| 籍贯： | 北海高密 | ||||||
阅读郑玄在百家争鸣的作品!!! | |||||||
郑玄博通群经，其经注以古文经学为主，兼采今文经说，自成一家，号为“郑学”。《周礼》乃其所注群经之一，对后世影响深远。
考察汉朝时候，郑氏官居司农者有三人，汉景帝时有一人，汉明帝永平初年有一河南人，东汉书记载郑玄字康成，高密人，客耕东莱，学徒相已数百人，党祸起被禁锢乃隐修经桑，杜门不出，汉灵帝末年，党禁解，何进、袁绍聘举皆不就，公车征为大司农，给安车一承，所过长吏迎送玄，乃以病气还家乡，其门人有山阳郗虑，东莱王基并同时著名于世，按当时不夜属东莱郡，王基见今招远县志载，称司农杜门修桑种稻，与汉书记载客耕东莱极为隐合。又三齐略记云：康成常设教不其之南山，不夜之东南山，山中生有韮草，号康成书带草，由是东方学者多通经术，察长学山在县西南为昆嵛诸峰山脉，实不是东南之地，汉书言教东莱，不言不其与不夜者徙略之讨也，从两书看来司农为康成先生是毫无疑义的。
汉灵帝建宁初年，黄巾军风起云涌，不夜县称天尽头，先生到此讲学，登太白峰望之崂云气隐隐若接成山摩挲相斯，诸碑召文台犹自尚存，因之恋恋如此，至今千余年，名字凐没而复出，可谓正气压倒邪气，先生重见天日，终称无传而有传。惜哉先生官司农，吾当所祀，若不歆其祀者奈何，刘储鲲先生说，不然的话譬如有人，吾以宾礼相待，论其官乃吾之朕，问其名与籍吾不知，有不拂衣而去？然则吾乡过去未尝祀先生，祀先生将自今日始矣。
郑玄（127年－200年）字康成，北海高密（今山东省高密市）人，东汉经学家、预言家。郑益（字益恩）之父，郑小同（字子真）之祖。
少时习《易经》、《公羊传》，有“神童”之称，十八岁任乡啬夫。晋为乡佐。北海国相杜密十分器重他，永寿三年（157年），荐入太学，师从京兆第五元先、陈球。延熹三年（160年），与卢植同拜马融为师，学习古文经学，又尝游学于幽、并、兖、豫诸州。因党锢事件而被禁，专心著述。后又博通今文经学，遍注群经，乃为汉代集经学之大成者，世称“郑学”。善饮酒，可饮一斛。建安五年（200年）春，梦见孔子对他说：“起，起，今年岁在辰，来年岁在巳。”官渡之战时，被袁绍逼迫下随军而行，到元城（今河北省大名县境）病危，至六月病逝。作品有《毛诗笺》、《三礼注》。
家庭
郑益，字益恩，东汉经学家郑玄子，死于黄巾之乱，有子郑小同。
郑小同，郑玄孙，康成授小同家学，曾于三国魏时任官。
注释
^ 《太平御览》卷三百六十二引《郑玄别传》云：“玄一子名益，字益恩，年二十三，相国孔府君举孝廉。府君以多寇，屯都昌，为贼管亥所围，乃令从家将兵奔救，遇贼见害，时年二十七也。”
^ 《三国志集解·高贵乡公髦纪》：“《真诰·协昌期》云：郑子真，则康成之孙也，患两脚不授积年，其晚用针灸，兼行曲折祝法，百日都除。○考康成止有一孙，子真即小同字。”
^ 《后汉书·郑玄列传》云：“遂造太学受业，师事京兆第五元先，始通《京氏易》、《公羊春秋》、《三统历》、《九章算术》。”
^ 赵崇绚：《续鸡肋》
^ 《后汉书》本传