| 姓： | 子 | |||||||||
| 名： | 滕 | |||||||||
| 网笔号： | 中宗祖乙 | |||||||||
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個人簡介
祖乙,商朝國王,商王河亶甲子，河亶甲病死繼位,即位遷都於庇，商朝的社會經濟得到恢和展，商朝又興盛起來。在位19年（一說75年）。祖乙在位時，遷都於邢（今河北省邢）。他次出兵平服蘭夷、班方等國，解除東南方的夷族對商的威脅，國運再度中興。甲骨文中稱他為中宗祖乙，和太乙、太甲稱為“三示”（意為三位功勳卓著的祖先)。病死，葬於狄泉。由其子祖辛即位。
個人生平
祖乙，姓子名祖乙，一名滕，河亶甲的兒子。在位19年，即位遷都於庇，商朝的社會經濟得到恢和展，商朝又興盛起來。當時，天氣風的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好祖乙，奏稱要設天台敬祭天神。祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟於事。萬年知道，忍不住就帶着日晷和漏壺去見皇上，對祖乙講清日月運行的道理。祖乙聽竜顔大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，起日晷和漏壺亭。派十二個童子服侍萬年。祖乙對萬年說："希望你能測日月規律，推算出確的晨夕時間，創建法，為天下的黎民百姓造福。" 有一次，祖乙傳旨要阿衡去瞭解萬年測試法的進展情況。當他登上日月時，看見天壇邊的石壁上刻着：日出日落三百六，周而始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。
阿衡見此，知道萬年的法已研究成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創建法而得寵，國君會怪罪自己提出祭祀天神的主意。於是，他陰謀策，派一個刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星，便張弓搭箭，備射死他。誰知，刺客被衛士現，被當場緝拿。祖乙知，懲處阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指着天象，對祖乙說："現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春始，祈請國君定個節吧。"祖乙說："春為歲首，就叫春節吧。" 鼕去春來，年一年。來，萬年經過長期觀察，精心推算，定出准尉確的太陽。當他把太陽呈奉給繼任的國君時，已是滿面銀。國君深為感動，為紀念萬年的功績，便將太陽命名為"萬年"，封萬年為日月壽星。以，人們在過年時挂上壽星圖，說就是為紀念德高望重的萬年的。春節由此而來。
祖乙即位，《史記》說：“祖乙遷於邢。”邢就是耿都，在今河北省邢。祖乙遷耿不久，黃河生大澇，結果衝毀都城。當時輔佐朝政的是巫的兒子巫賢。司馬遷說：“帝祖乙立，殷興，巫賢任職。”巫是太戌時的名臣，巫賢則是祖乙的名臣，在興商王室的過程中功勞很大。當耿都被大水衝毀，巫賢建議遷都於庇（今山東魚），祖乙納他的建議。所以《古本竹書紀年》中說：“祖乙滕即位，是為中宗，居庇。”與《史記》並不矛盾。
庇都靠近大彭國，彭伯忠心於商王室，是商王朝很好的屏障。同時，庇地自然條件優越，物産豐富，有利於農業和畜牧業的展。所以，遷都商朝的社會經濟得到恢和展，商王室又興盛起來。
個人評價
祖乙是一位很有作為的君主，孟子把他列入商朝的“賢聖之君”。《孟子·公孫上》說：“由湯至於武丁，聖賢之君六、七作。”其中包括商湯、太甲、太戊、祖乙以及來的盤庚、武丁。《晏子春·內篇諫上》也說：“湯、太甲、祖乙、武丁，天下之盛君也。”
個人成就
