|
|
随笔 》 椒生隨筆 》
捲六
王之春 Wang Zhichun
◎俄人取伊犁城
同治十年五月十七日，俄羅斯人取伊犁城，有旨派將軍榮全馳往查辦。憶鹹豐十年間，俄人以洋槍等物，求易鴨緑江外地七千餘裏，朝命允之，遂啓今日攘伺之端。積慮處心，非一日矣。
◎論武漢
鬍文忠《陳湖北吏治兵政》一疏有雲：“荊襄為南北之關鍵，而武漢為荊襄之咽喉，武漢有警，則鄰疆震驚，南服均阻。控製失宜，本根先撥。”雲雲。論得其要，厥後東南底平，皆藉乎此，是誠高屋建瓴也。
◎王子安善襲前人
王子安善襲前人，如《滕王閣序》中“層臺聳翠”四句，全襲王簡棲《頭陀寺碑》文：“層軒延袤，上山雲霓；飛閣逶迤，下臨無地。”又“落霞與孤鶩齊飛”二句，亦襲庾子山《馬射賦》：“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色。”相傳滕王閣下，夜有鬼苦誦“落霞”二句，客舟為之不安。一文士過而聞之，叱曰：“此等蹈襲文字，且‘與’字‘共’字可刪，未見其佳，何必喋喋！”自此寂然。今之剿襲舊文而自鳴得意者，可以為戒！
◎糊塗粥
板橋書有雲：“暇日咽碎米餅，煮糊塗粥，雙手捧碗，縮而啜之，霜晨雪早，得此周身俱暖。”此言頗形窮象。然君子固窮，顔子簞瓢陋巷，樂在其中。此非安貧樂道者，不能言也。
◎{敖山}陽題壁詩
{敖山}陽旅店有白下女士柳盲卿題壁二絶句云：“飄零薄命恨緣慳，旅館凄涼百不堪。每憶故園諸姊妹，一燈飛夢到江南。鉛華不禦鬢{髟}鬆，消瘦形容鏡影中。緑遍垂陽青遍草，教人一路怨東風。”哀豔風流，必非偽托。
◎陰曹門聯
閣學周荇農師嘗夢至陰曹，見一極大衙署，其門聯雲：“百善孝為先，論心不論事，論事世間無孝子。萬惡淫為首，論事不論心，論心天下少完人。”按兩首句本是倒語，深入一層，即律重誅心之意，極其透徹。
◎疏語沉痛
道光癸巳，林文忠撫蘇時，以水災疏請緩徵，中有語雲：“晝見陰霾之象，自省愆尤；宵聞風雨之聲，難安枕簟。”又云：“惟求恩出自天，多一分追呼，即多培一分元氣。”言之沉痛。
◎三元
古今三元，衹十二人：唐張又新、崔元翰，宋孫何、王曾、宋庠、楊置、王岩叟、馮京，金孟宗獻，元王宗哲，明商輅，國朝錢檠、陳繼昌。順治初，有武三元王玉{殿玉}。獨陳蓮史（繼昌），人雖呼為陳三元，然其銜牌曰“四元及第”，則朝考亦第一人也。蓮史每試皆首列，故常用之小印雲“生平不作第二人想”。又一印雲“古今第十二人”。夫以歐陽文忠與王文恪之才，僅得其兩元，而大魁竟失，榮名豈易盡占哉？
◎傷亂詩
兵勇擾害，甚於賊匪。見賊不戰，統帥者漫無紀律而誇功，則郭、李不若也。地方官吏聞驚即遁，賊退則以剋復城池免罪。窮民不能安業，應募為勇，遂成廢類，市井無賴有邀薦剡，而真纔淪落，可勝慨乎。船山太史寶雞題壁句云：“民窮轉覺軍前好，寇過惟從壁上觀。山中城破官仍在，閫外兵嘩將不聞。大賈隨營緣戰富，連村無寇是誰焚？能文未易參軍事，有口都能說戰功。攘劫翻誇裨將勇，需求誰諒縣官貧？不明賞罰終何益，真舉才能尚未遲。”雖雲傷亂，亦實錄也。
