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诗歌文集 》 昭明文選 》
捲四十四 檄
蕭統 Xiao Tong
李善 Li Shan
【喻巴蜀檄一首】
〔《漢書》曰：相如為郎數歲，會唐蒙使略通夜郎僰中，徵發巴蜀吏卒千人，郡又多為發輔漕萬餘人，用軍興法，誅其渠率，巴蜀人大驚恐。上聞之，乃遣相如責唐蒙等，因喻告巴蜀人，以非上之意也。〕
※司馬長卿
告巴蜀太守：蠻夷自擅，不討之日久矣。時侵犯邊境，勞士大夫，陛下即位，存撫天下，安集中國。然後興師出兵，北徵匈奴，單於怖駭，交臂受事，屈膝請和。〔《戰國策》張儀曰：儀交臂而事齊楚。〕康居西域，重譯納貢，稽顙來享。〔《禮記·王製》曰：五方之人，言語不通，北方曰譯。《說文》曰：譯，傳也。傳四夷之語也。《漢書·西域傳》曰：康居國去長安萬二千三百裏。《春秋說題辭》曰：盛德則感，越裳重譯。《禮記》，孔子曰：拜之而後稽顙。《毛詩》曰：自彼氐羌，莫不來享。《爾雅》曰：享，獻也。〕移師東指，閩越相誅，右吊番禺，太子入朝。〔文穎曰：吊，至也。番禺，南海郡縣治也。東伐越，後至番禺，故言右也。顔師古曰：南越為東越所伐，漢以兵救之。南越蒙天子德惠，故遣太子朝，所以雲吊也。非訓至也。太子，即嬰齊也。閩越，地名也。越有三，此其一也。〕南夷之君，西僰之長，〔言君者，大之也。文穎曰：犍為縣。〕常效貢職，不敢墮怠，〔《論語·撰考讖》曰：穿胸儋耳，莫不貢職。〕延頸舉踵，喁喁然，〔《呂氏春秋》曰：聖人南面而立，天下皆延頸舉踵矣。《論語·素王受命讖》曰：莫不喁喁延頸歸德。〕皆嚮風慕義，欲為臣妾。〔《論語·撰考讖》曰：遠都殊域，莫不嚮風。又曰：孺悲欲見，鄉黨慕義。《史記》張良曰：百姓莫不嚮風慕義，原為臣妾。〕道裏遼遠，山川阻深，不能自緻。〔鄭玄《禮記註》曰：致之言至也。〕夫不順者已誅，而為善者未賞，〔《呂氏春秋》曰：先王之法，為善者賞，為不善者罰，古之道也。〕故遣中郎將往賓之。〔中郎將，即唐蒙也。〕發巴蜀之士各五百人，以奉幣帛，衛使者不然，〔張揖曰：不然之變也。〕靡有兵革之事，戰鬥之患。今聞其乃發軍興製，〔張揖曰：發三軍之衆也。興製，謂起軍法製，追將帥也。〕驚懼子弟，憂患長老，郡又擅為轉粟運輸，皆非陛下之意也。當行者或亡逃自賊殺，亦非人臣之節也。
夫邊郡之士，聞烽舉燧燔，〔張揖曰：晝舉烽，夜燔燧。〕皆攝弓而馳，荷兵而走，〔攝，謂張弓註矢而持之。〕流汗相屬，唯恐居後；觸白刃，冒流矢，議不反顧，計不旋踵；人懷怒心，如報私讎。彼豈樂死惡生，非編列之民，而與巴蜀異主哉？〔編列，謂編戶也。《淮南子》曰：編戶齊民。〕計深慮遠，急國傢之難，而樂盡人臣之道也。故有剖符之封，析珪而爵，〔如淳曰：析，中分也。白藏天子，青在諸侯。〕位為通侯，處列東第。〔東第，甲宅也。居帝城之東，故曰東帝。張揖曰：列東第，在天子下方。〕終則遺顯號於後世，傳土地於子孫，行事甚忠敬，居位甚安逸，名聲施於無窮，功烈著而不滅。是以賢人君子，肝腦塗中原，膏液潤野草，而不辭也。〔《春秋考異郵》曰：枯骸收胲，血膏潤草。〕今奉幣役至南夷，即自賊殺，或亡逃抵誅。〔逃，至也。亡逃而至於誅也。一曰：逃亡被誅，而抵拒於誅也。如淳曰：抵其罪而誅戮之也。一曰：誅者亡，不肯受誅也。〕身死無名，謚為至愚，〔無名，言無善名也。謚，猶號也。〕恥及父母，為天下笑。人之度量相越，豈不遠哉！〔《春秋·合誠圖》曰：君殺妻誅，為天下笑。〕然此非獨行者之罪也。父兄之教不先，子弟之率不謹；寡廉鮮恥，而俗不長厚也。其被刑戮，不亦宜乎！
陛下患使者有司之若彼，悼不肖愚民之如此，故遣信使，〔誠信之使也。〕曉諭百姓以發卒之事，因數之以不忠死亡之罪，讓三老孝悌以不教誨之過。〔《漢書》，景帝詔曰：置三老孝悌以道民焉。〕方今田時，重煩百姓。〔重，難也。不欲召聚之。〕已親見近縣，〔張揖曰：檄以示巴蜀城旁近縣。〕恐遠所溪𠔌山澤之民不遍聞，檄到亟下縣道。〔亟，急也。《漢書》曰：縣有蠻夷曰道。〕使鹹喻陛下之意，無忽。
【為袁紹檄豫州】〔《魏氏春秋》曰：袁紹伐許，乃檄州郡。〕
※陳孔璋〔《魏志》曰：琳避難冀州，袁本初使典文章，作此檄以告劉備。言曹公失德，不堪依附，宜歸本初也。後紹敗，琳歸曹公。曹公曰：卿昔為本初移書，但可罪狀孤而已。惡惡止其身，何乃上及父祖邪！琳謝罪曰：矢在弦上，不可不發。曹公愛其纔，而不責之。〕
左將軍領豫州刺史郡國相守。〔《蜀志》曰：先主歸陶謙，謙表先主為豫州刺史，後歸曹公，曹公表為左將軍。〕蓋聞明主圖危以製變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後立非常之功。〔《難蜀父老》曰：世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。〕夫非常者，故非常人所擬也。
曩者彊秦弱主，趙高執柄，專製朝權，威福由己。時人迫脅，莫敢正言，終有望夷之敗。〔《史記》曰：秦二世夢白虎嚙其左驂馬，殺之。問占夢，卜，涇水為祟。二世乃齊望夷宮，欲祠涇水。使使責讓趙高以盜事。高懼，乃陰與其女婿鹹陽令閻樂數二世，二世自殺。張華曰：望夷宮在長安西北長平觀故臺處是，臨涇水，作之以望北夷也。《漢書》曰：王氏浸盛，群下莫敢正言。〕祖宗焚滅汙辱至今，永為世鑒。及臻呂後季年，産祿專政，內兼二軍，外統梁趙，擅斷萬機，决事省禁，下凌上替，海內寒心。〔《漢書》曰：張闢強謂丞相陳平，請拜呂臺、呂産為將，將兵居南北軍。丞相如闢強計，太後臨朝，以呂侯子臺為呂王，臺弟産為梁王，建成侯釋之子祿為趙王。呂後崩，將軍祿相國産顓兵秉政。韋昭《國語》註曰：季，末也。《左氏傳》閔子騫曰：下凌上替，能無亂乎？《高唐賦》曰：寒心酸鼻。〕於是絳侯朱虛，興兵奮怒，誅夷逆暴，尊立太宗。〔《漢書》曰：産、祿因謀作亂，齊悼惠王子朱虛侯章在京師，知其謀，使人告兄齊王，令發兵。章欲與太尉勃內應，以誅諸呂。又曰：呂祿、呂産欲作亂，朱虛侯章與太尉勃等誅之。大臣乃謀迎代王。代王立，是為孝文皇帝。〕故能王道興隆，光明顯融，此則大臣立權之明表也。〔明表，謂明白之表儀也。〕
