法家类 》 權謀書   》 第55節：兼聽則明(3)      劉嚮 Liu Xiang

　　太後非常高興，就特別準備酒席來款待茅焦，等到喝酒的時候，太後說：“糾正扭麯的事情，讓它再回覆到正直；把失敗的事情扭轉為成功，使秦國能夠安定，使我們母子又再相會，這完全都是茅焦君的功勞啊。”
　　9. 楚莊王納諫
　　楚莊王建築樓臺，石基有千層，土地有百裏之廣，民夫要帶全三個月的口糧。大臣來勸諫的有七十二個人都被判了死刑。
　　有個名叫諸禦己的人，在離楚國百裏的地方耕田，對與他一同耕田的人說：“我將要去見楚王。”一同耕田的人說：“你以平民的身份去嗎？我聽說，勸諫人主，都是那些空閑無事的人的事。況且冒犯人主還要被處死的；現在你衹不過是一名種田的老百姓。”諸禦己說：“我和你一同去耕田是比力氣，至於勸諫人主不是比力氣是比智慧了。”就丟下他的農事去見莊王。
　　莊王對他說：“諸禦己來了，你是否將對我有所勸諫呢？”諸禦己答道：“人主是以義為先，依法行事。並且我聽說，土經水流過以後，就很平坦；木受繩墨校正過以後，就很挺直；人主接受別人規勸以後，就更加英明。人主建築樓臺，石基有千層，土地有百裏之廣；老百姓因此遭受災禍，血跡遍染大道之上，可是還沒有一個人敢說話，我又怎敢說真話呢？但是不聰明的我曾聽說虞國不用宮之奇，而虞國後來就被晉國所滅；陳國不聽子傢羈的意見，後來被楚國滅亡；曹國不用僖負羈，終被宋國滅亡；萊國不用子猛，就被齊國滅亡；吳國不用伍子胥，後來被越國滅亡；秦國不聽蹇叔的話，而秦國因此遭到危亡；夏桀殺掉關竜逢，而商湯就因此滅了夏桀；紂王殺忠臣比幹，而武王因此滅了商紂；周宣王殺杜伯，而周室就因此衰微。以上這三位天子、六個諸侯，都不能尊敬賢人和采納辯士的意見，以至於犧牲了自身的生命，而國傢也就隨着被滅亡了。”說完趕快走出去，楚莊王趕緊追上去，說：“你回來！我將聽你的勸諫。以前那些勸諫我的話，並不能夠打動我的心，對我的態度又不恭敬，所以都該處死；現在你勸諫我的那些話，很能打動我的心，對我的態度又很客氣，所以我要聽你的勸諫。”
　　第二天楚王下命令說：“有誰能夠來勸諫我，我將和他結為兄弟。”於是就停止建築樓臺，讓老百姓回去。楚人就作了一首歌謠：“砍柴割草啊！沒有諸禦己就沒有楚人了；割草砍柴啊！沒有諸禦己就無人敢進諫了！”
　　10. 鮑叔牙進諫
　　齊桓公對鮑叔牙說：“我想要鑄一個大鐘來刻上我的功績，顯揚我的名聲。我這種行為，會讓我跟堯舜一樣名垂千古嗎？”
　　鮑叔牙說：“請問你的行為是怎樣？”
　　桓公說：“以前我用三年的時間去圍譚，攻下以後並不為自己所有，這是仁的表現；我北伐孤竹國，鏟除令支就回來，這是武的表現；我發起葵邱會盟，來停止天下的戰爭，這是文的表現；諸侯抱着美玉來朝拜的有九國，我都沒有接受他們的禮物，這是義的表現。這樣看來像周文王、武王的仁義，我都完全具備了，我的行為難道還要讓堯舜一籌嗎？”
　　鮑叔牙說：“人主坦率，我也要坦率地回答。以前公子糾在高位而不謙讓，是不仁厚的表現；又不聽姜太公的話而入侵魯國，是不義的表現；在盟誓之時，被一劍所屈服，是不夠勇武的表現；侄娣不離開懷抱，也不是文的表現。凡是處處做不好的事，而自己卻還不曉得，縱然上天不懲罰他，別人也一定不會饒恕他；天是高高在上，但卻能探聽到下面的意見。糾正人主過失的這些話，上天一定能聽到。”
　　桓公說：“我有過錯，幸虧你能記得，這是國傢的福分。如果你不告訴我，那我差不多就犯了對不起國傢的大罪了。”
　　11. 十裏之諫
　　楚昭王想要到荊臺去遊玩，司馬子綦就走上前勸諫道：“荊臺那邊，左邊有洞庭湖，右邊是彭蠡；嚮南可以望見獵山，嚮下可以看到方淮。這種快樂使人忘記了老和死，到這裏來遊玩的君王，由於醉心美景，都亡了國。希望你不要去遊玩。”昭王說：“荊臺是我的土地，有土地而去遊玩一趟，你又何必不讓我來呢？”一氣之下就去打了他。



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【資料來源】江西人民出版社
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第5節：領袖之道(4)第6節：領袖之道(5)第7節：領袖之道(6)第8節：領袖之道(7)
第9節：領袖之道(8)第10節：為官之道(1)第11節：為官之道(2)第12節：為官之道(3)
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