法家类 》 權謀書   》 第84節：權謀之術(5)      劉嚮 Liu Xiang

　　20. 霍氏必亡
　　漢宣帝的時候，霍光生活奢華糜爛，茂陵徐先生說：“霍氏一定會滅亡的。在人君左右輔佐事務而生活奢侈，這是敗亡之道。孔子說：‘奢侈的人就不和順。’不和順就一定會欺侮君上，欺侮君上是叛逆的行為。做人的左右手，地位太高，別人一定想加害他。當今霍氏掌握大權，天下的人嫉妒他，想謀害他的人太多了。天下人想謀害他而他還是以叛逆之道行事，不是自取滅亡嗎？”於是就上書說霍氏奢華糜爛，陛下若寵愛他，應當藉機加以抑製，不要使他到了滅亡的境地。奏疏呈上三次，每次皇帝都批示說：“知道了。”後來霍氏果然滅亡。
　　董忠等一班人因滅亡霍氏有功而受到封賞。有人替徐先生上書給皇帝說：“臣下曾聽說：有一個賓客到主人傢去拜訪，看見主人傢的煙囪是直的，旁邊有一堆柴火。這客人告訴主人說：‘要把煙囪弄彎麯，把柴火搬遠一點，否則會起火災。’主人沉默不語。經過不久，主人傢果然失火，鄉裏的人可憐他，都跑去救火，幸而火熄了。於是主人就殺牛，準備了酒席，那些燒掉頭髮、皮膚燒爛的人坐在上位，其餘依照功勞的大小就坐，反而不理那建議弄彎煙囪的人。假使以前主人聽了客人的話，不必浪費牛和酒，也不會有火災。現在茂陵徐福幾次上書說霍氏將要叛變，應當防範阻止他。如果以前徐福的建議獲得實行，就沒有分封土地，頒發爵位這些耗費，而國傢平安無事。現在事情既然過去了，而徐福唯獨不算功勞，請陛下明察客人搬開柴火、弄彎煙囪的建議，使徐福能列位在燒傷者的前邊。”這封書信奏上去，皇上便派人賜給徐福綢緞十匹，任命為郎官。
　　21. 轉禍為福
　　齊桓公要討伐山戎和孤竹，派人到魯國請求援助。魯君集合群臣計議，都說：“軍隊行軍數千裏路，進入蠻夷的地界，一定無法回來了。”於是魯國答應援助，但軍隊卻不前進。
　　齊國已經討伐了山戎和孤竹，想轉移軍隊攻打魯國。管仲說：“不可以。諸侯尚未歸附我們，現在剛討伐遠地又回來誅殺鄰國，鄰國就不歸附，這不是霸王之做法。君上所獲得山戎的寶器，是中國所少見的，不是可以貢獻一些到周公廟嗎？”桓公就分一些山戎的寶器，貢獻到周公廟。
　　隔了一年，齊國起兵討伐莒國，魯國下令所有男子都要出發，連五尺的少年也都到齊。孔子說：“聖人轉禍為福，以德報怨。”就是這個意思啊！
　　22. 正道不可喪失
　　中行文子逃亡到邊境，隨從說：“這裏做嗇夫官的人，是你的部屬，為什麽不在這裏休息一下，等後面的車子。”文子說：“以前我愛好音樂，這傢夥送我琴；我喜歡佩帶飾物，又送我美玉，這是不責怪我過錯的人，是求我收容任用的人。我恐怕他會出賣我再要求晉君收容任用他。”所以就不進去。等後車進門，文子問嗇夫在何處，便抓起來殺掉了。
　　孔夫子聽到這件事，說：“中行文子違背道德，喪失正義，因此國傢滅亡。但是後來獲得正道，所以還能保全他的生命。”正道不可喪失，從此可知。
　　23. 知過則興
　　衛靈公穿着短衣短裙與婦女玩樂。子貢晉見靈公，靈公說：“衛國會滅亡嗎？”答道：“從前夏桀和商紂不能承擔他們的罪過，所以滅亡；成湯和周文王、周武王曉得承擔他們的罪過，所以興盛。衛國如果也能效法古人，怎麽會亡呢？”
　　24. 貪欲而亡
　　智伯嚮魏宣子要求割讓土地，宣子不給。任增說：“為什麽不給呢？”宣子說：“對方無緣無故要求土地，所以我不給。”任增說：“對方無緣無故要求土地，我們也無緣無故地給他，這樣可以令他貪得無厭。對方高興了，一定又嚮諸侯要求土地，諸侯不給的話，他一定發怒要攻伐諸侯。”宣子說：“好的。”就給了智伯土地。智伯很歡喜，又嚮趙國請求割讓土地，趙國不給。智伯很生氣，圍攻晉陽。韓、魏聯合趙國反攻智氏，智氏就被消滅了。
　　25. 莊王之謀
