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第52节:用人决定成败(8)
刘向 Liu Xiang
答道:“这很容易。齐国派申孺为将领,那么楚国就应派兵五万抵抗,由上将军率领,直到擒获对方将军的首级而返。齐国派田居为将领,那么楚国就应出兵二十万人,由上将军率领,那末便分别罢兵而去,不分胜负。齐国如果派眄子为将领,楚国就动员四境内的所有士兵,大王亲自率领,而我田忌追随着你,相国和上将军做左右司马,像这样大王仅仅是可以保存国家不被吞并而已。”
齐国恰好派申孺为将领,楚国动员军队五万人,由上将军领导,最后擒获对方将军首级回来。齐王很生气,再派眄子领导军队,楚国也完全动员了境内的所有军队,楚王亲自领兵,田忌跟随着,相国和上将军任左右司马,加王属车九乘,才仅能免于被齐国兼并。
回到官邸,楚王北面正正衣领和衣袖,问道:“先生为什么知道得这样早?”
田忌答道:“申孺为人,既欺侮贤能的人,又轻视不肖的人。贤能的人和不肖的人都不用,所以才会亡;田居为人,尊敬贤能的人而轻视不肖的人;贤能的人为他所用,不肖的人便离去了,所以这次战争是两国分别引兵回去,不分胜负。眄子为人,尊敬贤能的人而又爱护不肖的人;贤能的人和不肖的人都为他效力,所以大王只能自保不被兼并。”
34. 文侯罚酒
魏文侯在曲阳宴请大夫。酒喝得正在兴头上,文侯叹息说:“我单单没有豫让这样的人做我的大臣。”蹇重举起酒杯敬酒,道:“我要罚你一杯。”文侯说:“为什么?”答道:“我听说,贤能的父母,没有不知他的儿子是孝子的;有作为的人主,没有不知道他的臣子是忠臣的。而豫让的君主,究竟是不是任用贤臣的明君呢?”文侯说:“好。”不推辞地就把罚酒喝下去。说道:“没有管仲、鲍叔牙那样的大臣,所以才有豫让的功劳。”
35. 何谓良臣
赵简子说:“我想要得到范中行氏的良臣。”
史黡说:“怎么去任用他?”简子说:“良臣,是每个人所愿意得到的,又何必多问呢?”史黡说道:“我认为范中行氏没有良臣。侍奉人主,要规劝他的过错,推广君王的善行;表彰善的,扬弃坏的,任用贤能的人;随时解说成败的道理要他去采纳,能采纳就会进步,否则就要退步。现在范中行氏的良臣,不能匡正他的人主,以致于使他遭难;逃亡在外,又不能回来。亡国了就抛弃他,还谈什么忠良;真正的忠臣良将效忠他的人主,让他能够复位,一直奋斗到死为止,假若不如此,就不是忠良。”
简子说:“是的。”
36. 亡国之因
子路问孔子:“要怎样治国?”
孔子说:“在于尊重贤人而看轻不贤能的人。”
子路说:“范中行氏尊重贤人而轻视不贤能的人,为什么还会灭亡呢?”
答道:“范中行氏尊重贤人而不能用他;轻视不贤能的人而又不能叫他走;贤人知道自己不为所用而埋怨;不贤能的人知道他看不起自己而仇恨他。贤人埋怨他,不贤能的人又仇恨他;埋怨和仇恨都摆在人主的面前,中行氏虽想不遭到灭亡,能办得到吗?”
37. 晋文公不杀荀林父
晋、荆两国在邲交战,晋国军队被打败。荀林父回去请求被处死。景公将要允许,士贞伯说:“不可以,城濮一战,晋国把荆国打败,文公还有忧虑的表情,说:‘子玉还活着,我的忧虑就不能停止;被围困的野兽尚且还要搏斗,何况是一国之相呢?’等到荆国杀了子玉,就高兴地说:‘这下没有人再危害我国了。’现在也许是老天警示晋国。再说林父事君,在朝上就一心一意为君主尽忠,离开朝廷就想到要补救自己的过失。他是卫护国家的大臣,今天如把他杀掉,是加重荆国的胜势。”昭公说:“是的。”就让荀林父重掌兵权。
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【资料来源】江西人民出版社 |
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