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随笔 》 椒生隨筆 》
捲五
王之春 Wang Zhichun
◎薑明叔論兵
薑明叔《蕉檐曝背臆記》中論兵十七條，頗能卓有所見。爰錄其七，俾世之讀書而知兵者共欣賞也。“或問將。曰：三代之將，其上伊、呂，其次方、召，皆聖賢之徒也。春秋之將亦多儒者，自戰國以下皆戰將矣，惟漢之趙充國，諸葛亮，晉杜預，唐李靖、宋劉知書，觀其用師，亦異乎諸將矣。有其責者，宜何取法。”“或問諸葛武侯明申、韓有諸？曰：有之。為將者，必法孫、吳，法孫、吳，必明申、韓，明申、韓，必尚黃、老，於武侯見之矣。噫！後世不能純乎三代之師者以此。”“或問今天下一傢，所慮者夷狄耳，彼既不免侵軼，則將何以應之？曰：周伐犭嚴狁，逐之盡境止焉，其伐荊蠻，亦曰威之使服而已，此上策也。無奇功，無暴師，不以病民為尚。後世得方叔、召虎、尹吉甫為將，則中國可以久安長治矣。”“曰：衛、霍何如？曰：當中國之方盛，值夷狄之始衰，製之無不得意也。一勞永逸之說，窮黷之飾辭耳，非三代聖主之軌。”“或問將曰：漢之壽亭侯，曰義而正；宋鄂國武穆王，曰仁而正；唐李西平，曰忠而不伐。後世之將如三子者，亦可謂名將矣，惜乎達機則未也。孰見機？留侯、尉遲、鄂國、韓蘄王近之矣。自古帝王，漢高祖善將將，唐太祖善將兵。項羽、曹操，將也，百戰百勝，故不能有天下；唐太宗臨危製變，料敵出奇。此藉前人之言而評魏武也。然帝王之知用兵者，莫如太宗，以其習孫、吳而知奇變也。魏武其匹乎”？“或問：西漢之臣善用兵者。曰：莫如董公，惜其不為高帝用；其次則子房，其次陳平，平全用吳起權計。高帝之取天下，非三人之籌畫，莫之能一。韓信以下，皆戰將也，其識取天下之樞者，此三人焉。”“或問旌旗金鼓。曰：一軍之動靜進退，全倚乎此。旌旗以萬人之目，為一人之視；金鼓以萬人之耳，為一人之聽。然不欲多，旗多則易亂，鼓多則易衰，在隨機應變用之何如耳。”
◎謚法
謚法以文正為最優，本朝謚文正者六人：湯公斌，劉公統勳，朱公，曹公振鏞，杜公受田，曾公國藩。論功勳，惟曾為最。如文恭、文端，亦謚之美者，得此謚者恆多。文忠本不多見，近則謚文忠者凡數人，然惟林公則徐，鬍公林翼為副其實耳。忠、武二字亦優，楊公遇春其矯矯者。軍興以來，又若習見不珍。而塔公齊布、李公續賓，固不讓前賢也。靖節自淵明後罕覯之，裕魯珊督部（謙）竟獲此謚，削而復予。他如文介一謚，則僅浙杭馮小亭光祿（培元）一人而已。趙丈雩門鉞前有《國朝謚法考》一書，上歲匯集一部，添補不少，頗屬詳備。
◎論兒輩詩
明仁和訓導臨川聶大年壽卿諭兒輩詩云：“四兒五歲六兒三，莫與肥甘習口甜。清白傳傢無我愧，詩書世業要人擔。兩餐淡飯何須酒，一箸黃齏略用????。聞說有人曾餓死，算來原不為（去聲）官廉。”此詩予最喜之，可與陶公《與子儼》等書同誦。
◎歸宗駁議
