印加帝國（剋丘亞語：Tawantin Suyu 或 Tahuantinsuyo）是11世紀至16世紀時位於美洲的古老帝國，其版圖大約是今日南美洲的秘魯、厄瓜多爾、哥倫比亞、玻利維亞、智利、阿根廷一帶。首都設於庫斯科。帝國的重心區域分佈在南美洲的安地斯山脈上。
信仰
印加帝國主要信仰太陽神因蒂，並自認為太陽神的後裔。傳說中太陽神派了他的一對兒女曼科卡帕剋和馬奧剋約嚮印加人民教導歷法、律製等。每年的6月24日是印加帝國最重要的節日－太陽節，印加人民會在這個時候把自己的農作物和傢畜獻祭予太陽神，感謝太陽神每年賜陽光到大地，令動物可以成長和農作物可以豐盛。
中美洲墨西哥的阿茲特剋人與印加人一樣，都是膜拜太陽神。而尤卡坦半島的瑪雅人則不然，瑪雅人是膜拜羽蛇神（但印加人也有類似羽蛇神的神祇：創世神－維拉科查，以如同白人般形象出現）。而瑪雅人和阿茲特剋人都有大規模活人獻祭的宗教儀式，印加人倒沒有，印加人會把自己貴重的物品，黃金，或者農作物和傢畜獻給神明，偶爾以活人獻祭。
印加人的食物
印加人的主食主要是平地玉米和8000英呎高地的馬鈴薯（馬鈴薯的原産地是的的喀喀湖），相對於舊世界來說，印加人的肉食並不豐富，食用烤天竺鼠。薯片和奇紮啤酒則是印加人的特色食品，這兩種食品的製作方法在今天的眼光來看，是很不衛生。但當時的印加人卻認為這是珍饈佳餚。製作方法如下：
1. 薯片
先把收成後的馬鈴薯放在地上一日一夜，讓其水份蒸發。接着再接集起來，讓工人不斷踐踏這些乾馬鈴薯，令其變成片狀或塊狀，完成後不要收集，讓這些已被踐踏成塊狀的馬鈴薯再蒸發內裏的水份。幾天後，就會有人將這些馬鈴薯收集，這就是印加式的薯片。印加人會將這些薯片放在𠔌倉中，食物短缺的時候就可以用來應一時之急。在節日慶典時，也可以拿來當祭品獻給神靈們。
2. 奇紮啤酒
將溫水倒滿一個大罐，放在陽光猛烈的地方，再收集大量的小麥，然後由一些少女拿起這些小麥放在口中咀嚼，把這些小麥嚼成糊狀物之後就吐在溫水中，之後讓這罐充滿小麥糊的水放在原地發酵，最後就會變成糊狀的啤酒，這就是奇紮啤酒，印加人會在慶祝的時候拿出來喝。
文明
根據考古發掘，當時印加帝國有青銅器皿和刀、鐮、斧等勞動工具，其冶煉鑄造技術相當精巧。印加人也有發達的農業灌溉係統，綿延的驛道等。考古學家大都認為印加人的建築技術、醫學、織布和染色技巧相當發達。
文學方面，印加有一首長詩《奧揚泰》。詩中記述英雄奧揚泰在印加王帕查庫蒂時期，愛上了印加王的女兒，並請求印加王賜婚，但被受阻撓的故事。此詩在15世紀被改編成戲劇。1770年至1780年間被西班牙傳教士用拉丁文記載下來。
他們唯一的傢畜是羊駝和駱馬。
印加人有自己的語言，可是卻沒有一套書寫文字的係統。印加人利用繩結記錄法來代替文字，這就是所謂的“奇普”。美國哈佛大學的考古學家格裏·烏爾頓認為“奇普”是一種會意文字。
印加帝國的版圖可以說是所有美洲古國（包括瑪雅和阿茲特剋）中最大的一個。為了保持帝國中各個城邦的交流，印加人建設了大量的道路，這些道路穿越了安第斯山脈、熱帶雨林、河流，把各個城邦連接起來。西班牙的徵服者之所以如此輕鬆地消滅各個印加帝國的城邦，很大程度上是因為這些道路的幫忙。
印加帝國的軍事力量
印加帝國的軍隊人數非常多，多達七至八萬多人，可是所使用的武器卻非常落後，甚至比中古時代歐洲人的武器更落後。當時印加士兵的主要武器是木棒、石斧、標槍、長矛、弓箭和彈弓（彈射小石塊）。當西班牙人還沒有到達美洲大陸之前，印加帝國是一個雄霸南美洲西部地域的大國，當時的印加士兵經常東徵西戰，消滅了不少在南美洲地區的部落，擴大帝國的領土面積。印加士兵的武器對付南美洲的小部落可能還是足夠的，可是當西班牙人到達南美洲之後，印加人的軍事優勢就一去不復返。