司空曹操，祖父中常侍騰，與左悺徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民。〔司馬彪《續漢書》曰：曹騰，字季興，少除黃門。桓帝即位，加特進。范晔《後漢書》曰：左悺，河南人也，為小黃門。徐璜，下邳人也，為中常侍。《左氏傳》史剋曰：縉雲氏有不才子，天下之人謂之饕餮。《山海經》曰：鈎吾山有獸，羊身人面，其口腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰狍鴞，食人。郭璞雲：為物貪婪，食人未盡，還害其身。象在禹鼎。《左氏傳》所謂饕餮者也。狍音咆。〕父嵩，乞丐攜養，因贓假位。〔《魏志》曰：曹騰養子嵩，官至太尉，莫能審其生本末。司馬彪續《漢書》曰：嵩字巨高。《說文》曰：丐，乞也。〕輿金輦璧，輸貨權門。〔《漢書》曰：息夫躬交遊貴戚，趨走權門為名。〕竊盜鼎司，傾覆重器，〔《周易》曰：鼎金鉉。鄭玄尚書註曰：鼎，三公象也。《文子》老子曰：天下之大器也。〕操贅閹遺醜，本無懿德，〔贅，謂假相連屬也。《莊子》曰：附贅懸朧。然疣贅，假肉也。疣音尤。〕犭票狡鋒協，好亂樂禍。幕府董統鷹揚，掃除兇逆，〔《魏志》曰：大將軍何進，與紹誅諸閹官，進被殺，紹遂勒兵捕諸閹人，無少長皆殺之。《漢書·音義》曰：衛青徵匈奴，大剋獲，帝就拜大將軍於幕中，因曰幕府。〕續遇董卓，侵官暴國。〔董卓，字仲穎，隴西人，為相國。卓以山東豪傑並起，乃徙天子都長安，燔燒宮室。卓至西京，呂布誅卓。《左氏傳》，欒針謂欒書曰：侵官，冒也。失官，慢也。〕於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英雄，棄瑕取用，〔《魏志》曰：董卓呼紹欲廢帝，紹不應，因橫刀長揖而出，遂奔冀州。卓因拜紹渤海太守。紹遂以渤海之衆以攻卓。〕故遂與操同諮合謀，授以裨師，〔裨師，偏師也。《漢書·衛青傳》曰：裨將及校尉侯者九人。〕謂其鷹犬之才，爪牙可任。〔謝承《後漢書》陳龜表曰：臣纍世展鷹犬搏擊之用。〕至乃愚佻短略，輕進易退。〔《字書》曰：佻，輕也。〕傷夷折衄，數喪師徒，幕府輒復分兵命銳，脩完補輯，表行東郡，領兗州刺史。〔謝承《後漢書》曰：袁紹以曹操為東郡太守，劉公山為兗州。公山為黃巾所殺，乃以操為兗州刺史。〕被以虎文，奬〈足戚〉威柄，〔被以虎文，則羊質虎文也。《法言》曰：敢問質，曰：羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰。《魏志》作奬〈足戚〉。〈足戚〉，成也，言奬成其威柄也。〕冀獲秦師一剋之報。〔《左氏傳》曰：秦孟明帥師伐晉，晉侯禦之，秦師敗績。又曰：秦伯伐晉，濟河焚舟，取王官。及郊，晉人不出，遂霸西戎，用孟明也。〕而操遂承資跋扈，肆行兇忒。〔謝承《後漢書》曰：操得兗州，兵衆強盛，內懷反紹意。《毛詩》曰：無然畔援。鄭玄曰：畔援，猶跋扈也。《西京賦》曰：睢盱跋扈。賈逵《國語》曰：肆，恣也。孔安國《尚書傳》曰：忒，惡也。〕割剝元元，殘賢害善。〔《太公金匱》曰：天道無親，常與善人。今海內陸瀋於殷久矣。何乃急急於元元哉！高誘《戰國策註》曰：元元，善也。張奐《與屯留君書》曰：氣厲流行，傷賢害善。〕故九江太守邊讓，英才俊偉，天下知名，直言正色，論不阿諂，身首被梟懸之誅，妻孥受灰滅之咎。〔魏志曰：太祖在兗州，陳留邊讓言議頗侵太祖。太祖殺讓，族其傢。臣瓚《漢書註》曰：懸首於木曰梟。《尚書》曰：餘則孥戮汝。〕自是士林憤痛，民怨彌重。〔林，喻多也。司馬遷書曰：列於君子之林。孔安國《尚書傳》曰：民咨胥怨。〕一夫奮臂，舉州同聲。〔《史記》武臣曰：陳王奮臂為天下唱始。《周易》曰：同聲相應。〕故躬破於徐方，地奪於呂布，彷徨東裔，蹈據無所。〔魏志曰：陶謙為徐州刺史。太祖徵謙，糧少，引軍還。又曰：太祖與呂布戰於濮陽，太祖軍不利。〕幕府惟強幹弱枝之義，且不登叛人之黨。〔叛人，謂呂布也。《漢書》曰：徙二千石高貲富人豪傑並兼之傢於諸陵，蓋亦以強幹弱枝，非為奉山園也。《左氏傳》曰：圍宋彭城，非宋地也。於是為宋討魚石，故稱宋，且不登叛人。〕故復援旌擐甲，席捲起徵，〔紹徵呂布，諸史不載，蓋史略也。《左氏傳》曰：擐甲執兵。杜預曰：擐，貫也。《春秋握誠圖》曰：諸侯冰散席捲，各爭恣妄。〕金鼓響振，布衆奔沮，〔《漢書》曰：膠西王叩頭漢軍壁，弓高侯執金鼓見之。〕拯其死亡之患，復其方伯之位。〔謝承《後漢書》曰：操圍呂布於濮陽，為布所破，投紹。紹哀之，乃給兵五千人，還取兗州。《說文》曰：拯，上舉也。〕則幕府無德於兗土之民，而有大造於操也。〔《左氏傳》呂相絶秦曰：秦師剋還無害，則是我有大造於西也。〕
後會鸞賀反旆，群虜寇攻。〔《魏志》曰：董卓徙天子都長安，後韓暹以天子還洛陽。〕時冀州方有北鄙之警，匪遑離局。〔《魏志》曰：冀州牧韓馥以冀州讓紹，紹遂領冀州。謝承《後漢書》曰：公孫瓚非紹，立劉伯安，斂其衆攻紹。《禮記》曰：各司其局。鄭玄曰：局，部分也。〕故使從事中郎徐勳，就發遣操，使繕脩郊廟，翊衛幼主。操便放志，專行肋遷當禦省禁，〔《魏志》曰：天子還洛陽，太祖遂至洛陽衛京師。脅遷，謂迫脅天子而遷徙也。〕卑侮王室，敗法亂紀，〔《傢語》，孔子曰：是謂壞法亂紀也。〕坐領三臺，專製朝政，〔應劭《漢官儀》曰：尚書為中臺，御史為憲臺，謁者為外臺。〕爵賞由心，刑戮在口，所愛光五宗，所惡滅三族，〔宗，亦族也。《漢書》徐自為曰：古有三族，而王溫舒罪至同時而五族乎！《傢語》曰：宰予為臨淄大夫，與田常之亂，夷三族也。〕群談者受顯誅，腹議者蒙隱戮，〔《漢書》曰：上既造白鹿皮幣，令下，顔異不應，反唇。張湯奏異腹非，論死。自是之後，有腹非之法也。〕百寮鉗口，道路以目，〔《莊子》曰：鉗墨翟之口。《史記》曰：周厲王行暴虐侈傲，國人謗王，王怒，得衛巫，使監謗者，以告，則殺之，國人莫敢言，道路以目。〕尚書記朝會，公卿充員品而已。