江南提督李朝斌，本姓王氏，襁褓中為李氏父母撫養，鞠育至於成立。王氏本生父母，隔絶不相聞問。事隔四十三年，同治丁卯三月間，有善化人王正儒赴江督曾侯處稟稱：李朝斌係所生季子，請復姓歸宗。侯相詢之，李則固茫然也。即議駁。為告於朝，其疏語有雲“查本朝言禮之書，尚書秦蕙田所篡《五禮通考》最為詳核。其於異姓為後之事，反復辯論，一以原情為主。所引《金史》張詩一事：詩本李氏子，育於張氏，閱三十年始知之。初議歸宗，終以張氏無子，遂仍其舊。秦蕙田稱張詩為孝。今王氏本生之父母有子三人，而李氏撫養之父母別無立後，正與張詩之事相類。伏查定例：出嗣之子歸宗，亦以所繼父母有無子嗣為斷。若令李朝斌歸宗，則在王氏本生之父母，不過於三子之外又增一子，而在李氏撫養之父母，竟至斬焉不祀。撫子者必抱恫於九泉，為子者將難安於畢世。核諸古禮，參以今律，李朝斌應於李氏別為一傢，但後其撫育之父母，而不祧其以上之祖宗；於王氏則不通婚姻。一以報顧復之深恩，一以別族屬之大義。庶乎兩全之道”等語。引證確切，辨論簡晰，古人有言曰：“宰相須用讀書人。”信哉！
◎通傢
魏夏侯霸之入蜀也，邀夏侯玄，欲與之俱，玄不從。及司馬懿薨，中領軍高陽許允謂玄曰：“無復憂矣。”玄嘆曰：“士宗卿何不見事乎？此人猶能以通傢年少遇我，子元（司馬師）、子上（司馬昭）不吾容也。”卒與李豐之難。今稱故舊為通傢，本此。
◎常懷遠
厲樊榭先生有《開平王孫種菜歌序》雲：常延齡，字喬若，號蒼𠔌。開平王遇春十二世孫，襲封懷遠侯，官南京錦衣衛指揮，有賢行，曾疏劾馬、阮。鼎革後，與夫人徐氏（中山上公之愛女）種菜於金陵湖墅。裔孫執桓乞詩中有句云：“幾棱荒畦非賜田，晚菘早韭資寒泉。可憐一紙鋤姦疏，卻裹長街賣菜錢。”讀此可為墮淚。
◎黃堂
黃堂，太守所居，猶三公之黃閣也。《緗素雜記》：天子曰黃闥，三公曰黃閣，給事捨人曰黃扉，太守曰黃堂。見《姑蘇志》。或謂黃堂即吳郡廳事，乃春申君之假殿，後太守居之，以數失火，塗以雌黃，遂名焉，天下郡治仿此。又謂以黃歇之姓名堂者。二說皆非也。
◎帝詩同揆
漢高祖《大風歌》有雲：“安得猛士兮守四方。”唐太宗《春日玄武門宴群臣詩》有雲：“庶幾保貞固，虛己厲求賢。”聖祖《放鶴亭詩》雲：“處士人何在？山前夕照來。亭空不見鶴，磴古尚留梅。楊柳縈煙嫩，棠梨帶雨開。今朝閑係艇，還是愛賢才。”聖君哲主，其拳拳好士之思，古今同揆。
◎典史十得
嘲典史者，有十得焉，真堪捧腹。然所指乃南方典史，若北方不能有此威福也。其語曰：“一命之榮算得，兩根竹板拖得，三十俸銀領得，四方地保傳得，五十嘴巴打得，六年俸滿報得，七品堂翁靠得，八十養廉藉得，九品補服僭得，十分高興不得。”
◎挂印總兵官
前明以公、侯、伯都督挂印，充各處總兵官，如宣化曰鎮朔將軍，大同曰徵西前將軍，延綏曰靖虜副將軍，寧夏曰徵西將軍，甘肅曰平羌將軍之類。文皆柳葉篆，無將軍名者皆疊篆文。本朝仍明之舊而損益之，挂印總兵官凡九缺：宣化、大同、延綏、陝安、涼州、寧夏、西寧、肅州、臺灣，近又添設皖南一鎮，共十鎮。有挂印之名，無將軍之號，即事權亦較遜焉。
◎百歲老人
遵化州紳耆賈孝維老人，年已百歲。一日因公來營，矍鑠自如。談餘，遂叩其養生之術，笑曰：“治下少時酒色不自檢，頻年習苦，無能安養，惟一生不亂操心，不煩惱。中年後，晚間少食，早起早臥而已。”涇陽李赤腳之言曰：“饑來即食，食後靜坐。”其即此道乎？