◎示逆靈兆
闖賊入京，射大清門不中，因以喪氣。白蓮教首冉天元入梓童時，往文昌廟求簽，有“一人入都”之語。未幾，為德參贊（楞泰）所擒，囚送成都。捻逆張總愚由晉北犯順，號於衆曰：“戊辰正月初五日破京城，禦太極殿受賀。”初五日至保定境，詢地名，土人以“大級店”對，語音似太極殿，賊嗒然，乃不剋振。示兆靈驗，一若有意為之者。
◎絶對
絶對如“小老虎柳下惠風和”之類，可謂寡偶，惟“月月紅”有人對以“星星翠”，“煙鎖池塘柳”對以“燒坍鎮海樓”。蓋適值鎮海樓災，偶句僅藏五行而已，字面實不對也。又“荷葉露珠，柳綫鬆針穿不住”，友人對以“雁峰瀑布，鶯梭燕剪織難成”，真銖兩悉稱矣。又在河南撫署，見書屋壁間二語雲：“貓臥墻頭，風吹毛動貓不動。”綴其後雲：“有對此者，酬以文房四寶。”同人苦思，竟不能對。
◎三聲
有人出守荊州，謁某道，卒然問曰：“聞貴府有三聲，謂圍棋聲、鬥牌聲、唱麯聲。”知府徐徐應曰：“下官聞公亦有三聲。”道詰之，曰：“算盤聲、天平聲、板子聲。”迨知府竟以此解任。今為某府之三聲，未有不詿誤，本官為某道之三聲，未有不得意者也。噫！
◎為令八難
朝邑李桐閣孝廉（元春）作《為令八難》，論其難有八。曰：到任難，事上難，馭下難，賦役難，理教化難，治訟獄難，平災旱難，恤盜賊難。除到任難，惟自苦約耳。事上難，謹慎以奉之，積誠以感之耳。馭下難，悉心以察之，親民以辨之耳。若夫賦役之難，既自苦約，不任在上之苛求，不致在下之盜竊，自可取之有製。即不盡如古，然寬一分，則民受一分之福，己亦自減一分之罪。教化雖難，身帥之、勤諭之、嚴懲之，因俗為禮，諒亦無不從也。平獄訟無他，可息者諭之使息，否則判以情理，讞以律例，當嚴則嚴，當寬則寬，不自受賕，而又不信胥役；不淹聽斷，斯為得之。恤災旱無他，緩催科，發倉廩，散貸平糶，實心救援，諸弊自絶。而酌行古人之法，其中惟勸捐為善，切禁勒捐，周禮安富，意正為此。而保甲則治盜賊之善化，治盜賊即治嘍，惟患民間不實心奉行，則法雖存而實亡，為令者能盡心糾督，盜賊雖難除，而無不可除，亦如於青天之於魚殼矣，令又何難為哉？其難焉者，吾直以為非令也。博士倚席不講，但責禮於諸生，其負職猶之令也。此論頗為詳盡。
◎戴文節面奏語
文節畫名高天下，鹹豐初直南書房，上命其講授畫法，文節面奏曰：“方今四方多事，上正宜究心治平之道，繪事末技，不足學也。”時論稱其得體。
◎北人好食蔥蒜
南人惡食蔥蒜，北人好食蔥蒜，土性然也。而蔥蒜亦以北産為勝。直隸、河南、山東等省無論富貴貧賤之傢，每飯必具。最可恨者，車夫與剃頭匠耳。趙甌北舒城旅店題壁詩有雲：“汗漿迸出蔥蒜汁，其氣臭於牛馬糞。”蓋亦深疾之也。今以二八女郎偶一吹氣，不可嚮邇，頗有西子不潔之嘆。
◎保甲
王荊公作事乖謬，惟保甲一法，千古不敝。王文成兼行十傢牌，即周禮五人為伍、十人為聯之意。然舉辦保甲，宜先令鄉約查報，再着親信人確查覆核，按季銷補，不特緝盜之良規，抑亦聽訟之一助，目今虛應故事，耗費紙筆，可勝慨乎。
◎短挂戰裙