故太尉楊彪，典歷二司，享國極位。操因緣眥睚，被以非罪，榜楚參並，五毒備至，觸情任忒，不顧憲綱。〔范晔《後漢書》曰：彪，字文先，代董卓為司空，又代黃琬為司徒，時袁術僣亂，操托彪與術婚姻，誣以欲圖廢置，奏收下獄，劾以大逆。《漢書》曰：王莽誅翟義，夷滅三族，皆至同抗，以五毒參並葬之。如淳曰：野葛狼毒之屬。《韓詩外傳》曰：不肖者觸情縱欲也。〕又，議郎趙彥，忠諫直言，義有可納，是以聖朝含聽，改容加飾。操欲迷奪時明，杜絶言路，擅收立殺，不俟報聞。又，梁孝王先帝母昆，墳陵尊顯，桑梓鬆柏，猶宜肅恭，而操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍，掠取金寶，至令聖朝流涕，士民傷懷。〔《漢書》曰：孝文皇帝竇皇后，生孝景帝、梁孝王武。《曹瞞傳》曰：曹操破梁孝王棺，收金寶，天子聞之哀泣。昆或為弟。《毛詩》曰：維桑與梓，必恭敬止。仲長子《昌言》曰：古之葬者，鬆柏以識其墳。〕操又特置發丘中郎將摸金校尉，所過隳突，無骸不露。身處三公之位，而行桀虜之態，汙國虐民，毒施人鬼。加其細政苛慘，科防互設，罾繳充蹊，坑阱塞路，舉手挂網羅，動足觸機陷，是以兗豫有無聊之民，帝都有籲嗟之怨。〔《戰國策》蘇秦曰：上下相怨，民無所聊。《傢語》孔子曰：今人之言惡者，比之於桀紂。民怨其虐，莫不籲嗟。〕
歷觀載籍，無道之臣，貪殘酷烈，於操為甚，幕府方詰外姦，未及整訓，〔鄭玄《禮記註》曰：詰，謂問其罪也。〕加緒含容，冀可彌縫。〔《左氏傳》，展喜對齊侯曰：桓公是以糾合諸侯，彌縫其闕，而匡救其災。〕而操豺狼野心，潛包禍謀。〔劉嚮《列女傳》曰：羊舌叔姬者，叔嚮之母也。長姒産男，叔姬往觀之曰：其聲狼也，狼子野心，非是莫滅羊舌氏乎！〕乃欲摧橈棟梁，孤弱漢室，〔《周易》曰：棟橈之兇，不可以有輔。〕除滅忠正，專為梟雄。往者伐鼓北徵公孫瓚，〔《魏志》曰：公孫瓚，字伯圭。董卓至洛陽，遷瓚奮武將軍，封薊侯。范晔《後漢書》曰：公孫瓚大破黃巾，威震河北，紹自將擊之。〕強寇桀逆，拒圍一年。操因其未破，陰交書命，外助王師，內相掩襲，〔《左氏傳》曰：凡師輕曰襲。杜預曰：掩其不備也。〕故引兵造河，方舟北濟。會其行人發露，瓚亦梟夷，〔《魏志》曰：紹悉軍圍瓚，瓚自知必敗，盡殺其妻子，乃自殺。〕故使鋒芒挫縮，厥圖不果。爾乃大軍過蕩西山，屠各左校，皆束手奉質，爭為前登，犬羊殘醜，消淪山𠔌。〔范晔《後漢書》曰：黑山賊於毒等覆鄴城，紹入朝歌鹿腸山，破之，斬毒。又擊左校郭太賢等，遂及西營屠各戰於常山。《晉中興書》曰：鬍俗，其入居塞者有屠各種，最豪貴，故得為單於，統領諸種。〕於是操師震懾，晨夜逋遁，屯據敖倉，阻河為固，〔《魏志》曰：袁紹將進軍攻許，公留於禁屯河上，公軍官度。《漢書·音義》曰：敖，地名，在滎陽西北，上臨河，有太倉。〕欲以螗螂之斧，禦隆車之隧。〔《莊子》蘧伯玉謂顔闔曰：汝不知夫螗螂乎，怒其臂以當車轍，不知其不胜任也。〕幕府奉漢威靈，折衝宇宙，〔班孟堅《與陳文通書》曰：奉國威靈，信志方外。《晏子春秋》，孔子曰：不出樽俎之間，而折衝千裏之外，晏子之謂也。〕長戟百萬，鬍騎千群，奮中黃育獲之士，騁良弓勁弩之勢。〔《屍子》中黃伯曰：餘左執太行之猶，而右搏彫虎。《戰國策》范雎說秦王曰：烏獲之力焉而死，夏育之勇焉而死。《文子》曰：狡兔得而獵犬烹，高鳥盡而良弓藏。《史記》蘇秦說韓王曰：天子之彊弓勁弩，皆從韓出。〕並州越太行，青州涉濟漯，〔《魏志》曰：袁紹出長子譚為青州，外甥高翰為並州。《淮南子》曰：何謂九山？曰：太行羊腸。高誘曰：太行，直河內野王縣。《尚書》曰：浮於濟漯，達於河。〕大軍汎黃河而角其前，荊州下宛葉而掎其後。〔魏志曰：劉表為荊州刺史，北與袁紹相結。《左氏傳》狄子駒支曰：譬如捕鹿，晉人角之，諸戎掎之。徵伐，軍有前後，猶如捕獸，一人捉角，一人戾足。《說文》曰：掎，戾足也。〕雷霆虎步，並集虜庭。〔李陵詩曰：幸托不肖軀，且當猛虎步。〕若舉炎火以爇飛蓬，覆滄海以沃熛炭，有何不滅者哉！〔《楚辭》曰：離憂患而乃寤兮，若縱火於秋蓬。《黃石公三略》曰：夫以義而誅不義，若决江河而溉焚火，其剋必矣。聲類曰：爇，燒也。《說文》曰：熛，火飛也。〕
又操軍吏士，其可戰者，皆自出幽冀，或故營部麯，鹹怨曠思歸，流涕北顧。〔《毛詩序》曰：男女怨曠。〕其餘兗豫之民，及呂布張揚之遺衆，〔呂布、張揚，已見《九錫文》。〕覆亡迫肋，權時苟從，各被創夷，人為讎敵。〔《尚書》曰：父師曰：召敵讎弗怠。〕若回旆方徂，登高岡而擊鼓吹，揚素揮以啓降路，〔《廣雅》曰：徽，幡也。徽與揮古通用。〕必土崩瓦解，不俟血刃。〔《漢書》，徐樂上書曰：何謂土崩，秦之末葉是也。人睏而主不恤，下怨而上不知，此之謂土崩。何謂瓦解？吳、楚、齊、越之兵是也。當此之時，安土樂俗之人衆，故諸侯無外境之助，此之謂瓦解。《孫卿子》曰：舜伐有苗，禹伐共工，湯伐有夏，文王伐崇，武王伐紂，遠方慕義，兵不血刃。〕
方今漢室陵遲，綱維弛絶，聖朝無一介之輔，股肱無折衝之勢，〔《尚書》秦穆公曰：如有一介臣。《尚書大傳》曰：股肱，臣也。折衝，已見上文。〕方畿之內，簡練之臣，皆垂頭拓翼，莫所憑恃。雖有忠義之佐，脅於暴虐之臣，焉能展其節？又操持部麯精兵七百，圍守宮闕，外托宿衛，內實拘執，懼其篡逆之萌，因斯而作。〔《說文》曰：逆而奪取曰篡。〕此乃忠臣肝腦塗地之秋，烈士立功之會，可不勖哉！〔《喻巴蜀文》曰：肝腦塗中原。《漢書》曰：一敗塗地。《尚書》曰：勖哉夫子！〕
操又矯命稱製，遣使發兵，恐邊遠州郡，過聽而給與，強寇弱主，違衆旅叛，〔《漢書》以旅為助。〕舉以喪名，為天下笑，則明哲不取也。即日幽並青冀四州並進。〔《魏志》曰：紹以中子熙為幽州。〕書到，荊州便勒見兵，與建忠將軍協同聲勢。〔《魏志》曰：張綉以軍功稱，遷至建忠將軍，屯宛，與劉表合。〕州郡各整戎馬，羅落境界，舉師揚威，並匡社稷，則非常之功，於是乎著。其得操首者，封五千戶侯，賞錢五千萬。部麯偏裨將校諸吏降者，勿有所問，廣宣恩信，班揚符賞，佈告天下，鹹使知聖朝有拘逼之難。如律令。〔《風俗通》曰：謹按律者，法也。臯陶謨虞，雲始造律，時主所製曰令。《漢書》：著甲令，夫吏者，始也。當先自正，然後正人。故文書下如律令，言當履繩墨，動不失律令也。〕