◎官爵相
官秀峰爵相（文）起傢步校，勳業品望，海內寡儔。其局量寬洪，有婁公師德之度。鬍文忠嘗雲：“秀峰宮保寬仁博大，推誠待人，實能主持東南全局；其器宇度量，有捨己從人之概。”又云：“揆帥寬仁博大，近時所獨出，實可遙總兵事，不致我軍掣肘者。若易以他人，則不能如此之吻合無間矣。”蓋成文忠者爵相，而知爵相者文忠也。
◎許乃、吳其
嘉慶、道光間，有錢塘許乃、固始吳其對語，以許氏吳氏科第接踵，而乃字、其字輩，尤極其盛也。今則許、吳二姓科名少見，不如麯阜之孔、任丘之邊、福州之林矣。
◎信口成對
明成祖召解縉，以“色難”二字命對。縉曰：“容易。”久之，成祖曰：“汝奚不對？”縉曰：“臣已對矣。”成祖大笑。乾隆間，簡玉亭吏部昌飲柯給事瑾宅，為子約婚，托柯為媒，而柯嫌其禮物率略，笑曰：“居簡而行簡。”簡以手指曰：“執柯以伐柯。”一坐囅然。阮文達直南書房時，高廟問曰：“‘伊尹’二字何對？”文達曰：“阮元。”上大悅。此皆信口成對也。
◎伯牙臺題壁詩
宋芷灣觀察伯牙臺題壁詩云：“噫嘻乎！伯牙之琴，何以忽在高山之高，忽在流水之深？此麯不傳愁我心。噫嘻乎！子期之琴，何以知在高山之高，知在流水之深，古無文字直到今，是耶非耶？相逢在此，萬古高山，千秋流水，壁上題詩吾去矣。”丹徒羅耦廉茂纔有伯牙臺聯雲：“流水清音，鐘子期悠然入耳；廣陵絶調，嵇叔夜同此傷心。”寫作均有奇氣，且音韻與琴操相合，足與坡公醉翁吟並傳。漢商姚姓修臺時颳去之，俗物可恨（觀察名湘，粵東人）。
◎休寧縣茶亭聯
休寧縣大道旁茶亭聯雲：“南南北北，總須歷此關頭；且望斷鐵門限，備夏水鼕湯，應接過去現在未來三世諸佛上天下地。東東西西，那許瞞了腳跟；試竪起金剛拳，擊晨鐘暮鼓，喚醒眼耳鼻舌心意六道衆生吃飯穿衣。”誦之如談傢常，如參禪偈。
◎論部吏
鬍文忠公雲：“大清律易遵，而例難盡悉；刑律易悉，而吏部處分律難盡悉。此不過專為吏部生財耳，於實政無絲毫之益。夫疆吏殫竭血誠以辦事，而部吏得持其短長，豈不令英雄短氣乎？”又云“六部之胥無異宰相之柄”。予謂條例日繁，弊端日甚，公之論部吏，蓋深有慨也。
◎《西遊記》
《西遊記》一書，人多以小說視之，其實乃道書也。中有奇語雲：“扭出錢中血。”又云：“手輓虛空結。”又云：“靈龜吸盡金烏血。”細心潛玩，於丹道思過半矣。相傳此書為孝子所撰，其父閱畢而痼疾愈，似較《水滸》、《紅樓夢》之姦盜邪淫，高出百倍。
◎隆中武侯祠聯
丙寅鼕，予道出襄陽，曾為隆中之遊，山水自佳，而丞相祠堂毫無點綴，道士均俗不可耐。聯額甚夥，殊少佳者，僅記一七字聯尚穩貼。其句云：“臣心未了三分國，天意難知五丈原。”
◎騎兵
孔穎達曰：古人不騎馬。故經紀正典無言騎者。戰國時，趙武靈王謀鬍服騎射以教百姓，李牧日擊數牛饗士習騎射，迨後漢高祖得梟騎，以灌嬰為騎將而項羽敗。光武得突騎曰：“今日觀突騎之戰，樂何如也。”以此觀之，騎兵蓋始於戰國，而精於兩漢也。
◎五女皆賢