西班牙來的徵服者皮澤洛（皮薩羅）所帶領的軍團衹是一支一百五十多人的烏合之衆，而且當時他們要進入一個離其總基地巴哈馬大約一千多公裏的地區，他們勝利的真正關鍵不是在於西班牙的槍械。當時西班牙士兵所使用的槍支是火繩槍（Matchlock），這是一種性能並不優秀的火器，火力單薄，而且裝彈速度繁復且緩慢，當時即使是優秀的士兵，每分鐘最多也衹能裝上一至兩發的子彈，這種裝彈速度還要是沒有戰鬥壓力的情況下才能做到，且一遇水就要報銷，而當時皮澤洛的軍團中衹有數十把這類型的槍支，作用不大。真正令西班牙士兵緻勝的原因是因為馬匹和金屬防具。根據皮澤洛部下的書信記載，當時一位牧師在印加士兵的看守下與印加國王阿塔瓦爾帕會面，那位牧師問阿塔瓦爾帕能否接受基督教的洗禮，並效忠於天主的名和西班牙王國暨神聖羅馬帝國國王，阿塔瓦爾帕聽後大怒，並把牧師給予的聖經狠狠拋到地上。這時牧師大叫，而潛伏在四周的數十名西班牙騎兵部隊立即嚮阿塔瓦爾帕的方向衝去。印加士兵雖然人多勢衆，可是當他們看見有種不知名的動物嚮他們衝過來的時候，立即丟下武器逃跑，西班牙騎兵繼續追殺逃跑中的印加人，而其他西班牙士兵見狀立即把坐於皇座上的阿塔瓦爾帕拉下來。當日有數千名印加人被西班牙的騎兵殺害。往後的情況也是一樣，根據當時的文獻記載，哪怕西班牙人衹出動了數十名騎兵去作戰，也能把印加士兵嚇得膽戰心驚，棄械逃亡。印加士兵之所以如此懼怕馬匹，是因為他們對這種動物未有任何認識，這樣就給予西班牙人一個滅亡印加的好機會。還有，金屬也是一個重要因素，印加人對金屬的認識不多，金屬很多時候衹應用於藝術品和貴族的餐具上，況且當時印加人鑄煉金屬的技術還不如舊世界的人民，更遑論會用金屬為士兵打造良好的防具或者是武器，可是西班牙的情況卻不像印加，他們的鑄煉技術比印加人高很多，可以用金屬為士兵製造防具，所以當時印加士兵即使嚮西班牙士兵發出猛烈的攻擊，很多時候都會被西班牙士兵身上的金屬甲胄和鋼鐵頭盔擋去，反而衹穿布衣的印加士兵經常抵抗不了西班牙士兵手中的長槍和刀劍。
簡史
印加本來衹是一個位於庫斯科的小國，主要的領土擴張到15世紀纔開始，圖帕剋·印卡·尤潘基將印加帝國的版圖擴大到哥倫比亞的帕斯托，以及阿根廷的圖庫曼和智利的毛雷河邊。然而他的後嗣因爭奪皇位引起了許多內戰，導致印加帝國政治不安，提供了後來的西班牙殖民者有挑撥離間的機會。
印加帝國在1533年滅亡，最後一任印加帝國國王阿塔瓦爾帕被西班牙探險傢法蘭西斯剋·皮澤洛處以死刑，結束了400年以上繁榮的帝國歷史。不過，印加帝國皇室在曼科（Manco）及其繼承人的領導下繼續抗擊西班牙殖民者，直到1572年纔被最終消滅。
“印加”一詞有國王之意，這個帝國的真正名稱是叫“塔王汀斯尤”（Tauantinsuyu），意為“四州之國”。
歷任君主
印加君主使用薩帕·印卡作為稱銜，意思是“獨一無二的君主”。而當時亦衹有純種的印加血統皇族才能稱為印加，地方統治者衹能稱為薩帕，意即“國王”。雖然全盛期時印加帝國超過百萬人，但印加皇室僅有不足二千人，而且印加人是一夫多妻製，因此需要其他外族支持其統治，而被承認為印加皇族的人則稱為哈哇。
* 曼科·卡帕剋（傳說中的開國君主，約在1200年間在位。）
* 辛奇·羅卡
* 略剋·尤潘基
* 邁塔·卡帕剋
* 卡帕剋·尤潘基（約在14世紀在位）
* 印卡·羅卡
* 亞瓦爾·瓦卡剋（Yahuar Huacac）
* 維拉科查（Viracocha，約在15世紀在位）
* 帕查庫特剋（Pachacuti）
* 圖帕剋·印卡·尤潘基（Tupac Inca Yupanqui）
* 瓦伊納·卡帕剋（Huayna Capac）
* 瓦斯卡爾（Huáscar）
* 阿塔瓦爾帕（Atahualpa，1533年被西班牙人殺害。）
※印加帝國亡後西班牙人所立的傀儡及繼續抗爭的君主：
* 圖帕剋·瓦爾帕（Tupac Huallpa，法蘭西斯剋·皮澤洛所立傀儡，不久逝世。）
* 曼科·卡帕剋二世（Manco Capac II，皮澤洛所立傀儡，後竭力抵抗，最終被西班牙人所殺。）
* 保柳·印卡（Paullu Inca，西班牙人所立傀儡。）
* 塞裏·圖帕剋（Sayri Tupac，繼續與西班牙人抗爭的君主。）
* 蒂圖·庫西（Titu Cusi，繼續與西班牙人抗爭的君主。）
* 圖帕剋·阿馬魯（Tupac Amaru，繼續與西班牙人抗爭的君主，最終失敗被殺。）
遺址
今日印加帝國最著名的遺址為建在馬丘峰和華伊納峰之間的馬丘比丘。庫斯科城則因西班牙殖民時期的破壞，僅剩一些建築廢墟，但城中保存了一塊“十二角石”，稱為“哈圖姆魯米約剋”，考古學家相信它是印加歷法計算工具的一種。
時至今日，馬丘比丘仍然是窺知遠古印加文明的最好地方。同時，這座山上城市也讓現代人疑惑不解。
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