诗歌鉴赏 》 當時衹道是尋常   》 第44節：菩薩蠻      安意如 An Yiru

　　菩薩蠻
　　白日驚飆鼕已半，解鞍正值昏鴉亂。冰合大河流，茫茫一片愁。
　　燒痕空極望，鼓角高城上。明日近長安，客心愁未闌。
　　【愁未闌】
　　李頎有一首《古從軍行》被某矯情女作傢在自己的電視劇裏糟蹋地面目全非。因為這一幕鬧劇太過幼稚可笑，拜那女作傢所賜，使我到現在一讀到容若這闋《菩薩蠻》“解鞍正值昏鴉亂”就忍不住笑意。
　　認真回頭來看李頎的《古從軍行》和容若這闋《菩薩蠻》，推敲之下發現意境思想是可通的。無論是行役之人，還是行軍之人，羈愁歸思始終是心頭縈繞不去的情緒。李頎藉行軍之人的眼見耳聞心感麯婉深刻的表達了對戰爭的控訴，而容若是通過自己的感受，表達了對行役的厭倦。
　　狂風捲折的鼕日，行在歸途之上。黃昏時烏鴉亂飛，停下來解開馬鞍，讓馬休息飲水。大河被冰封，河水不再流動。平原上一片野火的燒痕，荒涼蒼茫。遠遠的城闕的鼓樓，人跡漸豐，讓人想起繁華的北京城已經不遠，然而旅途的勞苦抑鬱之情，並未因此完全消減。
　　容若這趟出差有着深刻的政治背景，也和戰爭有關。時清廷準備與羅剎（今俄羅斯）交戰。軍情機密一切需要人去打探，康熙於是派出八旗子弟中精明強幹之人，遠赴黑竜江瞭解情況，刺探對方軍情。正是因為容若等人的辛苦偵察和聯絡，清廷得以在黑竜江邊境各民族的支持下，順利完成了反擊俄羅斯侵略的各種戰略佈置。其時容若已死，康熙還特地派人到他靈前祭告，以示不忘他的功勳。
　　然而在真正有良知的人心裏。無論是什麽樣的原由，戰爭都是不值得贊美和推崇的事。容若是一個渴望建功立業卻又很反對戰爭的人，內心牽扯。這樣矛盾的心理導致一方面他盡力盡責的完成康熙交付的任務，另一方面又認為這樣的事是無謂的，所以情緒一直不激昂。
　　容若詞中有另一闋《菩薩蠻》（荊榛滿眼山城路）中有“何處是長安，濕雲吹雨寒”之句，而此篇有“明日近長安，客心愁未闌”句，大約此闋是前首之後同題之作，作於詩人行役的歸途之中（一說是覘梭竜後的歸途中；一說是清康熙二十三年（1684年）十一月扈駕東巡之歸途中）。這一闋寫羈愁歸思，妙在以景語入詞，寫鼕日歸途中所見所感，個人離愁藴涵其中隱而不發，全篇謀篇得當，佈局亦好。“冰合”一句是寫實，也帶誇張，壯闊流離。容若雖生性多愁，但為人並不疏懶，也精於騎射，不是紈絝無能的八旗子弟，據詞中所繪景況，即有些許藝術誇張，也足見旅程艱苦辛勞。我獨喜末兩句“明日近長安，客心愁未闌。”提起全詞筋骨，有畫竜點睛之妙。此詞一貫的容若式離愁，詞中所涉之景無不昏暗衰颯，令人凄然不歡，然結句言淺意深，詞風壯闊處隱有太白遺風。



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