印加帝国（克丘亚语：Tawantin Suyu 或 Tahuantinsuyo）是11世纪至16世纪时位于美洲的古老帝国，其版图大约是今日南美洲的秘鲁、厄瓜多尔、哥伦比亚、玻利维亚、智利、阿根廷一带。首都设于库斯科。帝国的重心区域分布在南美洲的安地斯山脉上。
信仰
印加帝国主要信仰太阳神因蒂，并自认为太阳神的后裔。传说中太阳神派了他的一对儿女曼科卡帕克和马奥克约向印加人民教导历法、律制等。每年的6月24日是印加帝国最重要的节日－太阳节，印加人民会在这个时候把自己的农作物和家畜献祭予太阳神，感谢太阳神每年赐阳光到大地，令动物可以成长和农作物可以丰盛。
中美洲墨西哥的阿兹特克人与印加人一样，都是膜拜太阳神。而尤卡坦半岛的玛雅人则不然，玛雅人是膜拜羽蛇神（但印加人也有类似羽蛇神的神祇：创世神－维拉科查，以如同白人般形象出现）。而玛雅人和阿兹特克人都有大规模活人献祭的宗教仪式，印加人倒没有，印加人会把自己贵重的物品，黄金，或者农作物和家畜献给神明，偶尔以活人献祭。
印加人的食物
印加人的主食主要是平地玉米和8000英呎高地的马铃薯（马铃薯的原产地是的的喀喀湖），相对于旧世界来说，印加人的肉食并不丰富，食用烤天竺鼠。薯片和奇扎啤酒则是印加人的特色食品，这两种食品的制作方法在今天的眼光来看，是很不卫生。但当时的印加人却认为这是珍馐佳肴。制作方法如下：
1. 薯片
先把收成后的马铃薯放在地上一日一夜，让其水份蒸发。接着再接集起来，让工人不断践踏这些乾马铃薯，令其变成片状或块状，完成后不要收集，让这些已被践踏成块状的马铃薯再蒸发内里的水份。几天后，就会有人将这些马铃薯收集，这就是印加式的薯片。印加人会将这些薯片放在谷仓中，食物短缺的时候就可以用来应一时之急。在节日庆典时，也可以拿来当祭品献给神灵们。
2. 奇扎啤酒
将温水倒满一个大罐，放在阳光猛烈的地方，再收集大量的小麦，然后由一些少女拿起这些小麦放在口中咀嚼，把这些小麦嚼成糊状物之后就吐在温水中，之后让这罐充满小麦糊的水放在原地发酵，最后就会变成糊状的啤酒，这就是奇扎啤酒，印加人会在庆祝的时候拿出来喝。
文明
根据考古发掘，当时印加帝国有青铜器皿和刀、镰、斧等劳动工具，其冶炼铸造技术相当精巧。印加人也有发达的农业灌溉系统，绵延的驿道等。考古学家大都认为印加人的建筑技术、医学、织布和染色技巧相当发达。
文学方面，印加有一首长诗《奥扬泰》。诗中记述英雄奥扬泰在印加王帕查库蒂时期，爱上了印加王的女儿，并请求印加王赐婚，但被受阻挠的故事。此诗在15世纪被改编成戏剧。1770年至1780年间被西班牙传教士用拉丁文记载下来。
他们唯一的家畜是羊驼和骆马。
印加人有自己的语言，可是却没有一套书写文字的系统。印加人利用绳结记录法来代替文字，这就是所谓的“奇普”。美国哈佛大学的考古学家格里·乌尔顿认为“奇普”是一种会意文字。
印加帝国的版图可以说是所有美洲古国（包括玛雅和阿兹特克）中最大的一个。为了保持帝国中各个城邦的交流，印加人建设了大量的道路，这些道路穿越了安第斯山脉、热带雨林、河流，把各个城邦连接起来。西班牙的征服者之所以如此轻松地消灭各个印加帝国的城邦，很大程度上是因为这些道路的帮忙。
印加帝国的军事力量
印加帝国的军队人数非常多，多达七至八万多人，可是所使用的武器却非常落后，甚至比中古时代欧洲人的武器更落后。当时印加士兵的主要武器是木棒、石斧、标枪、长矛、弓箭和弹弓（弹射小石块）。当西班牙人还没有到达美洲大陆之前，印加帝国是一个雄霸南美洲西部地域的大国，当时的印加士兵经常东征西战，消灭了不少在南美洲地区的部落，扩大帝国的领土面积。印加士兵的武器对付南美洲的小部落可能还是足够的，可是当西班牙人到达南美洲之后，印加人的军事优势就一去不复返。
