|
|
诗歌鉴赏 》 詩三百：思無邪 》
第56節：十八春，時間為你我證明了什麽？(2)
安意如 An Yiru
但是這次魯桓公無力推脫他的夫人了，畢竟已經過了十八年。這十八年裏文薑從沒有回過國。先是齊僖公在世之日，生怕一雙小兒女為愛衝昏腦袋，做出驚世駭俗的事，所以一再拒絶文薑回齊省親；待到齊僖公過世之後，魯桓公早已風聞文薑與她的哥哥情感非同尋常，更有意打斷文薑和她哥哥見面的機會，就這樣一拖就是十八個年頭。
不過這次，不知是為了顯示自己國君的威信還是顯示自己做丈夫的魄力，討取妻子歡心，魯桓公終於答應帶文薑返齊。他不但去了，而且還是大張旗鼓地去了。可惜他還是掉以輕心，對感情洶涌為禍的估計不足。這不足使他最終不僅成了被人恥笑的破魚簍。丟盡面子還客死異鄉丟了性命，詩經《敝笱》隱射的就是這個可憐的老實人——
破簍攔在魚梁上，鯿魚鯤魚心不驚。齊國文薑回娘傢，隨從人員多如雲。
破簍攔在魚梁上，鯿魚鰱魚心不虛。齊國文薑回娘傢，隨從人員多如雨。
破簍攔在魚梁上，魚兒來往不惴惴。齊國文薑回娘傢，隨從人員多如水。
魚和水在《詩經》中常常隱射兩性關係。這點比喻深刻地影響了後世的文化，男女歡愛常被稱為魚水之歡。《敝笱》的諷刺藝術運用極其成功，所言及的雖然是人倫禮教，卻沒有一點板着臉說教的意思，也不是硬生生地指責，而是從遠處着筆，由他物着墨。以比興的手法從漁人捕魚寫起，破魚簍架在梁壩上，魚自然捕不到，反而越發自由放肆。桓公無能管束文薑，又無力防閑，自然會有“齊子歸止，其從如雲，如雨，如水”的情況出現。王安石《詩義鈎沉》引陸師農曰：“其從如雲，無定從風而已。雲合而為雨，故以雨繼之，雨降而成水，故以水繼之。”各章末尾以“雲、雨、水”作結，語帶雙關，既形容隨從之人員衆多，是比喻，又以“雲雨”隱語“性”象徵“魚水之樂”，是興。如此比興相兼，比中諧隱，中國人的諷刺人之巧妙入骨，可見一斑。
聞一多先生在舊說之上，另發新見，我認為值得一提，他說敝笱是象徵沒有節操的女性，唯唯然自由出入的，象徵她所接觸的男子。這樣說的話，具有更廣泛的象徵意義，也很符合春秋時代齊女的社交風氣。
齊襄公聽說魯桓公夫婦來訪，大喜過望，親自到邊境迎接十八年來未見的妹妹。哥哥和妹妹，十八年前在黑暗中相愛的情侶，十八年來在黑暗中一種相思，兩處閑愁的愛人，終於在陽光下再見面。一個是正當盛年的強國君主，一個是風華正茂的國君之妻。當諸兒再見文薑的那一刻起，十八年的相思頃刻化做抵死纏綿的愛欲。
初戀的情人吶，又是最愛的哥哥。人和人的感情如此奇怪，距離和時間可以摧毀它，也可以使得它更妖豔，開得更茁壯肆意。
相愛如歡，雲飛，雨落，浪涌，在沉入深海般不顧一切的愛欲面前，所有的倫理道德，那個不愛的丈夫，都在極樂的旋渦中見鬼去吧。
萬事萬物，眼前交錯。白駒過隙，十八春盡。你再與我血骨交纏的那一瞬間，我終於知曉，十八年光陰，你是我眼前一直想抓牢的那一綫光明。
原諒我沉溺短暫的極樂，原諒我愛上不該愛的哥哥，原諒我花了十八年的時間去證明，我和你之間的所謂溫存，抵不過與他的一夜纏綿。
原諒我們，以愛的名義雙手沾染鮮血，原諒我們殺了你。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
|
|
|
| 第1節：序言 在水一方，對鏡觀詩(1) | 第2節：關於詩經(1) | | 第3節：關於詩經(2) | 第4節：千山萬水外，我候/為你歸來(1) | | 第5節：千山萬水外，我候/為你歸來(2) | 第6節：二選一：你是要灼灼容顔，還是要宜其室傢(1) | | 第7節：二選一：你是要灼灼容顔，還是要宜其室傢(2) | 第8節：有種距離叫愛情(1) | | 第9節：有種距離叫愛情(2) | 第10節：辛苦，還是心苦(1) | | 第11節：辛苦，還是心苦(2) | 第12節：辛苦，還是心苦(3) | | 第13節：因為愛，所以性愛 | 第14節：沒法深得你心，忠貞都不吸引(1) | | 第15節：沒法深得你心，忠貞都不吸引(2) | 第16節：沒法深得你心，忠貞都不吸引(3) | | 第17節：“長恨歌”的前生 | 第18節：若走過漫漫長夜，不再愛你，我將不再寂寞(1) | | 第19節：若走過漫漫長夜，不再愛你，我將不再寂寞(2) | 第20節：萬裏漂泊，獨身遣返 | | 第21節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(1) | 第22節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(2) | | 第23節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(3) | 第24節：生死相許又如何？退一步天藍海闊(4) | |
|
第 [I] II [III] 頁
|
|
|