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诗歌鉴赏 》 陌上花開 》
第62節：花開花落不長久，落紅滿地歸寂中(2)
安意如 An Yiru
君子孤臣往往容易犯另一個"錯誤"，即言未及之而言。意思是，時機不對而開口勸諫。
孔子曾對子貢說過一個道理。這位老人以他非凡的智慧洞悉了人間的恩怨，指示弟子如何與朋友交往，他說："忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。"這個道理也可以用到君臣之間，看到別人做不對的事，你要真心地勸告，善意地引導。如果他實在不聽，那就算了，不要自取其辱。
孔子的通達圓融漸漸為他的追隨者們忽略，遺忘。他們孤耿地行使着君子之道，寧折不彎地堅持着。忘記了孔子的君子之道是有非常大彈性的，是建立在洞悉人心，省時度勢的基礎上的。
從後來陳後主的表現來看，顯然，傅縡算是白死了，死諫不過自取其辱。他拼盡全力將自己擲嚮陷入癲狂的現實，試圖以此來使人們清醒，無疑他失敗了，他以生命來搏的最後一擊沒有起到預料中的效果，現實巋然不動，他卻像霧氣一樣飄散在南朝的風月中。很快，快樂的陳朝君臣便忘了朝堂上曾經有過這個人，他站立的位置，又有新人。
後主依然把張麗華抱在膝頭，言聽計從，肆意鬍為，回到後宮和嬪妃們調笑取樂，宛如臺風中心的平靜一樣，陳朝的政治中心依然繁花似錦，流水帶金。衆人對危險的迫近毫無所覺，後主沉迷於玩樂帶來的激情裏，無心做政治上的精進。逸樂就像綻放的煙花，它所帶來高躥的輝煌幻覺，會讓人忽略墜落的迅疾和殘亂。
陳後主將張麗華抱在膝頭聽政，其實不算什麽。北齊後主高緯認為愛妃馮小憐的玉體完美無瑕，舉世無雙，衹有自己一個人觀賞太可惜了，實在是暴殄天物，有道是獨樂樂不如衆樂樂。他要小憐玉體橫陳躺在朝堂上，請大臣來觀賞，這觀賞當然不是免費的，大臣們都要交錢。高緯的心理看起來很荒唐，其實也不難理解，他取的就是可遠觀不可褻玩的意思，你們衹可以看，衹可以羨慕我擁有這等人間尤物，不可以有什麽別的心思和舉動，否則就是大逆就是不忠，我可以名正言順地殺掉你。高緯這個心理有疾的人，他以此來滿足自己的男性自尊，並將此視作對君王威信的提高。我很難想象每當小憐玉體橫陳躺在朝堂上，她的心裏會有什麽感覺？她一點都不質疑這男人對自己的愛嗎？還是她自己都把自己當一個物件，不需自尊自重？後來周師犯齊，高緯聽從小憐的話，幾次錯失製勝的良機。戰爭中這一對活寶的表現讓人無語。這無知到無恥的女人，北齊亡後，她失去了保護，失去了驕奢的生活，她嫁給了一個又一個貧賤的士兵，最後，她將自己的生命了結在一條小繩子上。
張麗華無疑比馮小憐聰明清醒得多，她和小憐一樣出身貧賤，是宮裏的宮女，對魅惑男人有極高的天賦，她們的地位和所獲得的寵愛很快都超過了原先的主子。但張麗華她不求獨占，她知道自己出身寒微，根基淺薄，一旦引起宮妃的嫉恨，她會死得很難看。她更知道，自己遇上的，是個什麽樣的男人，哪怕你是人間絶色，你也不要奢望他衹鐘情你一個人。在自己生了太子深，被拜為貴妃之後，她更篤定了，經常推薦貌美的宮女給陳叔寶，又勸他廣納妃嬪，培植自己勢力的同時，在衆人口中博得了賢名。同時，她有效地保持了和陳叔寶之間的距離，讓他對她永遠有新鮮感。
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| 第1節：再版序·隔年見春(1) | 第2節：再版序·隔年見春(2) | | 第3節：自序·薔薇記(1) | 第4節：自序·薔薇記(2) | | 第5節：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知(1) | 第6節：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知(2) | | 第7節：山有木兮木有枝，心悅君兮君不知(3) | 第8節：歡若見憐時，棺木為儂開(1) | | 第9節：歡若見憐時，棺木為儂開(2) | 第10節：歡若見憐時，棺木為儂開(3) | | 第11節：歡若見憐時，棺木為儂開(4) | 第12節：歡若見憐時，棺木為儂開(5) | | 第13節：感君千金意，慚無傾城色(1) | 第14節：感君千金意，慚無傾城色(2) | | 第15節：感君千金意，慚無傾城色(3) | 第16節：樂府三行(1) | | 第17節：樂府三行(2) | 第18節：樂府三行(3) | | 第19節：樂府三行(4) | 第20節：樂府三行(5) | | 第21節：樂府三行(6) | 第22節：樂府三行(7) | | 第23節：未知身死處，何能兩相完(1) | 第24節：未知身死處，何能兩相完(2) | |
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