西班牙来的征服者皮泽洛（皮萨罗）所带领的军团只是一支一百五十多人的乌合之众，而且当时他们要进入一个离其总基地巴哈马大约一千多公里的地区，他们胜利的真正关键不是在于西班牙的枪械。当时西班牙士兵所使用的枪支是火绳枪（Matchlock），这是一种性能并不优秀的火器，火力单薄，而且装弹速度繁复且缓慢，当时即使是优秀的士兵，每分钟最多也只能装上一至两发的子弹，这种装弹速度还要是没有战斗压力的情况下才能做到，且一遇水就要报销，而当时皮泽洛的军团中只有数十把这类型的枪支，作用不大。真正令西班牙士兵致胜的原因是因为马匹和金属防具。根据皮泽洛部下的书信记载，当时一位牧师在印加士兵的看守下与印加国王阿塔瓦尔帕会面，那位牧师问阿塔瓦尔帕能否接受基督教的洗礼，并效忠于天主的名和西班牙王国暨神圣罗马帝国国王，阿塔瓦尔帕听后大怒，并把牧师给予的圣经狠狠抛到地上。这时牧师大叫，而潜伏在四周的数十名西班牙骑兵部队立即向阿塔瓦尔帕的方向冲去。印加士兵虽然人多势众，可是当他们看见有种不知名的动物向他们冲过来的时候，立即丢下武器逃跑，西班牙骑兵继续追杀逃跑中的印加人，而其他西班牙士兵见状立即把坐于皇座上的阿塔瓦尔帕拉下来。当日有数千名印加人被西班牙的骑兵杀害。往后的情况也是一样，根据当时的文献记载，哪怕西班牙人只出动了数十名骑兵去作战，也能把印加士兵吓得胆战心惊，弃械逃亡。印加士兵之所以如此惧怕马匹，是因为他们对这种动物未有任何认识，这样就给予西班牙人一个灭亡印加的好机会。还有，金属也是一个重要因素，印加人对金属的认识不多，金属很多时候只应用于艺术品和贵族的餐具上，况且当时印加人铸炼金属的技术还不如旧世界的人民，更遑论会用金属为士兵打造良好的防具或者是武器，可是西班牙的情况却不像印加，他们的铸炼技术比印加人高很多，可以用金属为士兵制造防具，所以当时印加士兵即使向西班牙士兵发出猛烈的攻击，很多时候都会被西班牙士兵身上的金属甲胄和钢铁头盔挡去，反而只穿布衣的印加士兵经常抵抗不了西班牙士兵手中的长枪和刀剑。
简史
印加本来只是一个位于库斯科的小国，主要的领土扩张到15世纪才开始，图帕克·印卡·尤潘基将印加帝国的版图扩大到哥伦比亚的帕斯托，以及阿根廷的图库曼和智利的毛雷河边。然而他的后嗣因争夺皇位引起了许多内战，导致印加帝国政治不安，提供了后来的西班牙殖民者有挑拨离间的机会。
印加帝国在1533年灭亡，最后一任印加帝国国王阿塔瓦尔帕被西班牙探险家法兰西斯克·皮泽洛处以死刑，结束了400年以上繁荣的帝国历史。不过，印加帝国皇室在曼科（Manco）及其继承人的领导下继续抗击西班牙殖民者，直到1572年才被最终消灭。
“印加”一词有国王之意，这个帝国的真正名称是叫“塔王汀斯尤”（Tauantinsuyu），意为“四州之国”。
历任君主
印加君主使用萨帕·印卡作为称衔，意思是“独一无二的君主”。而当时亦只有纯种的印加血统皇族才能称为印加，地方统治者只能称为萨帕，意即“国王”。虽然全盛期时印加帝国超过百万人，但印加皇室仅有不足二千人，而且印加人是一夫多妻制，因此需要其他外族支持其统治，而被承认为印加皇族的人则称为哈哇。
* 曼科·卡帕克（传说中的开国君主，约在1200年间在位。）
* 辛奇·罗卡
* 略克·尤潘基
* 迈塔·卡帕克
* 卡帕克·尤潘基（约在14世纪在位）
* 印卡·罗卡
* 亚瓦尔·瓦卡克（Yahuar Huacac）
* 维拉科查（Viracocha，约在15世纪在位）
* 帕查库特克（Pachacuti）
* 图帕克·印卡·尤潘基（Tupac Inca Yupanqui）
* 瓦伊纳·卡帕克（Huayna Capac）
* 瓦斯卡尔（Huáscar）
* 阿塔瓦尔帕（Atahualpa，1533年被西班牙人杀害。）
※印加帝国亡后西班牙人所立的傀儡及继续抗争的君主：
* 图帕克·瓦尔帕（Tupac Huallpa，法兰西斯克·皮泽洛所立傀儡，不久逝世。）
* 曼科·卡帕克二世（Manco Capac II，皮泽洛所立傀儡，后竭力抵抗，最终被西班牙人所杀。）
* 保柳·印卡（Paullu Inca，西班牙人所立傀儡。）
* 塞里·图帕克（Sayri Tupac，继续与西班牙人抗争的君主。）
* 蒂图·库西（Titu Cusi，继续与西班牙人抗争的君主。）
* 图帕克·阿马鲁（Tupac Amaru，继续与西班牙人抗争的君主，最终失败被杀。）
遗址
今日印加帝国最著名的遗址为建在马丘峰和华伊纳峰之间的马丘比丘。库斯科城则因西班牙殖民时期的破坏，仅剩一些建筑废墟，但城中保存了一块“十二角石”，称为“哈图姆鲁米约克”，考古学家相信它是印加历法计算工具的一种。
时至今日，马丘比丘仍然是窥知远古印加文明的最好地方。同时，这座山上城市也让现代人疑惑不解。
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