诗歌鉴赏 詩三百:思無邪   》 第8節:有種距離叫愛情(1)      安意如 An Yiru

  有種距離叫愛情
  ——南有喬木,不可休思
  南有喬木,不可休思。漢有遊女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
  翹翹錯薪,言刈其楚。之子於歸,言秣其馬。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
  翹翹錯薪,言刈其蔞。之子於歸。言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。
  ——《周南?漢廣》
  李清照的《如夢令》:常記溪亭日暮, 沉醉不知歸路。 興盡晚回舟, 誤入藕花深處。爭渡,爭渡, 驚起一灘鷗鷺。——寫得這樣好,遊船戲酒,藕花叢中爭渡。易安自己是北方人,但詞中所寫,我料定是南方女子纔有的風緻,北方女子是不會水的,或者應該說,她們不能與水玩的這樣秀氣,這樣親。
  一直勇於承認自己是南方人,內心虛榮。這得多虧古人打下的好底子,他們如在江南水鄉這張宣紙上着了好顔色,使得我們千年不敗。南方女子總容易讓人聯想到柳腰擺裙兒蕩,容顔嬌媚情緻婉轉;想起岸柳依依,水邊人傢升起炊煙,暮靄煙暝中有一葉扁舟破水而來,那孤帆遠影漸漸清晰,心裏歡喜明亮。北方女子也能幹,也持傢有道,可那是不一樣的幹淨爽潔,好比一個是水澤,一個是幹地。單拿做菜來說,南方女子就打骨子裏精細,不怕煩瑣。水蔥和豆花也能調理得明豔照人,也做湯,可絶少不管不顧地亂燉。又煲又熬,三三七七擺布停當,如良帥調兵遣將。
  《周南?漢廣》寫一個青年樵夫,鐘情一位美麗的姑娘,卻始終難遂心願。情思纏繞,無以解脫,面對浩淼的江水,他唱出了這首動人的詩歌,傾吐了滿懷愁緒。詩中雖然沒有明說,可是我感覺他鐘情的這位女子極有可能是南方人——這是我身為女子的直覺。
  我一直覺得,《蒹葭》中所寫“在水一方”的女子是北方人(不僅僅是因為《蒹葭》屬於“秦風”),而《漢廣》裏的“不可求思”的女子更像是南方人。首先衹有南方女子纔會樂於在水邊遊玩,駕船採蓮打漁,整日又忙又閑,成為“遊女”,其次,南方女子矜持狡黠,恰如這樵夫所感受到吟唱出的苦惱——沾衣欲濕杏花雨,別有一股細微的惱人心處。
  明白了這層心境,這男子唱的詩就不難懂,他的歌聲日日在漢水邊飄蕩——
  南有大樹枝葉高,樹下行人休憩少。漢江有個漫遊女,想要追求衹徒勞。浩浩漢江多寬廣,不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長,不能擺渡空憂傷。
  雜樹叢生長得高,砍柴就要砍荊條。那個女子如嫁我,快將轅馬喂個飽。浩浩漢江多寬廣,不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長,不能擺渡空憂傷。
  雜草叢生亂縱橫,割下蔞蒿作柴薪。那個女子如嫁我,快飼馬駒駕車迎。浩浩漢江多寬廣,不能泅渡空惆悵。滾滾漢江多漫長,不能擺渡空憂傷。
  詩中並無一字提及女子的容顔長相,舉止言行也無,對她的描述寬泛地如氤氳的霧氣。從一開始,她就衹存在於詩人的吟唱回憶中,成為控製他的精神圖騰——遙不可及,高高在上,又無從擺脫。江南女子的惱人心處,由此可見,一如這詩中亦遠亦近叫人看得着、摸不着的態度,滑得跟錦鯉似的,實在嘔人!
  陳啓源在《毛詩稽古編》裏把《漢廣》的詩境概括為“可見而不可求”,這是很準確的。《漢廣》所表現的是西方浪漫主義所謂的“企慕情境”,即表現所渴望所追求的對象在遠方、在對岸,可以眼望心至卻不可以手觸身接,是永遠可以嚮往但永遠不能到達的境界。《秦風?蒹葭》也是刻劃“企慕情境”的佳作,與《漢廣》比較,一顯得空靈象徵,一具體寫實。《蒹葭》全篇沒有具體的事件、場景,連主人是男是女都難以確指,詩人着意渲染一種追求嚮往而渺茫難及的意緒。《漢廣》則相對要具體寫實得多,有具體的人物形象:樵夫與遊女;有細徽的情感歷程:希望、失望到幻想、幻滅;就連“之子於歸”的主觀幻境和“漢廣江永”的自然景物描寫都是具體的。



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第1節:序言 在水一方,對鏡觀詩(1)第2節:關於詩經(1)
第3節:關於詩經(2)第4節:千山萬水外,我候/為你歸來(1)
第5節:千山萬水外,我候/為你歸來(2)第6節:二選一:你是要灼灼容顔,還是要宜其室傢(1)
第7節:二選一:你是要灼灼容顔,還是要宜其室傢(2)第8節:有種距離叫愛情(1)
第9節:有種距離叫愛情(2)第10節:辛苦,還是心苦(1)
第11節:辛苦,還是心苦(2)第12節:辛苦,還是心苦(3)
第13節:因為愛,所以性愛第14節:沒法深得你心,忠貞都不吸引(1)
第15節:沒法深得你心,忠貞都不吸引(2)第16節:沒法深得你心,忠貞都不吸引(3)
第17節:“長恨歌”的前生第18節:若走過漫漫長夜,不再愛你,我將不再寂寞(1)
第19節:若走過漫漫長夜,不再愛你,我將不再寂寞(2)第20節:萬裏漂泊,獨身遣返
第21節:生死相許又如何?退一步天藍海闊(1)第22節:生死相許又如何?退一步天藍海闊(2)
第23節:生死相許又如何?退一步天藍海闊(3)第24節:生死相許又如何?退一步天藍海闊(4)
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