诗歌鉴赏 當時衹道是尋常   》 第55節:金縷麯 慰西溟      安意如 An Yiru

  金縷麯 慰西溟
  何事添凄咽?但由他、天公簸弄,莫教磨涅。失意每多如意少,終古幾人稱屈。須知道、福因纔折。獨臥藜床看北斗,背高城、玉笛吹成血。聽譙鼓,二更徹。
  丈夫未肯因人熱,且乘閑、五湖料理,扁舟一葉。淚似秋霖揮不盡,灑嚮野田黃蝶。須不羨、承明班列。馬跡車塵忙未了,任西風、吹冷長安月。又蕭寺,花如雪。
  【添凝咽】
  納蘭詞,多愁苦之作,幾乎十首中有七八首都有個“愁”字。容若多愁,卻不完全是個消極頽廢的詞人。他的“愁”, 其實是在現實壓力下,精神苦悶無處抒解的表現,透出丁香花般無可奈何的憂傷。今之女子感慨“嫁人當嫁納蘭君”以今天這些鋼筋水泥森林裏打磨出來的白骨精們犀利精颳的眼光,光是有“工愁善恨”的一面。而看不見其男兒血性的一面,想要一幫女人精如此稱許納蘭也是不可能的。《金縷麯》幾闋就頗見豪俠氣。
  《金縷麯-慰西溟》有“悲慷氣,酷近燕幽”的感覺!此作是他寫給一位叫薑宸英的好友的。薑宸英(1638~1699年),字西溟,又字湛園,浙江慈溪人。擅詞章,工書畫。生性疏放,時人識為“狷狂”。 有《葦間詩集》、《湛園未定稿》、《湛園藏稿》等。 這個人才學很好,可是屢試不第,屬於纔重天下人偏偏不中考官的典型。
  康熙十七年 (1678年) 西溟到京參加“博學鴻詞”考試,在京時曾寓蕭寺。蕭寺即佛寺。相傳梁武帝蕭衍造佛寺,命蕭子云書飛白大字“蕭寺”所以後世遂以蕭寺為佛寺之稱謂。考試的結果是西溟未能中選。容若對他深表同情,並不以之狷介為異,留西溟居於府邸,與其交情甚厚。二人詩詞往還,多唱和之作。
  康熙十八年 (1679年)西溟又遭母喪,其不如意,痛苦忿悶可想而知。秋後西溟决計南歸奔喪,容若賦詞慰勉之。這闕《金縷麯》詞,是在為有才能的人抱屈,也對壓製人才的社會現狀表示了不滿。
  當中最精彩是“丈夫未肯因人熱,且乘閑,五湖料理,扁舟一葉!”一句。大丈夫不應因求官不成而急躁。棄功名不取,又是何等的高傲,容若在稱美西溟“不肯因人熱”的“丈夫氣概”中也表現了自己!“因人熱”的典故出自梁鴻,語見東漢班固等撰《東觀漢記》捲十八《梁鴻》:“梁鴻少孤……不與人同食。比捨先炊已,呼鴻及熱釜炊。鴻曰:‘童子鴻不因人熱者也。’滅竈更燃火。” 梁鴻是個孤介有信念的男人,雖然有時候的行為顯出做作刻意的姿態,比如當學生時不跟同學一起生火煮飯,非另起個爐竈纔顯得自己清淨,妻子遞水時也一定舉案齊眉,動作標準。這種男人是不隨和不可愛的,同他生活你更別指望他風趣給你驚喜,他的一舉一動有禮可據,上至《周禮》下至《論語》一絲不苟,像個行為道德訓導師。
  春秋時,范蠡佐越王勾踐滅吳後,果斷辭官浮舟太湖,易名鴟夷子皮,陶朱公。後人欣賞他的睿智,不但史書上以他人品才智為重,更在民間傳說裏把下落不明的絶色美女西施賜回給范蠡,叫他們二人泛舟太湖,做一對神仙美眷。容若以此典故安慰薑西溟,說你求官不成,又不屑依附權貴,那不如學范蠡泛舟五湖,隱居自樂。願望是好的,可惜又有幾個人有范蠡的才智和果斷?薑宸英書法之道精絶,在清代也算橫絶一代。可嘆的是功名之念始終不息。內心不同於表面裝出的淡泊名利。
  世事往往這樣狠毒可笑,越想得到的人越得不到,那道墻眼看着翻過去了,最後一腳還踏空,掉下來前功盡弃。反而是無所謂的,像彎腰撿個帽子,朝頭上一帶,嗨!度身定作的一樣。薑西溟為人有道,為官之道十分潦草失敗。容若用了“簸弄”, “莫叫磨涅”“任西風,吹冷長安月”等語,明慰暗勸。旁觀者清,也許正因為他看到薑西溟不適合為官的特質,衹是,他不能替薑西溟選擇要走的路,看到也衹能提醒。
  “博學鴻詞”科後,薑西溟為人舉薦修《明史》,年七十方成進士,在官場中半世浮沉,始終浮不上去,最後以主持順天鄉試案被牽連丟了官而死獄中。容若嘆“福因纔折”竟是一語成讖。
  容若是聰明人,或許聰明到剔透的地步,一眼洞穿富貴功名的假象,瞭然天意。如同皆站在迷徑裏,世人多一生一世執迷不返,惟有他輕巧巧就道出真相:失意每多如意少。這樣的人,既不執迷於功名,也惟有將省下的心力,放到“情”字上,然而也做出了千古文章。
  他蕭壯起來也蕭壯。“獨臥藜床看北斗,背高城,玉笛吹成血”寫得極好,有景有色,慷慨悲愴,氣勢不凡,不下盛唐風。
  藜床是用藜(萊草)莖編織的藤床。北斗指北斗七星,古代詩文中常以北斗喻指朝廷,此處亦寓含不忘朝廷之意。容若自己不喜歡官場,不喜歡居於廟堂之上,指手畫腳,他內心所稱道遠離繁華鬧市,歸隱山林,獨自高眠,臥看北斗七星,吹笛自樂的種種隱逸好處。容若痛惜好友才華,說縱有傷情之淚,亦當灑嚮知己者。既然命運不濟,試而不第,不如放開胸懷,任老天爺播弄,毋須因此而折磨自己。不應為功名束縛。京城裏的袞袞諸公忙於奔走仕途,西溟有真纔卻不得志,不若應以達觀心態處之,任那些身陷名利卻自鳴得意人兒去奔忙吧!
  看到“福因纔折!”四字,我竟失語。這是勸慰薑西溟,但何嘗不是容若的自警自憐自傷。自古佳人多難才子短命。生來比別人多點能力的人就註定了要多承受點考驗磨折,天意公平。



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