法家类 》 权谋书   》 第84节：权谋之术(5)      Liu Xiang

　　20. 霍氏必亡
　　汉宣帝的时候，霍光生活奢华糜烂，茂陵徐先生说：“霍氏一定会灭亡的。在人君左右辅佐事务而生活奢侈，这是败亡之道。孔子说：‘奢侈的人就不和顺。’不和顺就一定会欺侮君上，欺侮君上是叛逆的行为。做人的左右手，地位太高，别人一定想加害他。当今霍氏掌握大权，天下的人嫉妒他，想谋害他的人太多了。天下人想谋害他而他还是以叛逆之道行事，不是自取灭亡吗？”于是就上书说霍氏奢华糜烂，陛下若宠爱他，应当借机加以抑制，不要使他到了灭亡的境地。奏疏呈上三次，每次皇帝都批示说：“知道了。”后来霍氏果然灭亡。
　　董忠等一班人因灭亡霍氏有功而受到封赏。有人替徐先生上书给皇帝说：“臣下曾听说：有一个宾客到主人家去拜访，看见主人家的烟囱是直的，旁边有一堆柴火。这客人告诉主人说：‘要把烟囱弄弯曲，把柴火搬远一点，否则会起火灾。’主人沉默不语。经过不久，主人家果然失火，乡里的人可怜他，都跑去救火，幸而火熄了。于是主人就杀牛，准备了酒席，那些烧掉头发、皮肤烧烂的人坐在上位，其余依照功劳的大小就坐，反而不理那建议弄弯烟囱的人。假使以前主人听了客人的话，不必浪费牛和酒，也不会有火灾。现在茂陵徐福几次上书说霍氏将要叛变，应当防范阻止他。如果以前徐福的建议获得实行，就没有分封土地，颁发爵位这些耗费，而国家平安无事。现在事情既然过去了，而徐福唯独不算功劳，请陛下明察客人搬开柴火、弄弯烟囱的建议，使徐福能列位在烧伤者的前边。”这封书信奏上去，皇上便派人赐给徐福绸缎十匹，任命为郎官。
　　21. 转祸为福
　　齐桓公要讨伐山戎和孤竹，派人到鲁国请求援助。鲁君集合群臣计议，都说：“军队行军数千里路，进入蛮夷的地界，一定无法回来了。”于是鲁国答应援助，但军队却不前进。
　　齐国已经讨伐了山戎和孤竹，想转移军队攻打鲁国。管仲说：“不可以。诸侯尚未归附我们，现在刚讨伐远地又回来诛杀邻国，邻国就不归附，这不是霸王之做法。君上所获得山戎的宝器，是中国所少见的，不是可以贡献一些到周公庙吗？”桓公就分一些山戎的宝器，贡献到周公庙。
　　隔了一年，齐国起兵讨伐莒国，鲁国下令所有男子都要出发，连五尺的少年也都到齐。孔子说：“圣人转祸为福，以德报怨。”就是这个意思啊！
　　22. 正道不可丧失
　　中行文子逃亡到边境，随从说：“这里做啬夫官的人，是你的部属，为什么不在这里休息一下，等后面的车子。”文子说：“以前我爱好音乐，这家伙送我琴；我喜欢佩带饰物，又送我美玉，这是不责怪我过错的人，是求我收容任用的人。我恐怕他会出卖我再要求晋君收容任用他。”所以就不进去。等后车进门，文子问啬夫在何处，便抓起来杀掉了。
　　孔夫子听到这件事，说：“中行文子违背道德，丧失正义，因此国家灭亡。但是后来获得正道，所以还能保全他的生命。”正道不可丧失，从此可知。
　　23. 知过则兴
　　卫灵公穿着短衣短裙与妇女玩乐。子贡晋见灵公，灵公说：“卫国会灭亡吗？”答道：“从前夏桀和商纣不能承担他们的罪过，所以灭亡；成汤和周文王、周武王晓得承担他们的罪过，所以兴盛。卫国如果也能效法古人，怎么会亡呢？”
　　24. 贪欲而亡
　　智伯向魏宣子要求割让土地，宣子不给。任增说：“为什么不给呢？”宣子说：“对方无缘无故要求土地，所以我不给。”任增说：“对方无缘无故要求土地，我们也无缘无故地给他，这样可以令他贪得无厌。对方高兴了，一定又向诸侯要求土地，诸侯不给的话，他一定发怒要攻伐诸侯。”宣子说：“好的。”就给了智伯土地。智伯很欢喜，又向赵国请求割让土地，赵国不给。智伯很生气，围攻晋阳。韩、魏联合赵国反攻智氏，智氏就被消灭了。
　　25. 庄王之谋
