| 籍贯： | 凉州 | ||
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释宝云。未详氏族。传云。凉州人。少出家精勤有学行。志韵刚洁不偶于世。故少以方直纯素为名。而求法恳恻亡身殉道。志欲躬睹灵迹广寻经要。遂以晋隆安之初远适西域。与法显智严先后相随。涉履流沙登逾雪岭。勤苦艰危不以为难。遂历于阗天竺诸国备睹灵异。乃经罗刹之野闻天鼓之音。释迦影迹多所瞻礼。云在外域遍学梵书。天竺诸国音字诂训悉皆备解。后还长安。随禅师佛驮跋陀业禅进道。俄而禅师横为秦僧所摈。徒众悉同其咎。云亦奔散。会庐山释慧远解其摈事。共归京师安止道场寺。众僧以云志力坚猛弘道绝域。莫不披衿咨问敬而爱焉。云译出新无量寿。晚出诸经多云所治定。华戎兼通音训允正。云之所定众咸信服。初关中沙门竺佛念善于宣译。于符姚二代显出众经。江左译梵莫逾于云。故于晋宋之际。弘通法藏。沙门慧观等。咸友而善之。
云性好幽居以保闲寂。遂适六合山寺。译出佛本行赞经。山多荒民俗好草窃。云说法教诱多有改更。礼事供养十室而八。顷之道场慧观临亡请云还都总理寺任。云不得已而还。居道场岁许。复更还六合。以元嘉二十六年终于山寺。春秋七十有四。其游履外国。别有记传.
【宝云】
证第二果。西凉州人。自少出家，精勤硕学，志韵刚洁，不偶世群。求法恳恻，忘身徇道。以晋隆安年初，西寻灵迹，经罗刹之野，闻天鼓之音，礼释迦影迹，受罗汉之语。历游西方，善梵书语。印度字音、训释词句，悉皆备解。后来长安，复至江左。
（376～449）东晋时西行求法译经僧。凉州人（一说河北人）。弱年出家，精勤而有学行。立志欲躬睹灵迹，广寻经要。遂于晋安帝隆安（397～401）初年，与法显、智严等先后游西域，跋涉流沙，翻越雪岭，历经于阗、天竺诸国，得遍礼圣迹；又广学梵书，研钻音字训诂。后与慧达、僧景等，共还长安，师事佛驮跋陀罗，修学禅法。
刘宋时住于建康道场寺，译出新无量寿经。未久移住枳园寺，与智严共译出普耀经、广博严净经、四天王经等。其后，于长干寺，与僧伽跋摩译出杂阿毗昙心论；于祇洹寺、东安寺等处，与求那跋陀罗译出杂阿含经、楞伽阿跋多罗宝经、法鼓经、胜鬘经等；又于六合山寺译出佛所行赞。师华梵兼通，音训允正，翻译之妙，独步晋宋，沙门慧观等皆与师友善。
另据法经录、历代三宝纪卷十等所载，师之译作除上记诸经论外、尚有净度三昧经、佛本行经、付法藏经、毗罗三昧经等。元嘉二十六年示寂，世寿七十四（一说七十八）。［名僧传抄卷二十六、梁高僧传卷二佛陀跋陀罗传、卷三智严传、僧伽跋摩传、求那跋陀罗传、出三藏记集卷二、卷十四僧伽跋摩传、求那跛陀罗传、卷十五智严传、法勇传、法经录卷一、卷三、卷五］