阅读周德清在诗海的作品!!! |
特质、结构、演变及其规律,同时,又总结了作词十法,撰成理论著作《中原音韵》。以中原之音为正宗,强调遵循自然之美,这是他的重要的音韵学的理论观点。他明确指出:“欲作乐府,必正言语;欲正言语,必宗中原之音。”并竭力高扬关、郑、白、马四大曲家的典范作用,肯定他们“韵共守自然之音,字能通天下之语”的创作态度和天赋才华。其作词十法,又从音韵、曲律、俊语、曲意
诸方面,进行了创造性的研究。而且,他对中原音韵的研究,是以元代著名曲作为研究对象,实际上是以元代京城大都(今北京市)为中心,以其语音系统为标准进行理论性总结,并由此规范和制约元曲的音韵特质,从而为市井文学的发展、繁荣和曲作语言的规范化,作出了重要的贡献。且作词十法,又是其曲作的重要理论。他本人也善于曲作。时人多有赞誉之词,如“故人皆谓德清之韵,不独中原,乃天下正音也;德清之词,不惟江南,实天下之独步也。信哉,信哉!”(《录鬼簿续编》)虞集称赞他自制乐府,“属律必严,比字必切,审律必当,择字必精,是以和于宫商,合于节奏,而无宿昔声律之弊矣。”(《中原音韵序》)欧阳玄称他是“通声音之学,工乐章之词”的“词律兼优者”。(《中原音韵序》)清·刘熙载称他“不阶古音,撰《中原音韵》,永为曲韵之祖”。(《艺概》)