後漢戴良，字敘鸞，五女皆有隱者風。每許嫁，練裳布被竹笥木履以遣之。庸貝州人宋廷芳，生五女皆警慧，善屬文，德宗召入，呼女學士。其第四若憲有《催妝》詩，千古流誦。五女皆賢，竟有其偶。
◎詠雪美人
嘗見《詠雪美人》詩，不著姓名，摘其佳句云：“顧盼幾回呼月姊，安排恰好倩冰人”，“多露畏行聊小住，迨冰未泮是佳期”，“漫道如花多薄命，紅顔也有白頭時”。刻畫處饒有情韻。
◎張葉篪賦句
張葉篪明經（炳）纔名藉甚，慳於一第，記其《郭子儀七夕遇織女賦》押“自”字韻句云：“此即是金書鐵券，願將軍異日無忘；俄焉而碧漢紅墻，問帝女歸雲奚自？”可稱冰雪聰明。
◎內侍
本朝鑒前代之失，嚴抑內侍，真千秋良法也。同治庚午之秋，太監安得海私自出京，沿途招搖，為山東德州知州趙新稟揭，經中丞丁公寶禎拿獲，奏明奉旨將安得海正法，跟隨私逃之太監陳玉祥，李平安、李得喜、郝長瑞、李順、計得壽均絞决。假充前站官之黃石魁、田兒及鏢丁韓寶清、戴登雲、何林、高振邦、劉鳳喜一並正法。蘇拉、金安信、劉交瑞、劉凱、黃廣喜，跟隨蘇拉之張瑞，僧人廣文，傢屬安得邦、安馬氏，均發黑竜江給披甲為奴，並將八月十一日、九月初九日諭旨，載入宮中現行則例。又以太監王天福為安得海經管傢務，亦即處絞。命下之日，臣民欣服。
◎腳色
唐玄宗呼梨園子弟有生、旦、淨、醜、末、貼旦、老旦、小生外八項腳色。生者，言此戲文由此人生起也。旦者，曉色末分之時，以男裝女，暗昧難分也。外腳色者，乃外之人演其事也。末者，對始而言，先出開場，而謂之末，反言也。淨者，對污而言，塗面不潔而謂之淨，亦反言也。醜與鬼同音，言其陋也。其餘腳色，以人少不能敷衍，又副以全之，且加雜以成之。
◎陝甘近例
同治八年五月二十七日奉上諭，“左宗棠奏《遴員署理府州縣各缺請勿拘成例》一折。甘肅慶陽一帶地方甫經收復，辦理賑墾撫輯事宜，均關緊要，該督遴纔委任，自係為地擇人，嗣後陝甘兩省委署實缺，着該督撫斟酌情形，變道辦理”等因。近日入宦途者，於善地則趨之若鶩，於窘鄉則畏之若鴆，朝廷為政在人，蓋有不獲已之苦衷焉。
◎先勝
《虎鈐經》雲：“孫子曰‘勝兵先勝’，謂先定必勝之術而後舉也。何謂必勝？許洞曰：先務三和，次務三有餘，次務三必行。何謂三和？曰：和於國，然後可以出軍；和於軍，然後可以出陣；和於陣，然後可以出戰。何謂三有餘？曰：力有餘，食有餘，義有餘。何謂三必行：曰必行其謀，則姦機不成；必行其賞，則好功者不愛死；必行其罰，則有過者不歸咎。是以知善務和者公無私，捨小惠，務大惠；善務有餘者，力諸事而不自怠；善務必行者，興勇斷去猶豫之謂也。舉是九者。務令預定之於前，則萬變千機，然後動乎其中矣。率此以禦敵，未有不勝者也。故曰，‘勝兵先勝’者，勝在我也。其在《易》曰先天不違之義也。”予謂此九者，足以操必勝之權，其餘陣法兵製，皆枝葉也。
◎國朝畫傢著名