【檄吳將校部麯文一首】
※陳孔璋
年月朔日子，尚書令彧，〔《魏志》曰：荀彧，字文若，潁川人也。太祖進彧為漢侍中，守尚書令。〕告江東諸將校部麯，及孫權宗親中外：蓋聞禍福無門，惟人所召。〔《左氏傳》閔子騫之辭。〕夫見機而作，不處兇危，上聖之明也；〔《周易》曰：君子見機而作，不俟終日。〕臨事製變，睏而能通，智者之慮也；〔《漢書》曰：江充因變製宜。《周易》曰：睏而不失其所亨，其唯君子乎？王弼曰：窮必通也。〕漸漬荒瀋，往而不反，下愚之蔽也。是以大雅君子，於安思危，以遠咎悔；〔班固《漢書》贊曰：大雅卓爾不群，河間獻王近之矣。《封禪書》曰：興必慮衰，安必慮危。〕小人臨禍懷佚，以待死亡。二者之量，不亦殊乎！
孫權小子，未辨菽麥。〔《左氏傳》曰：晉周子有兄而無慧，不能辨菽麥。〕要領不足以膏齊斧，名字不足以洿簡墨。〔《漢書·音義》服虔註曰：《易》曰：喪其齊斧，未聞其說。張晏曰：斧，鉞也，以整齊天下。應劭曰：齊，利也。虞喜《志林》曰：凡師出，必齊戒入廟受斧，故曰齊斧也。〕譬猶鷇卵，始生翰毛，〔《爾雅》曰：生而自食曰雛，待哺曰鷇。郭璞曰：鳥子須母食。鄭玄《尚書大傳註》曰：翰毛，毛長大者。〕而便陸梁放肆，顧行吠主。〔《西京賦》曰：怪獸陸梁。《戰國策》刁勃謂田單曰：蹠之狗吠堯，非其主也。〕謂為舟楫足以距皇威，江湖可以逃靈誅，不知天網設張，以在綱目；爨鑊之魚，期於消爛也。若使水而可恃，則洞庭無三苗之墟，子陽無荊門之敗，〔《尚書》，帝曰：咨禹，惟時有苗弗率，汝徂徵。三旬，苗民逆命，帝乃誕敷文德。七旬，有苗格。孔安國曰：三苗之國，左洞庭，右彭蠡。范晔《後漢書》曰：公孫述，字子陽。自立為蜀王，遣任滿據荊門。帝令徵南大將軍岑彭攻之，滿大敗。〕朝鮮之壘不刊，南越之旌不拔。〔《史記》曰：天子拜涉何為遼東部都尉。朝鮮襲殺何。天子遣左將軍荀彘擊朝鮮，朝鮮人殺其王右渠來降，定朝鮮為四郡。又曰：南越呂嘉反，以主爵都尉楊僕為樓舡將軍，下橫浦，鹹會番禺，南越以平，遂為九郡。又曰：東越王餘善反，遣橫海將軍韓悅出句章，越建成侯敖殺餘善，以其衆降。〕昔夫差承闔閭之遠跡，用申胥之訓兵，棲越會稽，可謂強矣。〔《史記》曰：吳王闔閭死，立太子夫差。又樂毅《遺燕惠王書》曰：昔伍子胥說聽於闔閭，而吳王遠跡至郢。韋昭《國語註》曰：申胥，楚大夫伍奢之子子胥也，名員。員奔吳，吳與地，故曰申胥。《史記》曰：吳王夫差伐越，敗之，越王勾踐乃以甲兵五千人棲於會稽。〕及其抗衡上國，與晉爭長，都城屠於勾踐，武卒散於黃池，終於覆滅，身罄越軍。〔毛萇《詩註》曰：抗，舉也，鄭玄《周禮註》曰：稱上曰衡，抗衡謂對舉以爭輕重也。《史記》，陸賈曰：以區區之越，與天子抗衡為敵國。又曰：吳王夫差北會諸侯於黃池，欲霸中國。吳王與晉定公爭長，乃長晉定公，吳引兵歸國。又曰：吳與晉人相遇黃池之上，吳、晉爭強，晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，襲吳。吳王聞之，去晉而歸，與越戰，不勝，城門不守，遂圍王宮而殺夫差。〕及吳王濞，驕恣屈強，猖猾始亂，〔《漢書》曰：吳王濞，高帝兄仲之子也，立濞為吳王。孝景五年，起兵於廣陵。《左氏傳》曰：鄭子太叔卒，晉趙簡子曰：黃父之會，夫子語我九言曰：無始亂，無怙富。〕自以兵強國富，勢陵京城。太尉帥師，甫下滎陽，則七國之軍，瓦解冰泮，〔《漢書》曰：七國反，書聞，天子遣條侯周亞夫往擊楚，敗之。七國吳王濞、楚王戊、趙王遂、膠西王卬、齊南王闢光、淄川王賢、膠東王渠。鄭玄《周禮註》曰：甫，始也。瓦解，已見上文。《淮南子》曰：冰泮而農桑起。〕濞之駡言未絶於口，而丹徒之刃以陷其胸。〔《漢書》曰：吳王敗，乃與戲下壯士千人，夜亡。渡淮，走丹徒，保東越。漢使人以利啖東越。東越即紿吳王，吳王出勞軍，漢使人鏦殺吳王。《漢書》賈誼上疏曰：適啓其口，匕首已陷其胸矣。紿，音殆。〕何則？天威不可當，而悖逆之罪重也。
且江湖之衆，不足恃也。自董卓作亂，以迄於今，將三十載。其間豪桀縱橫，熊據虎跱，強如二袁，勇如呂布，〔二袁，袁紹、袁術也。《魏志》曰：呂布便弓馬，旅力過人，號為飛將。〕跨州連郡，有威有名，十有餘輩。其餘鋒捍特起，鸇視狼顧，爭為梟雄者，不可勝數。〔《淮南子》曰：鴟視虎顧。《????鐵論》曰：無鹿駭狼顧之憂。〕然皆伏鈇嬰鉞，首腰分離，雲散原燎，罔有孑遺。〔《尚書》曰：若火之燎於原。《毛詩》曰：周餘黎民，靡有孑遺。〕近者關中諸將，復相合聚，續為叛亂。〔《魏志》：張魯據漢中，遣鍾繇討之。是時關中諸將，疑繇欲自襲馬超，遂與楊秋、李湛、宜成等反。遣曹仁討之，超等屯潼關，公敕諸將，關西兵精悍，堅壁勿與戰。〕阻二華，據河渭，驅率羌鬍，齊鋒東嚮，氣高志遠，似若無敵。丞相秉鉞鷹揚，順風烈火，元戎啓行，未鼓而破。〔《魏志》曰：公西徵馬超。公自潼關北度，未濟，超赴船急戰。丁斐曰：放馬以餌賊。賊亂，取馬，公乃得渡，循河為甬而南。賊追距渭口，公乃分兵，結營於渭南。賊夜攻營，伏兵擊破之。進軍渡渭，超等數挑戰，不許，公乃與剋日會戰。先以輕兵挑之，戰良久，乃縱彍騎夾擊，大破之，斬宜成、李湛等。《漢書》元後詔曰：運獨見之明，奮無前之威。《毛詩》曰：武王載旆，有虔秉鉞，如火烈烈，則莫我敢遏。又曰：元戎十乘，以先啓行。〕伏屍千萬，流血漂櫓，此皆天下所共知也。〔《戰國策》秦王謂唐且曰：天子之怒，伏屍百萬，流血千裏。賈誼《過秦》曰：伏屍百萬，流血漂櫓。〕是後大軍所以臨江而不濟者，以韓約馬超，逋逸迸脫，走還涼州，復欲鳴吠。〔《魏志》曰：曹公斬宜成，遂超走涼州。《典略》曰：韓遂，字文約，在涼州阻兵為亂，積三十年，建安二十年乃死。〕逆賊宋建，僣號河首，同惡相救，並為唇齒。