短挂戰裙，古無其製。惟短挂略類短後半臂，戰裙則羌無故實矣。趙鬆雲先生詠之。《短挂》有雲：“褻袂雙非衹，明衣一可三。僬僥如着此，或尚覺毿毿。”《戰裙》有雲：“何須白練製，略並錦韉長，衣反居裳內，男偏女作裝。”似此詠物，真是不為題窘。
◎鬼教
北魏明帝時，李陽為高陽王雍友，以時人多佞佛，言沙門為鬼教，沙門都統僧暹等以陽謗佛法，泣訴於靈太後，太後責之。陽自理曰：“鬼神之名，皆是通靈達稱。佛非天非地，本出於人，名之為鬼，臣為誹謗。”宋張天覺欲作《無佛論》，妻嚮氏一言而止，後又作《護法論》。聖人云：“敬鬼神而遠之。”最是正理。
◎選兵良法
《紀效新書》雲：第一選人以精神為主，而當兼用相法，必無兇死之形，重福氣之相。最勿使伶俐油滑，寧用鄉野愚鈍。鄉野愚鈍之人，畏官府，畏法度，不測我顛倒之術，誠信易於感孚，愾氣易於振作。又云：使威嚴之永行無阻壞者，恩與信也。如載人者，舟之功，而所以使之載者，舵也。威嚴其舟乎，恩信其舵乎。又云：武術尚可教習，必精神力貌兼收，三者兼收，又不若憑各親識鄉裏哨隊長舉首。蓋渠皆生同裏，觀其所忽也久矣，此又不可憑選者之目也雲雲。實為選兵良法。今之紛紛召募者講求及此，則思過半矣。
◎少年科第
少年科第最為人生愜意之境，杜老有句云：“衹今年纔十六七，射策君門期第一。”白香山《登第》詩云：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。”時年二十七，不甚早也。寇萊公十九舉進士，時太宗取人多問其年，年少者，往往罷遣。或教公增其年，公曰：“吾初進取，可欺君耶？”然總不如苗臺符、張讀之早。苗年十六，張年十七，同及第。所謂“一雙新進士，兩個阿孩兒”也，商子華（亮）以十四舉孝廉，賈蝸氏（中黃）以十五舉進士，乃科第之至早者。國朝侯官林廷禧於道光辛卯登賢書，癸巳捷南宮，年纔十六。房批有雲：“九歲遊庠，駒齒有神童之目；五年食餼，鰲峰兼都講之名。”為二百年來科名盛事。
◎邑令宜為循吏
薑明叔曰：邑令乃字民之官，關係重甚。魯《論》一書，吾夫子獨丁寧於為宰為令之戒，而他職不與焉，實以得百裏而君之，乃斯民休戚之寄，故曰：“可以寄百裏之命。”宋林德崇父與監司啓有雲：“鳴琴堂上，將貽不治事之譏；投巫水中，必得擅殺人之罪。”劉潛夫宰建陽，亦有一聯雲：“每嗟民力，至叔季而張弓；欲竭吏能，恐聖門之鳴鼓。”曾滌生侯相督畿疆時，撰聯勖屬吏雲：“無日不以龔黃召杜相規，願諸君力行古道；斯民正當水火刀兵之後，賴良吏默輓天心。”寧為循吏，毋為能吏。為令者，宜自審焉。
◎黃太守
同治九年十月，黔撫曾璧光奏：道銜候選知府黃德裕，湖南乾州廳拔貢，由教職纍以軍功擢知府投效貴州署都勻府事，八年六月，蘋安軍營饑潰，苗匪攻城，糧盡援絶，十一日城陷死之，請援前守鹿丕宗例，予謚建祠。疏語有雲“黃德裕從徵南北，屢立戰功，去夏委署都勻，通飭各屬講求吏治。辦理團務，轉運軍糧，規畫周備。乃以蘋安營潰、賊逼郡城，外無片甲寸鐵之援，內無粒米銖金之積，殺馬饗士，為國捐軀，大節凜然，較鹿丕宗為烈”雲雲。同殉者有總兵王鬆林等十五人，其弟德威並請附祀。予謂烈則烈矣，而循績不及鹿公，餘則大致略同耳。