說“春節”和“萬年”是祖乙時的樵夫萬年明的，且說萬年還明“日晷儀”和“漏壺”，用以計時。這說法是一個傳說而已，是沒有根的。因為我國關於“日晷儀”的文獻記載最早見於《隋書·天文志》，其中提到袁充於隋開皇十四年（公元595年）明的短影平儀，即地平日晷。而“漏壺”的使用《周禮》記載，夏朝時就有。
祖乙在位十九年，死由祖辛繼位。
典故
竜魚騰邢
殷帝封於商，傳十四世，至於湯。都邑凡八遷。第四次遷於邢。商帝祖乙一名勝，河亶甲之子，號《中宗》。商祖乙九年（公元前1438年）在邢古地，現一條竜魚。衆臣報請祖乙。認為邢必將成為竜騰之地，於是遷都邢。派專人飼養，朝夕禮拜。利用邢有利條件展農牧業，使邢經濟，得到恢和展，國運中興。因風水大臣說：竜在則興，竜亡則水淹。結果《竜》死，祖乙遷走，邢被水淹沒。
歷史傳說
很久很久以前，在山清水秀的定陽山下，有個不太大的村莊。村頭山坡上，有間小石屋，住着一個名叫萬年的青年。他境貧寒，以砍柴挖藥為生。那時節令很亂，弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年，想把節令定，可是，不知從哪下手。
一天，萬年上山砍柴，坐在樹下歇息，樹影的移動啓受不了他，他就受不了一個日晷，測日影計算一天的長短。可是，天有陰霧雨，影響測記。他就想再做一件記時器具，好彌補日晷的不足。那天，他上山挖藥，來到泉邊喝水，崖上的泉水有節奏地滴答滴答地響着，引起他的註意。他望着泉水出神。思索一陣，到鄰里里程，畫畫，試試，做成五層漏壺。從此，他測日影，望漏水，勤勤奮奮。慢慢的，他現每隔三百六十多天，天時的長短就會從頭重複一遍。最短的一天在鼕至。那時的天子叫祖乙，節令失常，使他很着急，就召集百官，朝議節令失常之。節令官叫阿衡，不知道日月運行的規律，就說是人們作事不慎，得罪天神。衹有虔誠跪祭，才能得到上神的寬恕。祖乙就齋素沐浴，領百官去天壇祭祀，傳諭全國，設祭天。但祭來祭去，不見收效，時令照舊很亂；各地的老百姓為修建祭又得服役，又得出捐，真是膽汁拌黃連，苦中加苦。萬年忍不住，就帶着他的日晷和漏壺拜見天子。萬年見天子，說鼕至點，講日月運行周期。祖乙聽罷，心中大喜，即令大興土木，在天壇前修建日月閣，上日晷，造上漏壺亭。又撥十二個童子服侍萬年，萬年讓六個童子守日晷，六個童子守漏壺，精心記錄，按時報告。
一天，祖乙讓阿衡去日月閣詢問歷史情況，萬年指着草說：“日出日落三百六，周而始從頭來。草木枯榮分四時，一歲月有十二圓。”阿衡一聽，深覺是理，心中卻不安起來。他暗想：要是萬年把節令定，天子心喜，重用萬年，誰還聽我阿衡的？阿衡想啊想啊，一心想把萬年除掉。一天阿衡打聽出一個善射的利客，就派人請到鄰里里程，上酒筵，說明原由，許以重禮。刺客答應當夜就去行刺。天交二鼓，刺客趁酒興離開阿衡，日月閣奔去。怎奈天壇周圍，日月閣下，有衛士嚴守，刺客不能近前，就拉弓搭箭日月閣上正觀星象的萬年射去。誰知刺客喝酒過多，眼睛昏，飛箭射中萬年的胳膊。萬年哎呀一聲倒在地上，衆童子急呼拿賊。衛士們聽到喊聲，一齊出動，捉住刺客，扭見天子。祖乙問明實情，傳令將阿衡收監，又立印出宮登上日月閣看望萬年。萬年非常感動，指着申星說：“申星追上蠶百星，星象原，夜交子時，舊歲已完，時又始春，望天子定個節吧。”祖乙說：“春為歲首，就叫春節吧。愛卿入閣，三載不出，披肝瀝膽，以月圓為節制制度出太陰，真是功高德重。如今愛卿被姦佞暗算，且隨我到宮中調養吧。”萬年說：“太陰雖然草創，但還不十分確，歲尾還剩有點滴時辰。如不把這歲末尾時潤進去，日月如梭，過來過去又會錯。臣負衆生所望，深受天子之恩，碎心日月閣，細心推算，把草定。”
就這樣，萬年在日月閣中，仔細觀察草木麥菽的榮枯，精心推算，把歲末尾時積日成月潤進去。那年五月，祖乙到天壇行祭，祭罷天神，又登上日月閣，把祭神的五月鮮桃賜給萬年。萬年獻上太陰，祖乙望着日夜操勞的萬年，眉也白，也白，深受感動，就把太陰定名為萬年，還封萬年為日月壽星。因此，來人們也把春節稱做年，每每過年之時屋挂上壽星圖，象徵新歲添壽，也是對功高德重的萬年寄以懷念之情。