國朝畫傢，著姓載於《畫徵錄》者，王氏凡二十五人：時敏（煙客，太倉人，官奉常）、撰（煙客子）、諤（山陰人）、土（子毛，柘城人）、鑒（元照，煙客之叔，官廉州太守，時呼王廉州）、鐸（覺斯，孟津人，官尚書，謚文安）、崇簡（敬哉，宛平人，官大宗伯）、含光（鶴山，晉人，官參政）、有年（硯田，金溪人）、武（勤中，吳人，諸生，文恪公鏊六世孫）、（石𠔌，常熟人，徵士）、犖（稼亭，吳人）、概（安節，本名丐，秀水人）、汶（秦州人）、禧（丹徒人）、式（無倪，太倉人）、樸（玉樵、保定人）、鑥（魯公，太康人）、（補雲、吳江人）、原祁（麓臺，煙客之孫，官少司農）、敬銘（丹思，嘉定人，官修撰）、昱（日初，麓臺族弟）、德普（長民，秀水人，諸生）、釋宏瑜（月章，姓王，名化霖，會稽人，前明中書捨人）、閨秀端淑（王映、山陰人，適錢唐丁肇聖）。次張氏，凡十四人：宏（君度，吳人）、穆（鐵橋，東莞人）、琦（玉可，嘉興人）、遠（子遊，海????人）、風（大風，上元人，前明諸生）、篤行（內侍）、恂（秦中人）、晝（研山，長洲人）、漣（南垣華亭人）、子畏（武進人，惲南田甥）、嵌（石樓，秦州人，官部郎，未任）、（南華嘉定人，官學士）、寶華（以字行，華亭人，舉孝廉）。他如周氏、吳氏亦各十餘人。豈翰墨因緣獨在此數姓歟？
◎集句詞
《荊溪詞》所選集句詞，以萬君樹、董君儒竜各作為最佳。錄萬之《浪淘沙·初度》雲：“一隻木蘭船（孫光憲），離恨綿綿（花芯夫人），落花飛絮兩翩翩（歐陽修）。歸去江南丘壑處（劉仙倫），鬥帳高眠（張孝緒）。傢在緑楊邊（顧），茅捨山前（劉過），惹窗映竹滿爐煙（歐陽炯），舊事悠悠渾莫問（盧祖臯），四十三年（辛棄疾）。”《江城子·寄內》雲：“蕭蕭江上荻花秋（無名氏），水悠悠（黃升），思悠悠（李景），移過江來（僧揮），飛夢到揚州（晁補之）。芳草連天迷遠望（周邦彥），官驛水（陸遊），柳枝愁（史達祖）。庭槐影碎被風裊（吳淑姬），晚風留（蘇軾），夕陽洲（蔣捷），簾幕輕陰（馬偉壽），瞑色入高樓（李白），涼月去人才數尺（王安石），應念我（李清照），不擡頭（牛嶠）。”董之《如夢令·春閨》雲：“燕子來時新社（晏殊），耿耿素娥欲下（周邦彥），四合裊金鳧（秦湛），時落銀燈香（李白）。睡也睡也，綉被春寒夜夜（史達祖）。”《虞美人·閨夜》下半闋雲：“月高猶在重簾下（潘元質），春事無多也（劉仙倫）。暖風吹動綉簾鈎（許臼陽），別是一般滋味在心頭（李煜）。”信手拈來，都成妙諦矣。
◎女狀元
女侍中，魏元義妻也；女學士，孔貴嬪也；女校書，唐薛濤也；女進士，宋女郎林妙玉也；女狀元，王蜀黃崇嘏也。而此數女中，以女狀元為最。元人有《春桃記》，蓋黃事也。其劇目載《輟耕錄》，今不傳矣。蓋崇嘏臨邛人，作詩上蜀相周庠，庠首薦之。屢攝府縣，吏事精敏，胥役畏服，庠欲妻以女。嘏以詩辭之曰：“一辭拾翠碧江湄，貧守蓬茅但賦詩。自服藍衫居郡掾，永拋鸞鏡畫娥眉。立身卓爾青鬆操，挺志堅然白璧姿。幕府若容為坦腹，願天速變作男兒。”庠大驚，具述本末，乃嫁之。餘竊謂女子有纔固可貴，而白竜魚服，以女為男，未免可怪。因以兩絶詠之雲：“好春不露女中豪，略似花中夾竹桃。多少男兒應愧煞，不笄進士邁英髦。”又：“玉質冰心有木蘭，始終完璧古來難。狀元亦有金龜婿，枉說讀書人做官。”一美之，一怪之也。
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