔡元培由北京大學派遣去歐洲考察。就在這期間，黃仲玉去世了。
第三次婚姻
相差24歲的師生戀
在蔡元培54歲時，時任北大校長的他决定續娶，他再次提出自己的條件：一、本人具備相當的文化素質；二、年齡略大；三、熟諳英文，能成為研究助手。這時一個名叫周峻的女孩子，走進了他的生活。周峻是蔡元培先生原來在上海成立的愛國女校的一位學生，這位學生對蔡元培先生一直抱有一種敬佩與熱愛的情感，她一直到33歲還沒有結婚，這在當時的中國是難以想象的。當時蔡元培和周峻兩人年齡相差有24歲。1923年7月10日，蔡元培和周峻在蘇州留園舉行了隆重的婚禮。婚後第十天，蔡元培和周峻攜子女赴歐洲學習。周峻在相夫教子之餘攻讀西洋美術課程，她把對蔡元培的愛傾註在她的作品———《蔡元培半身像》中。而蔡元培則在上面題詩一首“唯卿第一能知我，留取心痕永不磨”。1940年3月5日，也就是離周峻50歲生日還差兩天的時候，蔡元培在香港因病逝世。