诗歌鉴赏 人生若衹如初見   》 第55節:思君令人老,軒車來何遲(1)      安意如 An Yiru

  思君令人老,軒車來何遲
  讀到“思君令人老,軒車來何遲?”兩句時,對你的思念像碧緑的春水一樣漲滿了空蕩的江。波心盈盈,蕩蕩無極。卻是一秒鐘的事。
  思君令人老,可以是一生,又或者衹是一瞬之間,花事了。
  “古詩十九首”裏的句子。它是一根針,在一霎那,不,比霎那還要短的換念之間,就戳破了我的心。然後,思念如我身上瀲灧的血,涌出來,纏綿如春水。
  思君令人老,有民歌的樸直。你知道,我素愛詞淡意深的句子,它讓我想起你的時候,變得毫不費力。
  “古詩十九首”多寫遊子思婦之情,是一個五言古詩的集結。由南朝昭明太子蕭統選編十九首入《昭明文選》。蕭統是個有情人,身上不受那麽多禮教的桎梏;他亦是個眼明的人,看出這些詩的真好處。由於蕭統選擇精當,《古詩十九首》也同《文選》一起流傳深廣,成為公認的“古詩”代表作。這組詩大約是東漢後期安、順、桓、靈四帝年間的作品,雖不是一個人寫的,然而先後不過數十年間所作,是一個時代的。
  這些詩,在魏末晉初的時候,突然非常豔幟地流行起來。西晉的陸機曾經逐首逐句地摹仿了其中的十四首,總題目就叫《擬古詩》。東晉的陶淵明,也都有學習“古詩”手法風格作的《擬古詩》。其實每一種流行都是有原因的,就像弗洛伊德所說,人的每個舉動都不是無端的做出。
  古詩十九首流行的原因,如衣上酒痕詩裏字,點點滴滴都是凄涼意。
  東漢桓帝、靈帝時,宦官外戚勾結擅權,官僚集團壟斷仕路。上層士流結黨標榜,中下層士子為了謀求前程,衹得奔走交遊。他們離鄉背井,辭別父母,“親戚隔絶,閨門分離,無罪無辜,而亡命是效”。然而往往一事無成,落得滿腹牢騷和鄉愁。
  魏晉的時候,這種景況有壞無好,繁華似錦中掩不住的是荒涼。世族的閥門緊閉,連潘嶽那樣的才子,也要“望塵而拜”,落盡風骨,纔拜得仕途一綫天開。春光已老,佳期如夢,點點滴滴地疏狂放縱,也衹是,那遮不了的思愁滿眼,蓋不住的隱痛如山。離思如雨,一聲聲,空階滴到明。於是古時抒寫遊子失意的“古詩十九首”再次歸來,東漢末年的古風吹得魏晉新人不盡蕭瑟。
  然而因它是當時清寒的文士、低層士人作的文章,以男女思情為主題,所以就有人說,這是遊子蕩婦之思,品格不高。可是,衹要人放低所謂格調,丟開不必要的清高,讀了,就能感覺它真的好,像晴天落白雨似的明亮纏綿,讓人,忍不住愛到心裏去。
  “燕趙多佳人,美者顔如玉。被服羅裳衣,當戶理清麯。”——遊子蕩婦之思亦是貞親。非常愛的時候,誰敢說杜十娘怒沉百寶箱是低蕩?
  然而這又果真是蕩子與蕩婦之間纔有的問,纔有的怨。“軒車來何遲?”這種幽切而大膽的指責,不是“蕩婦”不敢問。尋常閨閣女,後來被禮教勒緊了脖子的女人,連怨也是小心翼翼的,講究矜持,要“哀而不傷”。似那杜麗娘,在牡丹亭裏遊遊曳曳,羅袖掖地,也衹敢唱:“如花美眷,似水流年,似這般、都付與了斷瓦殘垣。”
  遊園,夢中的片時春色使她日漸瘦損,在幽閨自傷自憐,畫下自己的容貌。寂寂的死去,如一株植物死去。



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第7節:昔日芙蓉花 今成斷根草(2)第8節:願得一心人 白首不相離(1)第9節:願得一心人 白首不相離(2)
第10節:聞君有兩意 故來相决絶(1)第11節:聞君有兩意 故來相决絶(2)第12節:紅豆生南國 春來發幾枝
第13節:羅帶同心結未成(1)第14節:羅帶同心結未成(2)第15節:羅帶同心結未成(3)
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