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诗歌鉴赏 》 人生若只如初见 》
第87节：报答平生未展眉(2)
安意如 An Yiru
像《西厢记》的莺莺一样，元稹的莺莺也有过挣扎和困顿，但最终，还是投向了他的怀抱。一定是反抗封建礼教吗？追求恋爱的自由吗？这些都是后人牵强附会的东西，如同说宝玉和黛玉的爱情一样。其实爱就是爱，是发自本心的东西。世间事，也惟有它能超脱一切束缚。若不得解脱，终至坠灭，多半由人身上起。
他们也是这样的一对才子佳人。史载元稹十四岁明经及第，是当时少年得志的才子；而她，是佳人。我觉得这个“佳”字不是后来话本小说里用滥的那个“佳”字。莺莺有着独立的人格，或许，她比他还要聪明。即使是义无返顾投奔热情的时候，她也显得冷静从容。对她来说，情爱是一块庄严的圣地，不需要任何猥琐的道理作借口，不需要任何羞惭的表情作掩饰，亦不需要任何患得患失的考虑。当她选择爱以后，她就毫不迟疑地来到他身边。这样的女人，你要得到她，除非交出自己的心。
他由此可能对她产生敬畏的心。我由此想到张爱玲之与胡兰成，亦是如此。她的冷落从容，反而使得他肃然敬畏。一个女人过于神圣肃静的爱，会是男人沉重的负担。往往在短暂的欢娱之后，陷入莫名的情绪里，有浅浅的懊恼和犯罪感。这时，他宁愿自己面对的是一个轻佻的，欢愉的，不知世事、可以逗弄的女人，这样，他只需使出三分力就足够她艳羡雀跃，如同胡兰成对小周。
男人喜欢女人聪明，亦只要聪明的温婉和顺。他们不需要女子的才气，只需要她们有灵气，能够懂得自己的得意和苦闷就已足够。当一个男人可以用三分力为女人撑住一片天的时候，我们没有理由再要他为那个需要付出十分力的女人留下。
当莺莺奔向他的怀抱时，元缜却要远上长安，奔向他的前程了。“通塞两不见，波澜各自起。与君相背飞，去去心如此。”爱情的悲哀莫过于此。
他后来曾经回来过。回来却发现，他们再也回不去了，他想在她身上得到的，关于需要的例证，她不再给他。
偶尔她会在深夜里独自操琴。她的琴艺精妙绝伦，琴声愁惨凄绝，但若他尝试请她为他独奏一曲，她立即让红娘把琴收起来，挂在墙上，拒绝再弹。他对这种状况非常绝望，他们之间或许只有一公尺的距离，然而这一公尺，他再也无法靠近。
如果第一次，他在这场爱情里先下一城，但，这最后的一座孤城，她死死地闭了城门。
忧伤美好的初恋像春光一样无法羁留，他亦不过是陌上观花者，所以心怀眷恋而不哀戚，天明之后，淡淡走上他的长安古道。
所有的诗人都是一样，他们年年伤春复悲秋，却年年伤春再悲秋，是爱恋春光秋色，还是爱恋年年岁岁不期而至的情绪，谁也说不清。或许只是习惯了，在某一个时刻去做某件事来证明自己的存在。
爱，有时只是某个时刻的某种需要。
三年后，二十四岁的元稹娶太子少保韦夏卿的季女韦丛；三十岁上遇到薛涛；同年韦丛卒，元稹写下“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉”的诗句。两年后，元稹在江陵贬所，纳妾安仙嫔；三十六岁时续娶裴淑，亦为大家闺秀。
他并不负情。“唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。”不是负情之人可以写出的诗句。他也会如他所写的那样：“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。”他会在她的坟头，潸然落泪，手抚墓碑，无处话凄凉。
只是爱情，更像是邂逅一场盛景后，摆出的美丽苍凉的手势。
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| 第1节：序：功夫应在诗外 | 第2节：人生若只如初见(1) | 第3节：人生若只如初见(2) | | 第4节：人生若只如初见(3) | 第5节：人生若只如初见(4) | 第6节：昔日芙蓉花 今成断根草(1) | | 第7节：昔日芙蓉花 今成断根草(2) | 第8节：愿得一心人 白首不相离(1) | 第9节：愿得一心人 白首不相离(2) | | 第10节：闻君有两意 故来相决绝(1) | 第11节：闻君有两意 故来相决绝(2) | 第12节：红豆生南国 春来发几枝 | | 第13节：罗带同心结未成(1) | 第14节：罗带同心结未成(2) | 第15节：罗带同心结未成(3) | | 第16节：零落成泥碾作尘 | 第17节：一怀愁绪 几年离索(1) | 第18节：一怀愁绪 几年离索(2) | | 第19节：一怀愁绪 几年离索(3) | 第20节：一怀愁绪 几年离索(4) | 第21节：天不绝人愿 故使侬见郎(1) | | 第22节：天不绝人愿 故使侬见郎(2) | 第23节：至高至明日月(1) | 第24节：至高至明日月(2) | |
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