易类 》 解讀中國巫文化時代占筮書：《易經》讀本   》 第9節：二《坤》：大地母親的胸懷(1)      臧守虎 Cang Shouhu

　　六四：結紮口袋，沒有災害，也沒有榮譽。
　　六五：黃裳，元吉。
　　六五：身着黃色的下裙，非常吉利。
　　上六：竜戰於野，其血玄黃。
　　上六：竜在田野上爭鬥，流出玄黃色的血。
　　用六：利永貞。
　　用六：利於永久占問。
　　卦名"坤"的意思是地、大地，《說卦》、《說文》都說："坤，地也。"卦象也全部由六個陰爻組成，為全陰之卦。無論是從卦名，還是從卦象上看，《坤》、《乾》二卦象徵的意義都相反。《乾》為陽、為天、為父，《坤》為陰、為地、為母，《乾》、《坤》二卦構成了陰與陽、天與地、父與母等二元對立。
　　陰、陽雖然相互對立，但又相互依存、相互轉化。陰極陽生，陽極陰生。從卦與卦的關係來說，《坤》卦是在《乾》陽極之後，經過《姤》一陰生、《遁》二陰生、《否》三陰生、《觀》四陰生、《剝》五陰生六個階段而來。因此，卦辭首先承上啓下地闡述了由《乾》到《坤》的轉化。
　　坤：元亨。利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得主。利西南得朋，東北喪朋。安貞吉。坤：非常通順。像母馬一樣柔順，利於占問。君子有所行動，先是迷失道路，後來找到方向。利於嚮西南方向尋求同盟，在東北方向則失去同盟。安居不動占問吉。
　　"牝馬"就是母馬。《坤》為陰、為母、為靜、為柔，母馬具備《坤》卦所象徵的這些特徵和屬性，因此說"利牝馬之貞"。
　　主，《說文》解釋說"燈中火主也"。"燈中火主"又是什麽意思呢？古代用油脂做燃料，用草或者棉綫之類為燈芯引燃油脂照明，燈芯就是所謂的"燈中火主"。油脂是一種物質，燃燒以後卻有照明的功能；燈芯是靜止不動的，但火焰卻是隨風搖動。從陰陽的角度分類，物質為陰，功能為陽；靜為陰，動為陽。也就是說，"主"（燈芯）從陰陽的角度來說，指的是"陰"。
　　朋，本義指"朋貝"，古人以貝殼作為貨幣，將貝殼用繩串起，一串五貝，兩串為一"朋"。《損》六五、《益》六二爻辭所說的"或益之十朋之龜"的"朋"就是這個意思。因為"朋"是同類的東西，所以又引申為朋友、同盟等義。朋友有同性、異性之分，《坤》卦辭中的"朋"是指異性朋友，具體指陰氣。
　　《乾》卦陽極陰生，再發展下去，就開始了《姤》一陰生、《遁》二陰生、《否》三陰生、《觀》四陰生、《剝》五陰生，最後到《坤》六陰生。由《乾》到《坤》的過程，就是由南方經西南方到北方的過程，也就是"西南得朋"的過程。《坤》卦陰極陽生，再繼續發展下去，又開始了《復》一陽生、《臨》二陽生、《泰》三陽生、《大壯》四陽生、《夬》五陽生，最後到《乾》六陽生。由《坤》到《乾》的過程，就是由北方經東北方到南方的過程，也就是"東北喪朋"的過程。以十二闢卦圖示如下：
　　十二闢卦圖
　　《乾》上九中說"亢竜，有悔"，表明陽氣已經盛到了極點；從人事上來說，如同人事業取得成功，驕傲自滿，被勝利衝昏了頭腦，如同迷失了道路一樣，不知道該嚮哪個方向繼續努力，因此說"君子先迷"。《乾》用九中說"見群竜無首"，表明陰氣已經開始滋生，開始了由《姤》到《坤》的過程。"主"為陰，因此又說"後得主"。
　　陽為動，陰為靜。《坤》卦六爻全是陰爻，在季節上象徵鼕天中最冷的一段時間。這樣的季節中，是不適合做事情的，應該休養生息，為來年積蓄能量，因此說"安貞吉"。
　　《坤》象徵大地，其卦象由《姤》一陰生、《遁》二陰生、《否》三陰生、《觀》四陰生、《剝》五陰生的生成過程又象徵由秋天到鼕天。因此，以下六爻爻辭主要通過描述大地的特徵，秋鼕之際大地上的景物，以及這個期間人們在大地上所從事的活動，隱喻、暗示處《坤》之時應采取的方針策略。
　　初六：履霜，堅冰至。
　　初六：腳踏上霜，意味着冰凍的季節即將來到。
　　履，本義是鞋子，引申為行走、踐踏。"二十四節氣歌"雲：秋處露秋寒霜降，鼕雪雪鼕小大寒。從自然節氣上來講，霜降以後不久，白雪皚皚、堅冰凝結、天寒地凍的鼕天就要來了，因此說"履霜，堅冰至"。



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第1節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(1)第2節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(2)
第3節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(3)第4節：引言：《易經》是一部怎樣的書？(4)
第5節：《乾》：相時而動的竜精神(1)第6節：《乾》：相時而動的竜精神(2)
第7節：《乾》：相時而動的竜精神(3)第8節：《乾》：相時而動的竜精神(4)
第9節：二《坤》：大地母親的胸懷(1)第10節：二《坤》：大地母親的胸懷(2)
第11節：二《坤》：大地母親的胸懷(3)第12節：三《屯》：萬事開頭難(1)
第13節：三《屯》：萬事開頭難(2)第14節：三《屯》：萬事開頭難(3)
第15節：三《屯》：萬事開頭難(4)第16節：四《蒙》：原始的教育形式(1)
第17節：四《蒙》：原始的教育形式(2)第18節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(1)
第19節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(2)第20節：五《需》："越是難險越嚮前"宜忌(3)
第21節：六《訟》：退一步海闊天空(1)第22節：六《訟》：退一步海闊天空(2)
第23節：六《訟》：退一步海闊天空(3)第24節：七《師》：武王伐紂實錄(1)
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