◎百歲壽母賜果圖
李桐閣舉道光庚子孝廉，有孝行，時導母出遊。嘗觀劇鄰村，母年九十七、八，桐閣亦近七十，親送饌歌架下，擁擠莫進，高呼曰：“媽！（稱母曰媽）”人哄笑曰：“此翁須盡白，尚呼媽也。”桐閣應曰：“予有媽，焉得不呼？”笑者又哄然。及母百歲旌下，桐閣作《百歲壽母賜果圖》，路閏生太史（德）題一長古雲：“世間奇事真咄咄，母也朱顔兒白發。朱顔白發歡相依，一傢四壁恆春暉。使母生大賈，終歲營營為阿堵；使母生貴官，出山遠志還山難。壽母有子為人師，生徒濟濟環階墀。出擁臯比據上座，入受甘旨猶嬰兒。母昔蒸麩和野蔬，今也問字之酒束之羊羅滿廚。昔鬻簪珥為兒買書，兒今讀破萬卷為通儒。葛巾蕉扇侍母側，繪出寒門消夏圖。兒年雖邁，童心尚在，仙桃一顆遙相投，王母不待東方偷。對母大嚼母色喜，豈惟萱草能忘憂。陸郎懷橘夙所欣，潘嶽捧輿安足論。孩提時事不可憶，垂老猶荷慈母恩。垂誕者誰兩旁立，竊語時復聞曾孫，曾孫男，曾孫女，欲分甘，母不許。”寫得情事俱到，佳話不可無佳章以傳。桐閣雅負盛名，著《朝邑縣志》。
◎河套
薑明叔《剔齒閑思錄》雲：“陝西西安、綏德之境有黃河一麯，俗名河套，其地約廣七、八百裏，北虜時竊入其中，居久之乃去。葉文莊公盛為禮侍時，嘗因言者欲築立城堡，耕守其地，奉命往勘，大意謂其地沙深水少，難以駐牧，春遲霜早，不可耕種。其議遂寢。近時關中大饑，流民入其中，全活者甚衆，逾年纔復業。則是非不可駐牧耕種也。今聞虜居其中皆長子孫，邊將不復逐去之，縱不能為患，然侵盜之事，難保其必無也。”雲雲。按此在北山境內，其土脈之腴厚，不及蒙古新墾之地，然前數年屢為土匪巢窟，可稱遠見。
◎鄧侍禦疏略
同治九年閏十月，鄧侍禦慶麟奏；州縣實缺人員務當飭歸本任，不得率行更調，聽斷必期明速。請飭仿曾國藩考課功過章程辦理，編查保甲，嚴懲滋事散勇。收押放押人犯，照丁日昌令州縣懸挂粉牌之法，以杜濫押，訪拿訟棍，買補常平倉𠔌，開墾荒地，修築陂堰，釐捐須杜中飽。至帝王之學，必以敬天愛民為本等語。蒙上嘉納，謂其措意詳到，均有關於國計民生。然內有雲：有不煩瑣陳者，有言之無益者。如我朝歷聖相承，上下胥格，其州縣應為之事，各省長官頗嚴考核，此不煩瑣陳者也。如買補倉𠔌、開懇修築費從何出，即保甲亦具文而已，此言之無益者也。則以侍禦苦心孤詣，等於老生常談，惜哉！
◎帶肚
同治九年四月，宋侍禦邦亻惠《敬陳管見》一折有雲“又有一種長隨，名為帶肚傢人，當本官未經得缺之先，常代藉銀兩，並言明得缺後，即派充門丁。需資人員往往嗜其小利，一經任用，則蒙蔽招搖，無所不至，本官受其挾製，平民被其訛索，實堪痛恨”等語。近日宦場枯窘，求帶肚而不得者多矣，遑雲嚴禁耶。
◎首山
臨榆即山海關，雄秀無匹。邑之名勝，以角山、澄海樓為著，而不如首山之入畫也。山有樂壽、可琴二亭，前臨平野，野盡而海，後則峰環水麯，瀑聲潺潺，樵唱漁歌，疑涉仙境。畿東之勝在榆關，榆關之勝在首山。同治十一、二年，予充通永練軍馬步翼長，每屆鼕令，領兵由北塘至永平一帶巡道關口，輒往遊歷，流連忘返。
