|
散文集 》 朱大可精華作品集:記憶的紅皮書 》
“蕩婦”麥當娜和香煙變法
朱大可 Zhu Dake
80年代麥當娜式的叛逆女人,如今已在西方蔚然成風。當年的女權主義者,從麥姐身上找到了開啓自我解放之門的鑰匙。它不僅嚮世界打開了乳房和陰道,而且打開了所有的可能性空間。抽煙、吸毒、縱欲、同性戀和天體運動。女人翻身的時代,就此轟轟烈烈地降臨。
在西方,抽煙女人的數量遠遠超過男人。男人是啤酒瓶的愛好者,而女人則是香煙的專有者,他們分別占領了火與水這兩個領域。由於辦公樓大多采用封閉式空調係統,嚴禁室內抽煙,於是衹要輪到早茶和下午茶時間,辦公樓的大門外都會站着許多女人,她們衣衫單薄,站在冷風裏點煙,呵氣如蘭,表情怡然地吐出裊裊的煙圈,然後心滿意足地返回各自的寫字間。纖長手指和女式香煙的優美組合,融進玻璃幕墻和維多利亞風格的建築,構成了城市風景的迷人一面。在20世紀晚期,香煙已經成為懸挂於西方女人唇邊的美麗旗幟。
香煙是原初的反叛。它火焰微弱,煙氣細小,但它卻直接進入了女人的器官,在裏面盤旋然後返回體外,消失在都市澄明的空氣裏。但絶大部分西方女人抽煙衹是一種口腔運動,煙在口中停留片刻之後便被吐出,决不進入氣管和肺葉,這是男人和女人抽煙的本質性差異。抽煙被固化在日常生命儀式的範疇以內。
香煙和女人的結盟從嘴唇開始。這個女人性器表徵和枝形香煙的組合,暗示着交媾的實現。在飽滿的嘴唇的環繞下,香煙顯得如此細小,並且在十分鐘後化為灰燼。香煙的尺度及其下場,都是對男性器官的冷嘲熱諷。這是含蓄的性挑戰,它仿佛在嚮人們宣示說,我徵服,而且我是這最終的勝利者。
麥當娜是這種香煙女權運動的發起者。這個意大利和法國混血的貧窮移民的後代,率先發現了下半身的真理。她的首個寫真集,展示了一具瘦骨嶙峋的軀體,仿佛是一株營養不良和輕度畸形的女樹。乳房害羞而不安地下垂在肋骨隱然可見的前胸,猶如兩衹幹癟的布袋。無論從哪方面看,它都遠不如瑪麗蓮·夢露的軀體:性感、柔滑、珠圓玉潤、光芒四射,成為布爾喬亞客廳裏的性感寶貝。但美國人仍然為麥當娜的全裸形象而深感震驚。優雅的中産階級一直在竭力抵製這種“低級趣味”,而麥當娜卻用她的“貧肉彈”炸開了山姆叔叔的道德大門。她的抽煙姿態成為女權主義運動的偶像;她的身體變成燃燒的火炬,傳遞在美國、歐洲和澳洲之間,四處點燃女人反叛的怒火。女權運動就這樣以臥室為起點,以香煙為信號,不可遏製地爆發了。
一個女流行歌手就這樣引發了香煙和啤酒的戰爭。香煙成了女性前衛解放運動的首席兵器,它在城市裏到處燃燒,挑戰男人的霸權,散發着蠱惑人心的魅力,甚至中産階級女人也不得不繳械投降,放棄傳統的布爾喬亞生活模式,匯入抽煙者的龐大隊列。中産階級的貢獻不僅是人數,而且還是流行趣味理念的介入。在戰爭平息了之後,它把抽煙從叛逆變成了優雅。由香煙引燃的火焰,最終轉換為女人時尚生活的點綴。儘管發生了這樣的變化,女權的性意識形態革命已經悄然完成。在20世紀晚期,西方女人一直在享用着“香煙變法”帶來的豐碩成果。
香煙!香煙!香煙!女人從男人手中奪過了香煙,把它變成了以性權為核心的女權象徵,而男人則衹能飲酒澆愁,在嘈雜的酒吧裏度過苦悶的黑夜。他們握着作為男性表徵的酒瓶,從精液般的泡沫中得到了寬慰。啤酒話語看起來是如此悲涼,仿佛是男人自慰過程的一種隱喻。當女人奪取了吸煙權之後,啤酒(及其瓶具和銷售店)便是男權意識形態的最後堡壘。
我們看到,失敗的男人通常倒臥在沙灘上,抱着空無的啤酒瓶昏然睡去,他們是長期失業者、啤酒愛好者和被女人拋棄的煙蒂。他們的身上殘留着新西蘭紅嘴鷗遺留的鳥屎。有時候,他們的目光也會越過溫暖柔軟的沙地,失神地註視着那些在寫字樓下抽煙的女人。她們是他們的前妻,同時也是這個嶄新時代的主人。
请欣赏:
请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
【資料來源】花城出版社 |
|
|
洗腳之歌(1) | 洗腳之歌(2) | 洗腳之歌(3) | 洗腳之歌(4) | 隱士的遊戲面具(1) | 隱士的遊戲面具(2) | 墻的精神分析(1) | 墻的精神分析(2) | 墻的精神分析(3) | 迷津與綫索(1) | 迷津與綫索(2) | 迷津與綫索(3) | 迷津與綫索(4) | 約伯之痛:我們無盡的哀歌(1) | 約伯之痛:我們無盡的哀歌(2) | 靈玉的精神分析(1) | 靈玉的精神分析(2) | 靈玉的精神分析(3) | 靈玉的精神分析(4) | 靈玉的精神分析(5) | 瘟疫、肺癆、薩斯:疾病美學三部麯(1) | 瘟疫、肺癆、薩斯:疾病美學三部麯(2) | 薩斯時代的口罩美學 | 緬懷浪漫主義(1) | |
| 第 [I] [II] III [IV] [V] 頁
|
|