诗歌鉴赏 》 當時衹道是尋常   》 第47節：臨江仙      安意如 An Yiru

　　臨江仙
　　點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。
　　倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？
　　【手生疏】
　　明朝王次回寫豔體詩是很有名氣的，他的《凝雲集》《凝雨集》在當時流傳甚廣，有贊譽“沉博絶麗，無語不香，有愁必媚”。雖然腐儒們對他評價不高，但他的詩對同時代或後世的人都有不小影響。
　　誠心而論，王次回詩有一點豔，一點憂，一點亮，凝雲凝雨的海棠意態媚然，也是上品。容若喜歡用王次回的詩句，此在飲水詞中不甚枚舉，也是一大特色。容若受次回影響甚深，就像李碧華亦舒很受張愛玲影響一樣，其實是一種繼承和發揚。容若詞清豔，次回詩香豔。豔本是一體同源，花開兩樹，實在也談不上王次回低俗不及容若。詩和詞的感覺本來就不同，詞做豔語因為格式多變，三唱三疊就顯得婉轉音流，詩七律五律七言五言總不過四角櫥櫃穩穩當當。好比為人的人做豔語就容易被人誤會。這實在是體格上的問題，與人品關係不大。
　　“鴛鴦小字，猶記手生疏。”化用明王次回《湘靈》詩：“戲仿曹娥把筆初，描花手法未生疏，沉吟欲作鴛鴦字，羞被郎窺不肯書。”容若化用此意，亦可能是此詩所勾畫的恩愛動人的場面，一如當年他手把手教盧氏臨帖的閨房雅趣。看着那寫滿相思情意的書箋，便記起當時她書寫還不熟練的嬌憨情景。
　　王次回熱衷於在自己的詞中套用香豔的典故，以增加穠情——譬如荀奉倩的故事就是王次回喜歡反復渲染的一個典故：荀奉倩是一個極度疼愛妻子的丈夫。一次，他的妻子在鼕天裏發高燒，急於給她退燒的荀奉倩赤膊到戶外挨凍，然後拿自己凍冰了的光身子貼上去給妻子降溫。後來，這個荀奉倩因此罹疾而絲。如今，我們所說的“體貼，也不曉得是否是從荀奉倩那裏演化而來？
　　寫豔詞的，尤其是個男人，是很不大為人所看得起的。但，關於荀奉倩的故事還真得要感謝王次回呢。若不是王次回反復地寫進詞裏——“愁看西子心長捧，冷透荀郎體自堪。”“平生守禮多謙畏，不受荀郎熨體寒。”我們今天哪有那麽深的嘆息？據王次回在詞裏吐露，他自己也是很疼愛妻子的。死無對證，難以知道王次回說的是否屬實。但是我知道，容若如果有需要，他一定是可以冷透身體為妻子驅熱的至情男子。
　　如同一個人站在水面觀望來時路。這一闋所描寫的，是日常生活情景。用詞也簡淨， 用“點滴芭蕉心欲碎”形容全詞的語風再貼切不過。本來雨夜懷人，就是一件讓人傷感的事，如果恰好想起的那個人是你最親近的人，你發現她寫過的書箋依然清晰，而她已經不在世上了，物是人非事事休，那悲傷會不會更深切呢？
　　芭蕉夜雨，孤燈幽窗，甚至是一些散亂的，翻過了以後還沒有及時整理的書箋。但就是這樣一幀一幀的畫面不依次序的閃現，纔會真實感人不是麽？詞傢說意，說境，說界，意見起落分迭，卻不得不贊成再高明的技巧都不及真切情感讓人感覺生動辛辣。如果不投入情感，作品就無法生長繁衍，文字亦再美衹是美人臉上的“花黃”，一拂就掉落在地了。
　　幸好，飲水詞中遊弋的多是這些情感，而容若擅於捕捉它們，再寫得撩人。
　　鴛鴦小字，猶記手生疏。
　　輕易地，又被容若的細微回憶觸痛了。
　　相愛相處的最後，我們留在別人記憶裏的，是否衹是這些磷光？
　　微弱的，浮遊於指尖以下，回憶以上。
　　磷光若有，尚能自我安慰。若無，不過一場海上煙花，情誼虛空。



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