〔《魏志》曰：初，隴西宋建，自稱河首平漢王，聚衆枹罕，夏侯淵討之，屠枹罕，斬建涼州。〕又鎮南將軍張魯，負固不恭，〔《魏志》曰：張魯，字公旗，據漢中，以鬼道教人，自號師君，長雄巴漢，垂三十年，漢末力不能徵，遂就寵魯為鎮民中郎將。漢寧，太祖徵之。《周禮》曰：負固不服則攻之。〕皆我王誅所當先加。故且觀兵旋旆，〔《魏志》曰：建安十七年，公徵孫權，攻破江西營，乃引軍還。《史記》曰：武王東觀兵，至於孟津，諸侯皆曰：帝紂可伐。武王曰：未可。乃還師。〕復整六師，長驅西徵，緻天下誅。〔《魏志》曰：建安二十年，公西徵張魯。〕偏將涉隴，則建約梟夷，旌首萬裏。〔《魏志》曰：韓遂在顯親，夏侯淵欲襲取之，遂走。後淵大破遂軍，得其旌麾。斬建及遂死。已見上文。〕軍入散關，則群氐率服，王侯豪帥，奔走前驅。〔《魏志》曰：公西徵張魯，自陳倉出散關，至河池。氐王竇茂恃險不服，攻屠之。〕進臨漢中，則陽平不守，〔《魏志》曰：西徵張魯，至陽平，魯使弟衛據陽平關。公乃遣高祚等乘險夜襲，大破之。〕十萬之師，土崩魚爛，張魯逋竄，走入巴中，懷恩悔過，委質還降；〔《魏志》曰：魯弟衛夜遯。魯潰走巴中，遣人慰喻，魯盡傢屬出降。土崩，已見上文。公羊傳曰：其言梁亡何？自亡也。奈何！魚爛而亡。何休曰：魚爛從內發。《左氏傳》狐突曰：策名委質。〕巴夷王樸鬍，賨邑侯杜濩，各帥種落，共舉巴郡，以奉王職。〔《魏志》曰：建安二十年，七姓巴夷王樸鬍，賨邑侯杜濩，舉巴夷、賨民來附。於是分巴郡，以鬍為巴東太守，濩巴西太守。孫盛曰：樸音浮。濩音護。〕鉦鼓一動，二方俱定，利盡西海，兵不鈍鋒。〔《戰國策》司馬錯曰：今伐蜀，利盡西海，而諸侯不以為貪。《漢書》淮南王安上疏曰：不勞一卒，不頓一戟。又曰：不挫一兵之鋒。鈍與頓同。〕若此之事，皆上天威明，社稷神武，非徒人力所能立也。
聖朝寬仁覆載，允信允文，〔《春秋考異郵》曰：赤帝之精，寬仁大度。《禮記》曰：天無私覆，地無私載。《毛詩》曰：允文允武，昭假列祖。〕大啓爵命，以示四方。魯及鬍濩，皆享萬戶之封，魯之五子，各受千室之邑，〔《魏志》曰：鬍、濩者皆封列侯。又曰：封魯及五子皆為列侯。〕鬍濩子弟部麯將校，為列侯，將軍已下千有餘人。百姓安堵，四民反業。〔《漢書》曰：高祖入關，吏民皆安堵如故。《管子》曰：士農工商四民者，國之石民。〕而建約之屬，皆為鯨鯢。〔《左氏傳》楚子曰：古者明王伐不敬，取其鯨鯢而封，以為大戮。〕超之妻孥，焚首金城，〔《魏志》曰：南安趙衢討超，梟其妻子。《漢書》有金城郡。〕父母嬰孩，覆屍許市。〔范晔《後漢書》曰：建安元年，遷都於許。〕非國傢鍾禍於彼，降福於此也，逆順之分，不得不然。〔《漢書》涓勳曰：甚誖逆順之理。〕夫鷙鳥之擊先高，攫鷙之勢也；牧野之威，孟津之退也。〔此述往年未伐之意。《尚書》序曰：武王與受戰於牧野。又曰：惟十有一年，武王伐殷。孔安國曰：諸侯僉同，乃退以示弱。〕今者枳棘翦扞，戎夏以清，〔枳棘，以喻殘賊也。翦扞，翦除而防衛之也。杜預《左氏傳註》曰：扞，衛也，音捍。〕萬裏肅齊，六師無事。故大舉天師百萬之衆，〔《魏志》曰：建安二十一年治兵，遂徵孫權也。〕與匈奴南單於呼完廚及六郡烏桓丁令屠各，湟中羌僰，〔《魏志》曰：建安二十一年，匈奴南單於呼廚，泉將其名王來朝，待以客禮。《漢書》曰：諸羌言願得度湟水北，然湟水左右，羌之所居。湟音皇。丁令屠各，已見上文。〕霆奮席捲，自壽春而南。〔《漢書》：九江郡有壽春邑。〕又使徵西將軍夏侯淵等，〔《魏志》曰：夏侯淵，字妙纔，惇族弟也，為徵西將軍。〕率精甲五萬，及武都氐羌，巴漢銳卒，南臨汶江，扼據庸蜀。〔《魏志》曰：建安二十一年，留夏侯淵屯漢中。〕江夏襄陽諸軍，橫截湘沅，以臨豫章，樓船橫海之師，直指吳會。〔《漢書》曰：東越反，上遣橫海將軍韓說、樓船將軍楊僕，入軍於越。〕萬裏剋期，五道並入，〔大舉天師至壽春而南，一道也；使徵西甲卒五萬，二道也；及武都至庸蜀，三道也；江夏至豫章，四道也；樓船至會稽，五道也。〕權之期命，於是至矣。
丞相銜奉國威，為民除害，元惡大憝，必當梟夷。〔《尚書》成王曰：元惡大憝。〕至於枝附葉從，皆非詔書所特禽疾。〔揚雄《覈靈賦》曰：枝附葉從，表立景隨。〕故每破滅強敵，未嘗不務在先降後誅，拔將取纔，各盡其用。是以立功之士，莫不翹足引領，望風響應。〔《新序》，趙良謂商君曰：君亡可翹足而待也。《左氏傳》穆叔謂晉侯曰：引領西望，曰庶幾乎？《尚書》曰：惟影響。孔安國曰：若影之隨形，響之應聲。〕昔袁術僣逆，王誅將加，則廬江太守劉勳？先舉其郡，還歸國傢。〔《魏志》曰：建安四年，袁術敗於陳，術病死。廬江太守劉勳率衆降，封為列侯。〕呂布作亂，師臨下邳，張遼侯成，率衆出降。〔《魏志》曰：張遼，字文遠，雁門人也，以兵屬呂布。太祖破呂布於下邳，遼將衆降，拜中郎將，爵為關內侯。〕還討眭固，薛洪樛尚，開城就化。〔《魏志》曰：眭固，屬袁紹，屯射犬。公進軍臨河，使史渙、曹仁渡河擊之。固使張楊故長史薛洪、河內太守樛尚留守，自將兵以迎紹求救，與渙、仁遇，交戰，大破之，斬固。公遂濟河，圍射犬。洪、尚率衆降，封為列侯。樛音留。〕官渡之役，則張郃高奐，舉事立功。〔《魏志》曰：公擊淳於瓊，留曹洪守。紹使張命，高覽攻曹洪。郃等聞瓊破，遂來降。《魏志》雲：高覽，此雲奐，蓋有二名。〕後討袁尚，則都督將軍馬延、故豫州刺史陰夔、射聲校尉郭昭臨陣來降。〔《魏志》曰：公圍尚，營未合，尚懼，遣故豫州刺史陰夔及陳琳乞降，公不許。圍益急尚夜遯，保歧山。追擊之，其將馬延等臨陣降，衆大潰。〕圍守鄴城，則將軍蘇遊，反為內應，〔《魏志》曰：尚攻譚，留蘇由守鄴。公進軍到洹水，由降。遊與由同。〕審配兄子，開門入兵。〔《魏志》曰：袁尚走中山，盡獲其輜重、印綬、節鉞，使尚降人示其傢，城中崩沮。審配兄子榮，夜開所守東城門內兵，配逆戰敗。生禽配，斬之。〕既誅袁譚，則幽州大將焦觸，攻逐袁熙，舉事來服。〔《魏志》曰：建安十年，袁熙大將焦觸叛，熙、尚奔三郡烏丸，觸等舉其縣來降。〕凡此之輩數百人，皆忠壯果烈，有智有仁，悉與丞相參圖畫策，折衝討難，芟敵搴旗，靜安海內，豈輕舉措也哉！