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小说评论 》 從諸葛亮到潘金蓮 》
林黛玉的愛情、疾病與死亡(3)
王溢嘉 Wang Yijia
 林黛玉的爱情、疾病与死亡(3)
結核病也不是衹侵犯肺，它還會侵犯腎髒、骨頭等器官，但在過去的愛情小說裏，出現最多的還是僅止於肺的結核病。因為肺是呼吸器官，而呼吸亦是生命的象徵；病人雖然也臉色蒼白，但不時出現“紅暈”，“卻有一股風流體態”，不停地咳嗽，有生命“掙紮”與“顫動”的氣氛，如果能適時吐一口血，則更有魯迅所說“海棠丫環”的凄豔美感。肺結核就像血癌，在“白”與“血”之間，營造出病人“美麗的生命正逐漸被吞噬”的意象，而且是更勝血癌三分。
如果林黛玉得的不是肺結核，而是亦常見於當時社會的痢疾，需經常跑厠所拉肚子，吐出來的是胃中的穢物；如果《愛的故事》女主角得的不是血癌，而是肚子會鼓得像青蛙一樣，上面血管盤結的肝癌；那麽她們的浪漫愛必然會大為“失色”。我們若考慮疾病的隱喻作用，則不僅能更確認林黛玉得的是肺結核，而且可以說，林黛玉“衹能”得肺結核，因為其他病都不“合適”。
在第八十三回，賈府請了高明的王太醫來為黛玉診病，王太醫說她是“六脈弦遲，素由積鬱。左寸無力，心氣已衰。關脈獨洪，肝邪偏旺。本氣不能疏達，勢必上侵脾土，飲食無味；甚至勝所不勝，肺金定受其殃。氣不流精，凝而為痰，血隨氣涌，自然咳吐”。筆者雖不懂這種夾雜陰陽五行的中醫病理學，但知道他意思是說林黛玉的病是“平日鬱結所致”。王太醫更說，這種病“即日間作息不幹自己的事，也必要動氣，且多疑多懼。不知者疑為性情乖誕，其實因肝陰虧損，心氣衰耗，都是這個病在那裏作怪”。
稍懂現代醫學知識的人都知道，肺結核是一種傳染病，它的病源是“結核菌”（TB bacilli)。但在將王太醫的一番話打為“鬍說八道”之前，我們不妨先看看西方人的觀點。在科霍（R.Koch）發現結核菌並證實它是肺結核的病源（1882年）之前，西方人也一直認為遺傳體質、氣候不順、少活動、心情鬱悶等纔是它的病因。即使到了近20世紀中葉，罹患肺結核的小說傢卡夫卡依然認為“我的心靈病了，肺部的毛病衹是我心靈疾病的泛濫”，“我開始認為結核病不是什麽特殊的病，而是‘死亡之菌’的猖狂所致”。
文學家甚少以科學觀點去看疾病的，他們着重的是疾病的文學觀。即使確知結核菌是肺結核的病源，但這也衹是“外在的物理因素”，它另有“內在的精神因素”，王太醫所說“平日鬱結所致”指的似乎就是這一點。文學家在以疾病來作為隱喻前，已將疾病本身浪漫化了。
優雅的藝術傢之病
肺結核是自18世紀以來，被文學家“浪漫化”得最徹底的一種疾病。蘇珊·桑塔格（Susan Sontag）在《病的隱喻》（Discases as Metaphor）這本書裏，對肺結核在西方文學作品裏的浪漫化與隱喻化過程，作了一些獨到的闡述，下面筆者就藉用她的幾個觀點，來進一步分析林黛玉的才情、人格與愛情。
拜倫、濟慈、蕭邦、史蒂文生、勞倫斯、梭羅、卡夫卡等知名的藝術傢都患有肺結核，肺結核可以說是名副其實的“藝術傢之病”，它不僅是一個人“優雅”“細膩”“善感”的指標，更是一個人“才情”的戳記，雪萊就曾對“肺病鬼”濟慈說：“這種癆病特別喜歡像你這種能寫出如此優美詩文的人。”浪漫主義的興起，跟當時很多藝術傢都是“肺病鬼”也許有某種程度的關係。有人就指出，當代文學與藝術的沒落，乃是因為藝術傢較少得肺病的關係。
到底是多愁善感的人較易得肺結核?或得了肺結核的人較易變得多愁善感?我們不擬探究它們的因果關係。雖然絶大多數的肺結核患者都屬於生活條件很差的貧民階級，但肺結核還是被美化成多愁善感與才華橫溢的象徵。作為一種“藝術傢之病”，它不僅存在於現實社會中，也一再出現於文學作品中。
在《紅樓夢》裏，林黛玉就是一個最多愁善感、最優雅細膩、最才華橫溢的“藝術傢”。她不僅寫得一手好詩，彈得一首好琴，而且還經常“肩上擔着花鋤，花鋤上挂着紗囊，手內拿着花帚”，怕落地的花瓣被糟蹋了，而為它們準備了花，一面葬花，一面哽咽低吟：“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪！儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰！試看春殘花漸落，便是紅顔老死時。一朝春盡紅顔老，花落人亡兩不知！”
這種“美麗的哀愁”、“細膩的才情”正需要肺結核這種病來襯托。
一個藝術傢如果能死於肺結核，可以說比死於其他疾病都要來得“高貴”，因為肺結核有“美化死亡”的效果。狄更斯就曾說：“肺結核……靈魂與肉體間的搏鬥是如此的緩慢、安靜而莊嚴，結局又是如此的確定。日復一日，點點滴滴，肉身逐漸枯萎消蝕，以致於精神也變得輕盈，而在它輕飄飄的負荷中煥發出異樣的血色。”
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【选集】千古一奇梅 |
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