　　楚莊王和晉國打仗，戰勝了，恐怕諸侯們害怕自己，於是建築一座五丈的高臺。臺子建成了，就邀請諸侯來飲酒，諸侯請求訂立盟約。莊王說：“我是一個道德淺薄的人。”諸侯來敬酒，莊王仰着頭一飲而盡，說：“這巍峨高大的樓臺啊！我心中懷抱着深謀遠慮。我講話有不妥當的地方，諸侯們可以攻擊我。”於是諸侯深受感動。路遠的就派人來朝貢，路近的都來歸服。
　　26. 先自己失敗
　　吳王夫差攻破了越國，又要攻打陳國。楚國大夫們都害怕地說：“從前闔閭能夠善用他的兵衆，所以在柏舉打敗我們。現在聽說夫差更加厲害。”令尹子西說：“可怕的是你們不和睦，不必怕吳國。從前闔閭吃飯時不吃兩樣菜，住不講究的床席，衣食住行各方面都選擇一些比較便宜的。在國內，若發生天災，一定接濟貧窮的百姓們；在軍中，大半的人都有煮熟的飯菜可吃，然後他纔敢吃。他所能享用的，小兵們也同樣享用得到，所以百姓不會疲勞，也知道死亡時不會被棄屍曠野。如今夫差住的地方必有臺榭陂池，夜晚睡覺定有妃嬪侍奉。一日之內，有欲望一定要滿足，玩樂和喜愛的東西都隨從在後，珍貴奇異的寶物積聚得很多，夫差已經先腐化自己，怎能打敗我們呢？”
　　27. 莊王取吳地
　　越國打敗了吳國，請求楚國派兵幫助攻打晉國。楚王和大夫都很害怕，想要答應越國。左史倚相說：“這是恐怕我們去攻伐他，所以故意表示他的軍隊還能作戰。請君王派兵車千輛，士兵三萬，和越國共同瓜分吳國的土地。”莊王答應了，結果攻取了吳國東邊的土地。
　　28. 陽虎作亂
　　陽虎在魯國作亂，後來逃到齊國，請求援兵攻打魯國。齊侯答應了。鮑文子說：“不可以的。陽虎是要讓齊國軍隊被攻破，齊國軍隊若被攻破了，大臣一定死傷很多，因此他纔可以使用陰謀詐術。陽虎得到季孫氏的寵信，還要殺季孫氏使魯國不利，以便任其取求。現在君上比季氏富有，比魯國強大，這是陽虎所想要傾覆的原因。魯國已除去了災難，而君上又收容他，這不是大不利嗎？”齊君就把陽虎抓起來，後又被他溜掉，逃亡到晉國。
　　29. 湯伐桀
　　商湯想討伐夏桀。伊尹說：“請先斷絶對夏朝的貢物，然後看看他反應如何？”桀因此大發脾氣，興起九夷的軍隊來討伐湯。伊尹說：“還不可以。對方還能興起九夷的軍隊，說明罪過在我們這一邊。”於是湯就謝罪，請求投降，又獻納貢物。
　　隔了一年，高湯又不獻納貢物。桀大發脾氣，也是興起九夷的軍隊，但是九夷的軍隊不聽指揮。伊尹說：“可以了。”湯就興兵討伐夏桀，消滅了夏，把他流放到南巢去了。
　　30. 武王伐紂
　　周武王伐紂，工作繁忙，清晨點蠟燭起身。經過隧道時，就把兩岸挖崩；渡過河，就把舟船毀折；通過山𠔌，就將橋梁拆掉；走過山地，就把萊菜焚毀。這樣將自己不返回的想法展示給人民。
　　到了有戎境內的一條隧道，一陣大風吹斷了軍旗。散宜生進諫說：“這是妖孽吧？”武王說：“不是的，是上天派兵下降。”風停止了，又繼以大雨，水流遍地，不利行軍。散宜生又進諫說：“這是妖孽吧？”武王說：“不是的，是上天灑下兵士啊！”占卜時，以火燒龜殼，火卻熄滅了。散宜生又進諫說：“這是妖孽吧？”武王說：“這種徵兆不利於禱告神明，而利於攻擊敵人，這是火熄的意思。”所以武王順應天地之意，冒犯三種妖孽而能擒殺紂王於牧野，這是因為他有獨到而精闢的見解。



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第9節：領袖之道(8)第10節：為官之道(1)第11節：為官之道(2)第12節：為官之道(3)
第13節：為官之道(4)第14節：為官之道(5)第15節：為人處世之本(1)第16節：為人處世之本(2)
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