誠乃天啓其心，計深慮遠，〔《西京賦》曰：天啓其心。司馬相如《喻巴蜀文》曰：計深慮遠，急國傢之難。〕審邪正之津，明可否之分，勇不虛死，節不苟立，屈伸變化，唯道所存，故乃建丘山之功，享不訾之祿。〔《答客難》曰：所欲必得，功若丘山。賈逵《國語註》曰：訾，言量也。〕朝為仇虜，夕為上將，所謂臨難知變，轉禍為福者也。〔《說苑》孔子曰：聖人轉禍為福，報怨以德。〕若夫說誘甘言，懷寶小惠，〔《毛詩》曰：盜言孔甘。《論語》曰：好行小惠。〕泥滯苟且，沒而不覺，隨波漂流，與熛俱滅者，亦甚衆多，吉兇得失，豈不哀哉！昔歲軍在漢中，東西懸隔，合肥遺守，不滿五千。權親以數萬之衆，破敗奔走，今乃欲當禦雷霆，難以冀矣。〔《魏志》曰：太祖使張遼與樂進等，將七千餘人，屯合肥。太祖徵張魯，俄而權率十萬衆圍合肥。於是遼夜募敢從之士，得八百人。明日大戰，平旦，遼被甲持戟，先登陷陣，殺千人，斬二將。權登高塚，以長戟自守。遼呼，權不敢動。權守合肥十餘日，城不可拔，乃引退。〕
夫天道助順，人道助信，〔《周易》曰：天之所助者，順也；人之所助，信也。〕事上之謂義，親親之謂仁。盛孝章，君也，而權誅之，〔《吳志》曰：權殺吳郡太守盛憲。《會稽典錄》曰：憲，字孝章。〕孫輔，兄也，而權殺之。〔《典略》曰：孫輔恐權不能守江東，因權出行東治，乃遣人賫書呼曹公。行人以告，權乃還，偽若不知，與張昭共見輔。權謂輔曰：兄厭樂耶？何為呼他人？輔雲無是。權投書與昭以示輔。輔慚無辭，乃悉斬輔親近，徙輔置東吳。〕賊義殘仁，莫斯為甚。〔《孟子》齊王曰：臣弒其君可乎？孟子曰：賊仁者謂之賊，賊義者謂之殘。殘賊之人，謂之一夫。聞誅一夫紂矣，未聞弒其君也。〕乃神靈之逋罪，下民所同讎。辜讎之人，謂之兇賊。是故伊摯去夏，不為傷德；飛廉死紂，不可謂賢。〔《尚書》曰：伊尹去亳適夏，既醜有夏，復歸於亳。《孫子》曰：殷之興也，伊摯在夏。魏武曰：伊摯，伊尹也。《孟子》曰：周公相武王，誅紂，驅飛廉於海隅而戮之。〕何者？去就之道，各有宜也。丞相深惟江東舊德名臣，多在載籍。近魏叔英秀出高峙，著名海內；虞文綉砥礪清節，耽學好古；周泰明當世俊彥，德行脩明。皆宜膺受多福，保乂義子孫。〔《尚書》曰：永膺多福。又曰：保乂王傢。〕而周盛門戶，無辜被戮，遺類流離，湮沒林莽，言之可為愴然。聞魏周榮虞仲翔，各紹堂構，能負析薪。〔吳志曰：虞翻，字仲翔。《尚書》曰：若考作室，既底法，厥子乃弗肯堂，矧肯構。《左氏傳》鄭子産曰：古人有言曰：其父析薪，其子弗剋負荷。〕及吳諸顧陸舊族長者，世有高位，當報漢德，顯祖揚名。及諸將校，孫權婚親，皆我國傢良寶利器，〔《尚書》曰：所寶惟賢，則邇人安。《聖主得賢臣頌》曰：夫賢者，國傢器用也。所任賢，則趨捨省而功施普；器用利，則用力少而就效衆也。〕而並見驅迮，雨絶於天，有斧無柯，何以自濟？〔陸賈《新語》曰：有斧無柯，何以治之？〕相隨顛沒，不亦哀乎！蓋鳳鳴高岡，以遠罻羅，賢聖之德也。〔《毛詩》曰：鳳皇鳴矣，於彼高岡；梧桐生矣，於彼朝陽。〕鸋鴂之鳥巢於葦苕，苕折子破，下愚之惑也。〔《韓詩》曰：鴟鴞，既取我子，無毀我室。鴟鴞，鸋鴂，鳥名也。鴟鴞所以愛養其子者，適以病之。愛憐養其子者，謂堅固其窠巢；病之者，謂不知託於大樹茂枝，反敷之葦{艹周}。風至，{艹周}折巢覆，有子則死，有卵則破，是其病也。《字林》曰：鸋窸，鴞也。《廣雅》曰：鸋鴂，工雀也。《荀卿子》曰：南方鳥名蒙鳩，為巢，編之以發，係之葦苕。苕折卵破，巢非不牢，所係之弱也。《說文》曰：葦，大葭也。苕與{艹周}同。〕今江東之地，無異葦苕，諸賢處之，信亦危矣。聖朝開弘曠蕩，重惜民命，誅在一人，與衆無忌。故設非常之賞，以待非常之功。〔司馬長卿《難蜀父老》曰：有非常之事，然後有非常之功。〕乃霸夫烈士奮命之良時也，可不勉乎！若能翻然大舉，建立元勳，以應顯祿，福之上也。如其未能，〔未能如上之計。〕算量大小，以存易亡，亦其次也。〔《漢書》鄒陽上書曰：昔者鄭祭仲許宋人立公子突，以活其君，非其義也。《春秋》記之，為其以生易死，以存易亡。〕夫係蹄在足，則猛虎絶其蹯；〔《戰國策》，魏魁謂建信君曰：人有置係蹄者，而得虎，虎怒，跌蹯而去。虎之情匪不愛其蹯也，然而不以環寸之蹯，害七尺之軀，有權也。今國傢者，非直七尺之軀也；而君之身於王，非環寸之蹯也。原公早圖之也。延叔堅曰：係蹄，獸絆也。〕蝮蛇在手，則壯士斷其節。〔《漢書》曰：項梁使使趨齊兵擊章邯。田榮曰：楚殺田假，趙殺田角、田間，乃出兵。楚不殺假，趙亦不殺角、間。齊王曰：蝮蠚手則斬手，蠚足則斬足。何者？為害於身也。田假、田角、田間，於楚、趙非手足之戚，何故不殺？蠚音釋。〕何則？以其所全者重，以其所棄者輕。若乃樂禍懷寧，迷而忘復，〔《周易》曰：迷復之兇，反君道也。〕暗《大雅》之所保，背先賢之去就，〔《毛詩大雅》曰：既明且哲，以保其身。〕忽朝陽之安，甘折苕之末，日忘一日，以至覆沒，大兵一放，玉石俱碎，〔《尚書》曰：火炎昆岡，玉石俱焚。〕雖欲救之，亦無及已。〔《史記》衛平謂宋王曰：後雖悔之，亦無及已。〕故令往購募爵賞，科條如左。檄到，詳思至言，如詔律令。
【檄蜀文一首】
〔《魏志》曰：景元四年，令鍾會伐蜀，會至漢中，蜀大將姜維等守劍閣距會，會移檄，檄蜀將吏。〕
※鍾士季〔《魏志》：鍾會，字士季，潁川人。少敏慧夙成，為秘書郎，遷鎮西將軍。後為司徒，謀反於蜀，為衆兵所殺。〕
