法家类 權謀書   》 第51節:用人决定成敗(7)      劉嚮 Liu Xiang

  孔子到郯國去,在路上碰到程子,大傢把車蓋相傾斜談了一整天。過了一會兒,孔子回頭對子路說:“拿束帛來贈給程先生。”子路沒有回答。過了一會兒,又對子路說:“拿束帛來贈給程先生。”子路不在意地說:“我仲由聽說,士人沒有經過中間介紹人而相見,女孩子不需要經過媒人的介紹而出嫁,這都是君子所不肯的。”孔子說:“仲由,《詩經》上不是說:‘曠野有蔓草,晨曦披露珠;美人多清秀,相遇我所求。’現在程子是天下的賢士,對於這位賢人,如不贈送禮物,失掉這個機會,怕終身再也見不到他了。大的原則不違背,小節有點出入也不要緊。”
  27. 管仲要權
  齊桓公命管仲治國,管仲答道:“地位低賤的人不能統治尊貴的人。”桓公用他做上卿,而國傢仍然治不好,桓公就問原因何在?管仲答道:“窮人不能命令富人。”桓公把齊國一年的市租都賜給他,而國傢仍然治不好,桓公又問原因在那裏?答道:“關係較疏遠的人不能統治關係較親近的人。”桓公就把他當作仲父看待。齊國因此太平,並稱霸天下。
  孔子說:“管仲雖然很賢能,但如果不能獲得以上這三權,也不能使桓公南面稱霸。”
  28. 管仲論霸業
  桓公問管仲:“我想讓瓶中的酒變壞,俎上的肉變壞,如此做妨害我的霸業嗎?”
  管仲答道:“這自然不是最尊貴的行為;可是對於霸業卻沒有什麽妨害。”
  桓公說:“怎樣纔算是妨害霸業?”
  管仲答道:“不知道誰是賢能的人,對霸業有影響;知道了而又不能用他,對霸業有影響;用了而又不能給予相當的職責,對霸業有影響;給了相當的職責而又不信任他,對霸業有影響;雖信任他又讓小人參與其中,對霸業有影響。”桓公說:“好的。”
  29. 曾子九議
  魯人攻打,曾子嚮君辭行,說:“我現在要離開這裏,等敵人退了以後我再回來,請暫且不要讓豬狗進我傢。”君說:“我如此善待你,沒有人不曉得。現在魯人要攻擊我,而你卻要離開我,我怎能守住你的房子?”
  魯人果然攻擊,並列數君十條罪狀,其中九點,就是曾子平日所建議的。魯國的軍隊回去後,君又把曾子的房子修好,然後去迎接他。
  30. 司城子罕
  宋司城子罕很器重子韋,回來有飯同吃,出去有衣同穿;司城子罕逃亡的時候,子韋沒有跟着去。子罕回來,又召見子韋,並且仍器重他。
  左右的人說:“你器重子韋,但你逃亡時他並沒有跟着去,你回來仍然器重他,你難道對你所謂的忠臣不失望嗎?”子罕說:“衹因為我沒有任用子韋,所以纔會逃亡;我今天能夠再回來,還是蒙受子韋的遺德餘教,所以我更器重他。並且我逃亡時,我的臣下衹會掩沒車印跡、拔除標識來跟從我的,這對我的大業又有什麽幫助呢?”
  31. 趙簡主識人
  楊因見趙簡主說:“我在鄉間被人驅逐了三次,又五次離開人主而去,聽說你喜好士人,所以我來見你。”簡主聽到了,停止吃飯嘆息,跪地而行。左右的人嚮他進直言:“在鄉間被人趕了三次,是證明他不受大傢歡迎;五次離開人主而去,是證明他對人主不盡忠。現在你的士人中還沒見到有這樣過失的人。”簡主說:“你不瞭解。美女就是醜婦的仇敵;有品德的人是亂世所不器重的;行為正直的人,是邪佞的人所憎惡的。”於是就去見楊因,並授予他以相位,國傢因此太平。由此看來,不管是遠處的人還是眼前的人,是不可以不明察的。
  32. 良材的悲哀
  應侯和賈午子同坐,聽他彈琴的聲音。應侯說:“今天的琴聲,為什麽這樣的悲傷?”賈午子說:“因為弦拉得很緊,而調子低,所以聽來使人感到悲傷。弦拉得很緊說明是良材;而調子低是表示官位低。具備了良材,而官位卻很低,又怎能沒有悲哀呢!”應侯說:“說的是!”
  33. 田忌有先見之明
  田忌離開齊國跑到楚國去,楚王從國界上一直把他迎接到官邸,問道:“楚國是兵車萬輛的國傢,齊國也是兵車萬輛的國傢,這兩國常常想要互相兼併,如果打起仗來應該如何是好?”



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第1節:前 言第2節:領袖之道(1)第3節:領袖之道(2)第4節:領袖之道(3)
第5節:領袖之道(4)第6節:領袖之道(5)第7節:領袖之道(6)第8節:領袖之道(7)
第9節:領袖之道(8)第10節:為官之道(1)第11節:為官之道(2)第12節:為官之道(3)
第13節:為官之道(4)第14節:為官之道(5)第15節:為人處世之本(1)第16節:為人處世之本(2)
第17節:為人處世之本(3)第18節:為人處世之本(4)第19節:為人處世之本(5)第20節:士可殺而不可辱(1)
第21節:士可殺而不可辱(2)第22節:士可殺而不可辱(3)第23節:士可殺而不可辱(4)第24節:士可殺而不可辱(5)
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