　　楚庄王和晋国打仗，战胜了，恐怕诸侯们害怕自己，于是建筑一座五丈的高台。台子建成了，就邀请诸侯来饮酒，诸侯请求订立盟约。庄王说：“我是一个道德浅薄的人。”诸侯来敬酒，庄王仰着头一饮而尽，说：“这巍峨高大的楼台啊！我心中怀抱着深谋远虑。我讲话有不妥当的地方，诸侯们可以攻击我。”于是诸侯深受感动。路远的就派人来朝贡，路近的都来归服。
　　26. 先自己失败
　　吴王夫差攻破了越国，又要攻打陈国。楚国大夫们都害怕地说：“从前阖闾能够善用他的兵众，所以在柏举打败我们。现在听说夫差更加厉害。”令尹子西说：“可怕的是你们不和睦，不必怕吴国。从前阖闾吃饭时不吃两样菜，住不讲究的床席，衣食住行各方面都选择一些比较便宜的。在国内，若发生天灾，一定接济贫穷的百姓们；在军中，大半的人都有煮熟的饭菜可吃，然后他才敢吃。他所能享用的，小兵们也同样享用得到，所以百姓不会疲劳，也知道死亡时不会被弃尸旷野。如今夫差住的地方必有台榭陂池，夜晚睡觉定有妃嫔侍奉。一日之内，有欲望一定要满足，玩乐和喜爱的东西都随从在后，珍贵奇异的宝物积聚得很多，夫差已经先腐化自己，怎能打败我们呢？”
　　27. 庄王取吴地
　　越国打败了吴国，请求楚国派兵帮助攻打晋国。楚王和大夫都很害怕，想要答应越国。左史倚相说：“这是恐怕我们去攻伐他，所以故意表示他的军队还能作战。请君王派兵车千辆，士兵三万，和越国共同瓜分吴国的土地。”庄王答应了，结果攻取了吴国东边的土地。
　　28. 阳虎作乱
　　阳虎在鲁国作乱，后来逃到齐国，请求援兵攻打鲁国。齐侯答应了。鲍文子说：“不可以的。阳虎是要让齐国军队被攻破，齐国军队若被攻破了，大臣一定死伤很多，因此他才可以使用阴谋诈术。阳虎得到季孙氏的宠信，还要杀季孙氏使鲁国不利，以便任其取求。现在君上比季氏富有，比鲁国强大，这是阳虎所想要倾覆的原因。鲁国已除去了灾难，而君上又收容他，这不是大不利吗？”齐君就把阳虎抓起来，后又被他溜掉，逃亡到晋国。
　　29. 汤伐桀
　　商汤想讨伐夏桀。伊尹说：“请先断绝对夏朝的贡物，然后看看他反应如何？”桀因此大发脾气，兴起九夷的军队来讨伐汤。伊尹说：“还不可以。对方还能兴起九夷的军队，说明罪过在我们这一边。”于是汤就谢罪，请求投降，又献纳贡物。
　　隔了一年，高汤又不献纳贡物。桀大发脾气，也是兴起九夷的军队，但是九夷的军队不听指挥。伊尹说：“可以了。”汤就兴兵讨伐夏桀，消灭了夏，把他流放到南巢去了。
　　30. 武王伐纣
　　周武王伐纣，工作繁忙，清晨点蜡烛起身。经过隧道时，就把两岸挖崩；渡过河，就把舟船毁折；通过山谷，就将桥梁拆掉；走过山地，就把莱菜焚毁。这样将自己不返回的想法展示给人民。
　　到了有戎境内的一条隧道，一阵大风吹断了军旗。散宜生进谏说：“这是妖孽吧？”武王说：“不是的，是上天派兵下降。”风停止了，又继以大雨，水流遍地，不利行军。散宜生又进谏说：“这是妖孽吧？”武王说：“不是的，是上天洒下兵士啊！”占卜时，以火烧龟壳，火却熄灭了。散宜生又进谏说：“这是妖孽吧？”武王说：“这种征兆不利于祷告神明，而利于攻击敌人，这是火熄的意思。”所以武王顺应天地之意，冒犯三种妖孽而能擒杀纣王于牧野，这是因为他有独到而精辟的见解。



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【Source】江西人民出版社
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第9节：领袖之道(8)第10节：为官之道(1)第11节：为官之道(2)第12节：为官之道(3)
第13节：为官之道(4)第14节：为官之道(5)第15节：为人处世之本(1)第16节：为人处世之本(2)
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