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文化思考 》 了解日本文化物语的根源：传说日本 》
第9节：安达原鬼婆（福岛县）(3)
茂吕美耶 Moro Miya
临死之前，老太婆断断续续说出自己的身世背景。老太婆名叫岩手，年轻时是京城某公卿府邸的奶妈。为了医治自己亲手抚育的公卿小姐的病，听信了占卜师的话，四处寻求“孕妇胎儿的活肝脏”。
不知不觉中，流浪到安达原，在此搭了茅舍安居下来。十五年后，果然有对年轻夫妇来借宿，而且那年轻妇人是孕妇。当天夜晚，孕妇阵痛来临，丈夫出门寻求药草，岩手认为时不再来，用柴刀剖开孕妇肚子，取出胎儿肝脏。岂知，孕妇断气前竟说，她是来寻找自小离散的母亲。岩手从孕妇行李中，找出一个护身符，那正是当年她离开京城前，交给亲生女儿的纪念品。
原来岩手杀死了亲生女儿及还未落地的外孙。
从那以后，岩手就化为鬼婆，专门嗜杀旅人了。
佑庆日后于鬼婆丧身之地建造了观音堂，正是目前的天台宗真弓山观世寺。寺内有鬼婆当年居住的石窟，宝物馆内则有相传是鬼婆的柴刀、煮人肉的锅子破片、肝脏瓶子等遗物。寺外有鬼婆坟墓“黑冢”。
能乐谣曲《黑冢》，是能乐集大成者世阿弥的女婿金春禅竹，于14世纪室町时代时所作。1762年上演的净琉璃偶人剧《奥州安达原》，则是近松半二、竹本三郎兵卫两人合作。翌年，又改编为歌舞伎剧。
明治三年（1870），杵屋胜三郎又依照谣曲歌词，编曲了长谣（三弦曲）《安达原》。昭和十四年（1939），初代猿翁和木村富子又合作创作了新歌舞伎舞蹈《黑冢》，现在仍是猿翁家艺“猿翁十种”中的名作之一，时常上演。
“安达原鬼婆”可说是全日本众所皆知的传说，若从佑庆生前的奈良时代算来，已有一千二百六十年的历史。文明会进化，传说当然也会进化。这回我亲自到安达原取材，才发现经过当地人所“包装”的传说内容，跟我迄今为止从戏剧、能剧、书籍中所记忆的“鬼婆”，有点不一样。这才发现原来传说也会进化。
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【资料来源】广西师范大学出版社 |
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