法家类 》 权谋书   》 第58节：兼听则明(6)      刘向 Liu Xiang

　　四年之后，吴国又将要去北伐齐国，越王勾践采用子贡的谋略，就率领他的军队去帮助吴国，把宝物送给太宰伯嚭，而太宰伯嚭既然多次接受越国的贿赂，也就更加爱护越国，相信越国，不分昼夜在吴王面前替越国讲话，吴王就相信太宰伯嚭的计谋。伍子胥劝谏道：“越国，是我们的大患，现在却相信那些骗人而没有根据的话去贪求齐国，就好像是一块石田，一点用处也没有。《盘庚》说：‘古人有违法不恭的人，就要把他们消灭干净，不让他们的后代甚至种族在这个国家延续下去。’这是商朝所以兴起的原因，希望你放弃齐国，而先去攻越国，否则的话，将来后悔就来不及了。”吴王不理睬，仍然派子胥到齐国去。子胥对他的儿子说：“我劝谏人主，人主不用我，我今天就可以看到吴国的灭亡！你和吴国一同灭亡不值得，也不必再有什么作为了。”于是就把他的孩子托付给齐国鲍氏看管，而自己回去报效吴王。
　　太宰伯嚭和子胥之间有怨恨，因此就进谗言：“子胥为人，个性刻薄，怨恨而猜疑心强，是他的缺点。前些时大王想去攻伐齐国，子胥认为不可，大王最终还是攻伐了，而且建立了大功。子胥计谋不被采用，他就产生了怨恨。现在王又去攻伐齐国，子胥专横刚愎，极力劝谏，毁谤当权的人，把吴国的失败，侥幸算是自己计谋的成功。现在王决定亲征，集中全国的力量来攻伐齐国，而子胥的劝谏不被采纳，就假装自己有病不去，大王不能不防备，这种祸乱很容易发生。我已派人暗中监视他，他到齐国去，原来是把他的孩子托付给鲍姓人家。一个大臣，在国内不得意，在国外常和诸侯来往，他自认为是先王的谋臣，现在不被重用，心里常常感到很不快乐，希望王对此早作打算。”吴王说：“没有你这些话，我还不知道。”于是就派一个使者把属镂剑送给子胥，说：“你用这把剑自杀。”子胥说：“唉！谗臣伯嚭作乱，王却反而要我自杀。我帮助你的父亲建立霸业，又帮助你立为太子，你们家里那些兄弟都要争当太子，我曾经在先王面前誓死力争，差一点你立不了太子。你既立为太子，想把吴国土地分些给我，我却不敢接受，可是你又怎么听谗臣的话来谋杀长辈！”于是就交待舍人说：“将来在我的坟墓上一定要栽种梓树，要让它成材。而同时把我的眼珠挖下来挂在吴国城东门上，我要看着越国士兵来灭吴国。”于是自杀。
　　吴王听到非常生气，就把子胥的尸体装进马皮做的袋里，投进江中。吴国人同情他，就在江边建一座祠堂，取名叫胥山。十多年后，越国袭击吴国，吴王仓促应战，失败了，派大臣去和越国谋和，越国不答应。吴王在快死的时候说：“我因为不采纳伍子胥的话才弄到这样下场；假如死者没有灵魂就算了，如果有灵魂的话，我有什么面目去见子胥呢？”于是就用棉絮盖住自己的脸，自杀了。
　　21. 忠臣之言，不可不察
　　齐简公有位臣子叫诸御鞅，劝谏简公道：“田常和宰予，这两个人彼此互相憎恨，我怕他们将要互相攻击；互相攻击会引起叛乱，危害君王，是不可以的。希望君王在两人中去掉一个。”简公说：“这不是一个君子应该议论的。”后来没有过多久，田常果然在朝庭上攻击宰予，又要谋害简公。简公叹息说：“我由于不听信诸御鞅的话才会遭到这样的祸患。所以一个忠臣讲的话，是不能不认真考虑的。”
　　22. 君子计而后行
　　鲁襄公去朝拜荆康王。当走到淮水的时候，听到荆康王去世，襄公想回去，叔仲昭伯就说：“你去朝荆，是怕他的威力；现在荆康王虽去世了，但他的威并没有失去，你为什么要回去呢？”
　　大夫们也都想回去，子服景伯又说：“你们去朝荆，为的是国家的利益，所以才不怕劳苦，不远千里地来到此地，服从于荆，是怕它的威啊！一个讲求义气的人，对人家的喜事应该要庆贺，对人家的丧事也该吊唁一番啊！何况是既害怕他而又不敢不去的荆国呢！怕人家的威才去，听到人家的丧事就不去，谁也不能说这不是轻侮人家。芈姓是嗣王，太子又大了，执政的也没有换，侍奉人主的人担任政务，求问谁是侮辱了他的国家的人，以巩固嗣君，告诫后人，如果我们不去吊唁，这种怨仇太大。以此来和小国交战，谁还能阻止呢？假如听从君意，中途折返而使鲁国将来受害，不如违背君意，以避过灾难。况且君子做事先计划好了再去做，你们这几位都计划好了吗？有驾御楚国的方法，有防守自己国家的准备就好；如果没有的话，还是去好。”于是就继续前进。



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【资料来源】江西人民出版社
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第5节：领袖之道(4)第6节：领袖之道(5)第7节：领袖之道(6)第8节：领袖之道(7)
第9节：领袖之道(8)第10节：为官之道(1)第11节：为官之道(2)第12节：为官之道(3)
第13节：为官之道(4)第14节：为官之道(5)第15节：为人处世之本(1)第16节：为人处世之本(2)
第17节：为人处世之本(3)第18节：为人处世之本(4)第19节：为人处世之本(5)第20节：士可杀而不可辱(1)
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