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诗歌鉴赏 》 陌上花开 》
第55节:南风知我意,吹梦到西洲(2)
安意如 An Yiru
一唱一答中悲辛不尽。我读乐府时还很小,一开始喜欢读,只是因为乐府浅显若民歌,连蒙带猜也知道什么意思,颇有成就感。后来喜欢乐府,是因为渐渐心意沉凉,于潋滟坦白中总读出人在世沼泥潭欲拔节而出的激昂和痛苦。
众生似莲花,无论是拔节而出的,还是沉沦莲池底的,都一样奋力挣扎,心有不甘。
双桨来去,惊鸿照影,她在暮色初上时摇船离去,手里多了一枝梅花……
孤单的伯劳鸟在天空凄叫,乌臼树花开花落,此时已入仲夏,那梅已经托人寄去多日,还没有得他回音。计算日程,他若能归来,也就在这几日了吧。
纵使心神不定心意阑珊,也将自己打扮齐整,不要,打开门见到你时,我是那样潦草的我。
被服罗裳衣,当户理清曲。要从容大方,让远方归来的人第一眼看见的是生活精彩有序的一面,纵使心里是这样零乱无章,也要奏出和谐的乐章。要让他相信,等待他回来的这个人是独立的,坚韧的。不要流露出柔弱,让远行归来的他觉得更加疲累。
我读到"开门郎不至,出门采红莲"时突然寂寞欢悦到无可言喻。寂寞是体会到情感的寂寞,你悉心交付,对面却没个接待的人,尴尬不堪;欢悦是突然发现自己能够懂得得这样深,这样正大的感情。我再不把她简单看作痴情少女,她不是个只知你侬我侬的娇憨少女。
能够懂得并担负生活的重责,不会因噎废食,思念如山知道仍要出门劳作。就像现代女子周末失恋了,在家哭得面无人色,周一涂脂抹粉照样上班去,这不是逞强,这是成熟懂事。在思念的重压下仍可清醒自处,比一味赖在思念中磨磨叽叽要爽脆得多。
很多年前,朱自清先生在某个弥漫着迷人月色的夜晚,来到北京清华园的荷塘边默默静立,乳烟般的月色抚慰了他数日来颇不宁静的心,月下的荷塘更是孕育出了中国近代散文的经典之作--《荷塘月色》。
那一年,我才读初二吧。现在看过去,这篇文章雕饰太过,比喻手法也煞是普通。远没有老师吹嘘那么好。能够长久流传的原因大约是因为先生有一颗恬淡的心,文章中也就有了恬淡之气。
唯恬淡,天真,才可久远。诗文不可势勇至无余力,一心要把别人逼入墙根,到最后自己也无转圜的余地。这是远如陶渊明,近如朱自清的文章能够传世的原因。在先生的文章里,他引用了《西洲曲》里的句子"采莲南塘秋,莲花过人头。低头弄莲子,莲子清如水"。
这简简单单的二十个字,恰如其分地表达了莲塘采莲的意象,进而成为江南水乡意象的代表。因为这个意象轻灵曼妙,浪漫非常。少年时代我一直疯狂地想下莲塘采莲子,体验一下古诗里的意境。
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请给我换一个看看! 拜托,快把噪音停掉!我读累了,想听点音乐或者请来支歌曲!
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第1节:再版序·隔年见春(1) | 第2节:再版序·隔年见春(2) | 第3节:自序·蔷薇记(1) | 第4节:自序·蔷薇记(2) | 第5节:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知(1) | 第6节:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知(2) | 第7节:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知(3) | 第8节:欢若见怜时,棺木为侬开(1) | 第9节:欢若见怜时,棺木为侬开(2) | 第10节:欢若见怜时,棺木为侬开(3) | 第11节:欢若见怜时,棺木为侬开(4) | 第12节:欢若见怜时,棺木为侬开(5) | 第13节:感君千金意,惭无倾城色(1) | 第14节:感君千金意,惭无倾城色(2) | 第15节:感君千金意,惭无倾城色(3) | 第16节:乐府三行(1) | 第17节:乐府三行(2) | 第18节:乐府三行(3) | 第19节:乐府三行(4) | 第20节:乐府三行(5) | 第21节:乐府三行(6) | 第22节:乐府三行(7) | 第23节:未知身死处,何能两相完(1) | 第24节:未知身死处,何能两相完(2) | |
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