往者漢祚衰微，率土分崩，生民之命，幾於泯滅。我太祖武皇帝，神武聖哲，撥亂反正，〔魏志曰：有太武皇帝，為魏太祖。《公羊傳》曰：君子曷為《春秋》？撥亂世，反諸正，莫近乎《春秋》。〕拯其將墜，造我區夏。〔《尚書》曰：文王用肇造我區夏。〕高祖文皇帝，應天順民，受命踐祚。〔《魏志》曰：文帝為魏高祖。《周易》曰：湯武革命，順乎天而應乎人。《禮記》曰：成王幼，不能莅祚。周公相，踐祚而治。〕烈祖明皇帝，奕世重光，恢拓洪業。〔《魏志》曰：明皇帝為魏烈祖。《國語》祭公謀父曰：奕世載德。《尚書》曰：昔我君文王、武王，宣重光。《漢書》武帝詔曰：何行而可以彰先帝之洪業休德。〕然江山之外，異政殊俗，〔《毛詩序》曰：國異政，傢殊俗。〕率土齊民，未蒙王化，〔《難蜀父老》曰：割齊人以附夷狄。如淳曰：齊人，齊等無有貴賤，故謂之齊，若今言平人也。〕此三祖所以顧懷遺志也。〔《劇秦美新》曰：後土顧懷。〕今主上聖德欽明，紹隆前緒，〔主上，陳留王奐也。《尚書》曰：放勳欽明。〕宰輔忠肅明允，劬勞王室。〔宰輔，司馬文王也。《左氏傳》史剋對魯侯曰：齊聖廣淵，明允篤誠，忠肅恭懿，宣慈惠和。〕布政垂惠，而萬邦協和。〔《毛詩》曰：布政優優。《尚書》曰：百姓昭明，協和萬邦。〕施德百蠻而肅慎緻貢。〔《毛詩》曰：因時百蠻。《大戴禮》，孔子曰：昔舜教通於四海之外，肅慎、北發、渠搜、氐、羌來服。〕悼彼巴蜀，獨為匪民。〔《毛詩》曰：哀我徵夫，獨為匪民。〕愍此百姓，勞役未已，是以命授六師，龔行天罰，〔《尚書》曰：予惟龔行天之罰。〕徵西雍州，鎮西諸軍，五道並進。〔《魏志》曰：詔使徵西將軍鄧艾督諸軍趨甘鬆沓中，雍州刺史諸葛緒，督諸軍趨武街高樓，鎮西將軍鍾會由駱𠔌伐蜀。〕古之行軍，以仁為本，以義治之，〔司馬法曰：古者以仁為本，以義治之之謂正。曹操曰：古者，五帝三王以來也，仁者生而不名，義者成而不有。〕王者之師，有徵無戰。〔《孫卿子》曰：王者有誅無戰。《漢書》淮南王上書曰：天子之兵，有徵無戰，莫敢校之。〕故虞舜舞幹戚而服有苗，〔《尚書》曰：帝乃誕敷文德，舞幹羽於兩階，七旬，有苗格。〕周武有散財發廩表閭之義。〔《尚書》曰：式商容之閭，散鹿臺之財，發鉅橋之粟。〕今鎮西奉辭銜命，攝統戎車。〔《尚書》禹曰：奉辭伐罪。《漢書》孫寶曰：臣幸得銜命奉使。〕庶弘文告之訓，以濟元元之命。〔《國語》曰：祭公謀父曰：有徵罰之備，有文告之辭。元元，已見上文。〕非欲窮武極戰，以快一朝之志。〔《新序》，李剋對魏武侯曰：好戰窮武，未有不亡者。〕故略陳安危之要，其敬聽話言：〔《毛詩》曰：告之話言。〕
益州先主，以命世英才，興兵新野，睏躓冀、徐之郊，製命紹、布之手。太祖拯而濟之，興隆大好，中更背違，棄同即異。〔《蜀志》曰：先主姓劉，諱備，字玄德，涿郡人也。靈帝末，黃巾起，先主率其屬討賊，有功，除安喜尉，後領徐州。呂布襲徐州，虜先主妻子，乃求和於布，後歸曹公，曹公厚遇之，以為豫州牧。後背曹公歸袁紹。《漢書》張良曰：湯武伐桀紂，封其後者，能製其死命也。《左氏傳》子太叔曰：棄同即異，是謂離德。〕諸葛孔明仍規秦川，薑伯約屢出隴右。〔《蜀志》曰：姜維，字伯約。〕勞動我邊境，侵擾我氐羌，方國傢多故，未遑脩九伐之徵也。〔《周禮》曰：以九伐之法正邦國，憑弱犯寡則眚之，賊賢害民則伐之，暴內陵外則壇之，野荒民散則削之，負固不服則侵之，賊殺其親則徵之，放弒其君則殘之，犯令陵政則杜之，內外亂鳥獸行則滅之。〕今邊境乂清，方內無事，蓄力待時，並兵一嚮。〔《孫子兵法》曰：並敵一嚮，千裏殺將。〕而巴蜀一州之衆，分張守備，難以禦天下之師。段𠔌侯和沮傷之氣，難以敵堂堂之陣。〔《魏志》曰：姜維趣上邽，鄧艾與戰於段𠔌，大破之。又曰：姜維寇圯陽，鄧艾拒之，破維於侯和。《漢書》公乘興上書曰：王尊厲奔北之使，起沮傷之氣。黃帝出軍决曰：始立牙之日，吉氣來應，旗幡指敵。或從風而來，金鐸之聲揚以清，鼓鞞之音婉而鳴，是謂堂堂之陣，整整之旗，此大勝之徵也。〕比年已來，曾無寧歲，〔《國語》姜氏告於公子曰：自子之行，晉無寧歲。〕徵夫勤瘁，難以當子來之民。〔毛詩曰：經始勿亟，庶民子來。〕此皆諸賢所共親見，蜀侯見禽於秦，公孫述授首於漢，〔《史記》曰：秦惠文君八年，張儀復相，伐蜀，滅之。公孫述，已見《吳都賦》。〕九州之險，是非一姓：此皆諸君所備聞也。〔《左氏傳》司馬侯曰：九州之險也，是非一姓。〕明者見危於無形，智者規福於未萌。〔《太公金匱》曰：明者見危於未萌，智者避危於無形。〕是以微子去商，長為周賓。〔《毛詩序》曰：有客，微子來見祖廟也。鄭玄曰：武王既黜殷命，殺武庚。微子代殷後，既受命來朝，而見之於廟。〕陳平背項，立功於漢，〔《史記》曰：陳平懼項王誅，遂至脩武降漢，拜平為都尉。〕豈宴安鴆毒，懷祿而不變哉？〔《左氏傳》管敬仲曰：宴安鴆毒，不可懷也。《漢書》楊惲曰：懷祿貪勢，不能自退。〕
今國朝隆天覆之恩，宰輔弘寬恕之德，〔《禮記》孔子曰：天無私覆，地無私載。〕先惠後誅，好生惡殺。〔《尚書大傳》成王問周公曰：舜何以也？周公曰：其政也，好生而惡殺。〕往者吳將孫壹，舉衆內附，位為上司，寵秩殊異。〔《吳志》曰：孫壹為江夏太守，及孫綝誅騰胤呂據，據胤皆壹之妹夫也。綝遣朱異潛襲壹。異至武昌，壹知其攻己，率部麯將胤妻奔魏。魏以壹為車騎將軍，封吳侯。〕文欽、唐咨、為國大害，叛主讎賊，還為戎首。咨睏偪禽獲，欽二子還降，皆將軍封候，咨豫聞國事。〔《魏志》曰：文欽，字仲若，曹爽之邑人也，與毌丘儉舉兵反。大將軍司馬文王臨淮討之。諸葛誕遂殺欽，欽子鴛及虎逾城出，自歸大將軍。大將軍表鴛、虎為將軍，各賜爵關內侯。大將軍乃自臨圍，四面進兵，同時鼓噪登城，唐咨面縛降，拜咨安遠將軍。《禮記》子思曰：無為戎首。鄭玄曰：為兵主曰戎首。〕壹等窮踧歸命，猶加上寵，況巴蜀賢智見機而作者哉！〔見機，已見上文。〕誠能深鑒成敗，邈然高蹈，投跡微子之蹤，措身陳平之軌，則福同古人，慶流來裔，百姓士民，安堵樂業。〔安堵，已見上文。〕農不易畝，市不回肆，〔《呂氏春秋》曰：桀為無道，湯立為天子，夏民大悅。農不去疇，商不變肆。〕去纍卵之危，就永安之計，豈不美與？〔《說苑》曰：晉靈公造九層臺。孫息聞之，求見曰：臣能纍十二博棋，加九雞子其上。公曰：作之。孫息以棋子置下，加九雞子其上。公曰：危哉。〕若偷安旦夕，迷而不反，大兵一放，玉石俱碎，雖欲悔之，亦無及也。〔並已見上文。〕各具宣佈，鹹使知聞。
【難蜀父老一首】
〔《漢書》曰：武帝時，相如使蜀。長老多言通西南夷之不為國用，大臣亦以為然。相如業已建之，不敢諫，乃著書假蜀父老為辭，而己以語難之，以諷天子，因宣其使指，令百姓。知天子意焉。〕
※司馬長卿
