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法家类 》 權謀書 》
第82節：權謀之術(3)
劉嚮 Liu Xiang
過了兩年，中山果然滅亡。威公又召見屠餘，問道：“哪一國又跟着滅亡呢？”屠餘不回答。威公一再請求。屠餘說：“貴國是其次。”威公大為恐懼，召請國中年長有德的人，得到疇、田邑二人，禮遇他們。又得到史理、趙巽做諫臣，除去苛刻的法令，共計三十九條。而後告訴屠餘，屠餘說：“尚且可以延續到你一生。我聽說國傢要興盛時，上天會降臨賢人，賜下盡責的諫官；國傢要滅亡時，上天會給他作亂之人和善於諂媚之士。”威公死後，九個月不能安葬。周朝就分裂為二。所以有修養的人說的話是不可不重視的。
7. 莒將亡
齊侯問晏子道：“現今的諸侯，哪一個比較危險？”答道：“莒國豈不是要亡了嗎？”齊侯說：“為什麽？”答道：“國土被齊國侵占，財貨被晉國取光，所以會滅亡。”
8. 疵的智謀
智伯聯合韓、魏的軍隊攻打趙國。水淹晉陽城，衹差六尺，城就全部淹沒了。疵告訴智伯說：“韓、魏的國君一定變心了。”智伯說：“怎麽知道呢？”答道：“勝了趙國就把趙國瓜分為三，現在全城將要淹沒，臼竈中都長了青蛙，人民食馬肉以求生，這城眼看有一天就要投降，而韓、魏的國君並不覺高興，反而有憂戚之色，不是變心是什麽？”
第二天，智伯告訴韓、魏之君說：“疵說你們已經變心了。”韓、魏之君說：“一定會戰勝趙國，然後把其土地瓜分為三，現在城快攻下，我們兩傢再笨，也不會放棄好處而違背約定去做很難完成的事情，這情勢是顯而易見的。這疵一定是替趙國嚮你遊說，並且使你懷疑我們而解趙圍。現在你聽信讒臣的話而背棄我們，實在替你惋惜。”智伯出來後，想殺疵，疵逃跑了，韓、魏的國君果然反叛了。
9. 孔子的預言
魯國公索氏將要祭祀時，卻把祭祀用的“三牲”丟掉了。孔子聽到這件事，說：“公索氏不到三年，必會滅亡。”過了一年，果然滅亡。學生問道：“從前公索氏丟掉了‘三牲’，老師說：‘不到三年，一定滅亡。’現在纔滿一年就滅亡了。老師怎麽知道他要滅亡呢？”孔子說：“祭祀的意思就是索，索的含義就是盡，就是說孝子盡心於雙親及祖先的意思，到了祭祀時還丟掉了‘三牲’，那麽其他的東西丟掉的更多，我因此而知道他將要滅亡。”
10. 叔嚮的預言
蔡侯、宋公、鄭伯共同到晉國去朝會。蔡侯告訴叔嚮說：“你有什麽話要告訴我？”答道：“蔡國的領地和人民的生活狀況，不如宋鄭二國，而車馬衣裘卻比二國奢侈。諸侯之中或者有人打蔡國的主意吧？”過了一年，楚國攻打蔡國，滅了蔡國。
11. 白圭五怕
白圭到中山，中山的國王要輓留他，但他固執地告辭而去。又到齊國，齊國也想輓留他，又告辭離開。
人傢問他什麽緣故。白圭說：“這兩國快滅亡了。根據我所學的，一個國傢最怕失去五種東西：這國傢已不值得人去效忠，那麽就沒有人再進忠言了；已經到了無所稱譽的地步，那麽就沒有美名了；已經不值得人民去愛戴，那麽就沒有親近的人了；行路的人缺乏糧食，在傢的人沒有食物，那麽財貨已經竭盡了；不能任用賢人，也不能發揮自己的才幹，那樣事業便荒廢了。一個國傢有這五種情形是很不幸的，最後必定滅亡，中山和齊國正好都如此。”
假使中山和齊國之君，聽到這五種失去的東西而改弦易轍，一定不致滅亡的，糟糕的是他們沒聽說過，即使聽說了也不會相信的。如此說來，一個領袖人物的要務，就在於善納忠言。
12. 能言未必能行
下蔡威公閉起門來痛哭了三天三夜，哭得眼淚幹了便流出血來。旁邊鄰居在墻外窺見，問他：“你為什麽哭得這樣傷心呢？”答道：“我們國傢就要滅亡了。”問道：“你怎麽知道呢？”答道：“我聽說：病得要死的人，良醫也束手無策；國傢要亡，計謀也沒用。我好幾次勸諫我們國君，國君不采納，所以我知道國傢將要滅亡。”於是那位在墻外窺探的人聽了他的話，全宗族的人都搬到楚國去了。
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【資料來源】江西人民出版社 |
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