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诗歌鉴赏 》 陌上花開 》
第59節：秋去春來雙燕子，願銜楊花入窠裏(3)
安意如 An Yiru
對於鬍氏入宮，高皇后沒有太放在心上，一是鬍氏的品級不高，很難對地位穩固的皇后産生威脅，恰如當年的武媚娘，多了一個鬍充華和多一個宮女沒太大區別；還有一個，也是最重要的原因，北魏當時實行"留犢去母"的政策，一旦兒子被封為太子，不管是皇后還是妃嬪，一律處死。這項殘酷的規定源於我們英明而殘忍的大漢天子劉徹，當年劉徹年老，欲立幼子劉弗陵，而擔憂皇帝幼小皇母專政，於是下令處死正在芳齡的鈎弋夫人。這項野蠻的政策在漢朝不過是偶爾施行，在北魏卻被作為一項祖製去執行，在鬍氏之前已有八位帝母為此喪生。
皇帝是沒有機會和生母在一起生活的，當他們被立為太子之時，母親同時也要踏上黃泉之路。兒子登上皇位的第一個代價，就是和母親死別。皇帝長大之後，衹能靠尊謚號來寄托自己的哀思。
北魏赫赫有名的孝文帝，即是被自己的祖母撫養大的，他至死都不清楚生母的情況。他在馮太後的教導下終成一代明君，北魏得以強盛。在他之後，這項祖製並沒有改變。高皇后自有盤算，鬍充華不能生育那是最好，一旦産下麟兒即會被處死，不消她動手，她作為皇帝的嫡母具有撫養權，照樣可以把持這個小孩。先朝的馮太後和孝文帝就是例證。
高皇后為此內心篤定，一方面是因為鬍氏工巧善媚，很得她歡心，另一方面也是因為有這樣的祖製在，所以對於鬍氏懷孕，她是樂見其成的，多一個人來幫她分擔風險為何要拒絶？
在後宮嬪妃俱不願懷孕生子，皇嗣將絶的睏境中，鬍氏的懷孕無疑相當引人註目。她此時表現出不同尋常的勇氣，當身邊的人都勸她打掉孩子保全性命時，她嚮上天焚香禱告：上蒼，請讓我生個兒子吧，衹要皇嗣不絶，我死又何妨？
在沒有沾染到權力時，她是機敏練達的純真少女，是個性情中人，當她握住權力的魔杖不能放下的時候，她的剛毅果敢機敏練達，統統變成了要人命的東西。
歷史總會出現難以解釋的驚人重複，因為生下了唯一的皇子，她和慈禧一樣，母以子貴被封為貴嬪。不久皇帝病死，各懷異志的權臣們清算了高皇后的傢族，鬍氏微妙地保全了性命，進而在政治鬥爭中獲益。她將高皇后害死先皇后和皇子的事揭出來，使得高皇后被發落去尼庵，削發為尼。
至此，實行了一百多年的殘忍制度終於告一段落。但鬍氏後來的作為卻喜劇地證明，先人的制度確實有其存在的理由。垂暮的君王有洞燭先機的眼睛。一個穩定的政治局面，可以拯救無數人的生命。
太子元詡即位，是為孝明帝，鬍氏由貴嬪掖升為皇太後。皇帝幼小，鬍太後理所當然垂簾聽政，成為帝國的實際統治者。她連垂簾都省了，直接掌管朝政，自稱朕稱自己的旨令為詔。北魏是鮮卑族國，雖然經過漢化，卻不像漢人吹毛求疵般講究。大臣們雖有不滿，卻也未對此多做糾纏。
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