漢興七十有八載，德茂存乎六世，〔六世，謂自高祖至武帝。〕威武紛紜，湛恩汪濊。〔韋昭曰：湛音瀋。張揖曰：汪濊，深貌也。〕群生霑濡，洋溢乎方外。於是乃命使西徵，隨流而攘，風之所被，罔不披靡。因朝冉從駹，定笮存邛，〔服虔曰：冉駹笮邛，皆蜀郡西部也。應劭曰：蜀郡岷江，本冉駹也。文穎曰：邛，今為邛都縣。笮，今為定笮縣。皆屬越巂。〕略斯榆，舉苞蒲。〔鄭玄曰：斯音曳。張揖曰：斯俞，本俞國名也。服虔曰：苞蒲，夷種也。〕結軌還轅，東鄉將報，〔楚辭曰：結餘軫於西山。王逸曰：結，旋也。〕至於蜀都，耆老大夫搢紳先生之徒二十有七人，儼然造焉。辭畢，進曰："蓋聞天子之牧夷狄也，其義羈縻勿絶而已。〔應劭《漢官儀》曰：馬曰羈，牛曰縻，言四夷如牛馬之受羈縻也。〕今罷三郡之士，通夜郎之塗，三年於茲，而功不竟，士卒勞倦，萬民不贍。今又接之以西夷，百姓力屈，恐不能卒業，此亦使者之纍也。竊為左右患之。且夫邛、笮、西夷之與中國並也，歷年茲多，不可記已。〔《孟子》曰：禹之相舜，歷年茲多。〕仁者不以德來，強者不以力並，意者其殆不可乎？〔不可猶不堪也，以其不堪為用，故棄之也。〕今割齊民以附夷狄，〔附，謂令之親附也。齊民，已見上文。〕敝所恃以事無用。鄙人固陋，不識所謂。使者曰：烏謂此乎？必若所云，則是蜀不變服，而巴不化俗也。〔應劭曰：巴蜀皆古蠻夷，椎結左裧之人也。〕僕常惡聞若說，然斯事體大，固非觀者之所覯也。餘之行急，其詳不可得聞已，請為大夫粗陳其略：〔《孟子》曰：其詳不可得聞，嘗聞其略矣。韋昭曰：粗，猶略也。〕
蓋世必有非常之人，然後有非常之事；有非常之事，然後有非常之功。夫非常者，固常人之所異也。故曰：非常之原，黎民懼焉。〔張揖曰：非常之事，其本難知，衆民懼也。《尚書》曰：黎民於變時雍。〕及臻厥成，天下晏如也。昔者洪水沸出，泛濫衍溢。〔張揖曰：湓，溢也。郭璞《三蒼解詁》曰：湓，水聲也。古漢書為湓，今為衍，非也。〕民人升降移徙，崎嶇而不安。夏後氏慼之，乃堙洪塞源，决江疏河，〔張揖曰：疏，通也。〕灑瀋澹災，〔張揖曰：灑，分也。蘇林曰：澹音淡。言分其瀋溺搖動之災也。灑或作澌。《字書》曰：澌，水索也。《說文》曰：澹，水搖也。顔師古曰：瀋，深也。澹，安也。言分散其深水，以安定其災也。〕東歸之於海，而天下永寧。當斯之勤，豈惟民哉！心煩於慮，而身親其勞，躬腠胝無胈，膚不生毛，〔張晏曰：躬，體也。孟康曰：腠，腠理也。韋昭曰：肢，其中小毛也。郭璞《三蒼解詁》曰：胝，躪也，竹施切。《莊子》曰：兩襢女浣於白水之上者，禹過之而趨，曰：治天下奈何？女曰：股無肢，脛不生毛，顔色烈凍，手足胼胝，何以至是也？〕故休烈顯乎無窮，聲稱浹乎於茲。
"且夫賢君之踐位也，豈特委瑣喔嚙，拘文牽俗，〔應劭曰：喔嚙，急促之貌也。善曰：喔音握。〕脩誦習傳，當世取說雲爾哉！必將崇論吰議，〔鄧展子曰：《字詁》雲：吰，今宏字。創業垂統，為萬世規。《孟子》曰：君子創業垂統為可繼。〕故馳騖乎兼容並包，而勤思乎參天貳地。〔己比德於地，是貳地也；地與己並天，是三也。〕且《詩》不云乎：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣'。〔《毛詩·小雅》文：濱，涯也。本或作賓。〕是以六合之內，八方之外，浸淫衍溢，懷生之物有不浸潤於澤者，賢君恥之。今封疆之內，冠帶之倫，鹹獲嘉祉，靡有缺遺矣。而夷狄殊俗之國，遼絶異黨之域，舟車不通，人跡罕至，政教未加，流風猶微，〔《孟子》曰：故傢遺俗，流風善政，猶有存者。〕內之則時犯義侵禮於邊境，外之則邪行橫作，放殺其上。君臣易位，尊卑失序，父老不辜，幼孤為奴虜，係糹纍號泣，〔張揖曰：為人所係。《戰國策》曰：韓魏父子老弱，係虜於道路。〕內嚮而怨曰：蓋聞中國有至仁焉，德洋恩普，物靡不得其所，今獨曷為遺已！舉踵思慕，若枯旱之望雨，〔《孟子》曰：湯始徵葛伯，民望之若大旱之望雨。〕戾夫為之垂涕，況乎上聖，又焉能已？故北出師以討強鬍，南馳使以誚勁越。四面風德，二方之君，鱗集仰流，〔《論語·比考讖》曰：賜風德。宋均曰：賜能言語，故可使風諭以德也。二方，謂西夷、南夷也。鱗集，相次也。〕原得受號者以億計。故乃關沫若，〔《漢書·音義《曰：以沫、若水為關也。張揖曰：沫水出蜀西徼外，入於江；若水出廣平徼外，出旄牛入江。沫音妹。〕徼牂牁，〔張揖曰：徼，塞也，以木柵水，為夷狄之界。〕鏤靈山，梁孫原。〔張揖曰：鑿通山道，置靈道縣，屬越巂郡。孫水出登縣，南至會無縣入若水。李奇曰：於孫水之本作獨梁。〕創道德之塗，垂仁義之統，將博恩廣施，遠撫長駕，〔長駕，謂所駕者遠。〕使疏逖不閉，曶爽，闇昧得耀乎光明。〔韋昭曰：曶，梅憤切。言疏遠之國，不被壅閉，曶爽闇昧，後得乎光明，言化之所被者遠也。郭璞《三蒼解詁》曰：曶，旦明也。《字林》音勿。《尚書》曰：甲子昧爽。孔安國曰：昧，早旦也。爽，明也。〕以偃甲兵於此，而息討伐於彼。遐邇一體，中外禔福，不亦康乎！〔《說文》曰：禔，安也。音支。〕夫拯民於瀋溺，奉至尊之休德，反衰世之陵夷，繼周氏之絶業，天子之亟務也。〔凌夷，即凌遲也。《史記》張釋之曰：秦凌遲而至於二世，天下土崩。《漢書》作：陵夷至於二世。〕百姓雖勞，又惡可以已乎哉？
且夫王者，固未有不始於憂勤，而終於逸樂者也。〔《毛詩序》曰：始於憂勤，終於逸樂。〕然則受命之符，合在於此。方將增太山之封，加梁父之事，鳴和鸞，揚樂頌，上減五，下登三。〔李奇曰：五帝之德，比漢為減。三王之德，漢出其上。〕觀者未睹旨，聽者未聞音，猶鷦〈明鳥〉已翔乎寥廓之宇，而羅者猶視乎藪澤，悲夫！〔《樂緯》曰：鷦明，狀如鳳皇。《爾雅》曰：寥，深也。空廓，寥寥也。〕
於是諸大夫茫然喪其所懷來，失厥所以進，喟然並稱曰："允哉漢德，此鄙人之所原聞也。百姓雖勞，請以身先之。"敞罔靡徙，遷延而辭避。〔《尚書大傳》曰：魏文侯問子夏，子夏乃遷延而退。〕
《文選》 唐·李善註
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