◎八仙
八仙由來甚古，予竊以為傅會，否則成仙者夥矣，而何以此八人者。既無散期，且無增減，豈仙傢亦有黨耶？其事跡所說不一：一曰鐘離權（字君房，晉周處裨將，終南山遇東華真人得道），二曰呂（字洞賓，唐時舉進士不第，遇正陽真人得道），三曰張果（隱恆州中條山，召授銀青光祿大夫，天寶時屍解），四曰曹國舅（丞相彬子，皇后弟，遇洞賓得道），五曰何仙姑（零陵市人女，呂以桃與之，食半得不饑，老而屍解。又稱姑以開元中羽化，合在純陽前），六曰李元中（開元大歷間人，學道終南陽，神出，其徒化之，神無所依，乃附餓殍而起），七曰藍采和（衣破藍衫，黑布腰帶，足一跣一靴，醉則持三尺大拍板為踏踏歌，後至濠梁，擲靴帶拍板乘雲去），八曰韓湘（昌黎侄孫也，少學道，能為頃刻花，於瓣中示昌黎以字，後昌黎謫潮州，至藍關，湘適來候，昌黎乃悟）。趙甌北雲，戲本所演八仙，不知起於何時。按王氏《續文獻通考》及《鬍氏筆叢》俱有辨論，則前明已有之，蓋演自元時也。其詩有雲：韓湘張果呂洞賓，此外載籍無其人。由來仙成本荒幻，何必捫龠求其真。天下都散漢，竟作時代看。鐵拐無姓李，或言劉跛子。趙傢外戚傳，不聞曹佾能修煉。藍衫老采和，丈夫忽變作妖娥。又況何姑愛酬答，偏與群真坐聯榻。仙傢想是無凡心，不妨男女相混雜。故作諧語而視等無稽之意自見矣。
◎“司”字平仄均用
“也應愁殺杜司勳”，是“司”字本從平也，而漁洋詩有“落魄江湖杜司勳”之句，“司”字自註入聲。按漁洋喜白樂天之為人，蓋本諸白詩耳。嘗考《容齋隨筆》雲：白樂天好以“司”字作入聲讀，如雲“四十着緋軍司馬，男兒官職未蹉跎”、“一為軍司馬，三見歲重陽”是也。王懋《野客叢書》謂：白詩“司”字非入聲，乃去聲耳。《廣韻》入聲不收，《集韻》去聲“伺”字韻收，曰：“司，至也。”今韻書在“支”字平韻者曰：“主也。”在“置”字去韻者曰：“與主義通。”總之平仄均可用，而仄音當以去聲為是。
◎顧亭林徵君
汪彥石獻題顧亭林像詩小序雲：“昔王半山非馬《史》《孔子世傢》而近儒。錢潛研亦論《宋史》創立道學傳之非，其言曰：‘史學之例，凡道德文章顯著者，各有專傳，其列於“儒林”“文苑”者，皆其次焉者也。孔子與七十二弟子，《史記》未嘗列於“儒林”也，漢之董仲舒，唐之韓愈，皆自有傳。元儒無出許衡、吳澄之右者，亦自為傳。愚以為周、程、張、朱五子宜合為一傳，自五子而外，則入之“儒林”可矣。又金劉祁《歸潛志》、魏徵輩修《隋史》，不為文中子立傳，將毋以既擬其師於聖人，欲列於傳，恐小之，欲援《孔子世傢》之例，而《隋史》無他“世傢”，故皆不紀。以為其師之名不待史而傳乎？’按鄭康成不入《後漢書·儒林傳》，亦尊之儒林之上。竊疑世之論亭林者，輒以儒林遺民概之，於史傢之例，似有未合。”雲雲。非必定為亭林專計也，而有益於道學已不少矣。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
|
|
|