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法家类 》 權謀書 》
第4節：領袖之道(3)
劉嚮 Liu Xiang
16. 鑒別人才
周武王問姜太公說：“選拔賢能的人，最後反而招致敗亡，是什麽原因？”
姜太公說：“雖選拔了賢能的人，而不真正用他，是僅僅有選賢的虛名，而實際上並沒有得到賢才的益處。”
周武王又問：“毛病出在哪裏？”姜太公說：“毛病就出在一個領袖好行小惠罷了，這就得不到真正的賢才。”
周武王說：“怎樣算是好行小惠？”姜太公說：“領袖喜歡聽別人贊美他的話，而不喜歡批評，把不賢能的人當作賢能，把壞人當作是好人，把姦細當作忠誠，把不守信的人，當作有信義；這種領袖部下阿諛，他認為是功臣；批評他，就認為是罪魁；真正有功的人，不知道給予奬賞；有罪的人，也不知道懲罰；人多勢衆的，就占據了朝廷；人少力薄的，就被擠下來；所以那些大臣都一個個結黨營私，蒙蔽賢能，百官也是互相勾結，做盡壞事。忠臣因為敢於批評，雖然無罪也被處死；那些邪惡的大臣，因為會阿諛，雖然無功，也要奬賞。這樣的國傢，就要亡了。”
周武王說：“好！我今天瞭解批評和阿諛的大概情形了。”
17. 領導要有主見
周武王問姜太公：“得到賢人也敬重士人，有時候也不能把國傢治理好，是什麽緣故？”
姜太公說：“沒有主見，靠別人的話來决斷，將遭到禍殃。”
武王問：“為什麽要靠別人的話來作决斷？”
姜太公說：“不能决定要放棄的，拿別人的話來作决定；不能决定需要的，也以別人的話來作依據；不能决定該作的，也以別人的話來作依據。不能决定該罰的，也以別人的話來作根據；不知道該賞的，也要根據別人的話。如果這樣，賢能的人派不上用場，不賢的人也趕不走，而對士人也不會敬重。”
武王說：“是的，那麽他對國傢又將怎樣？”姜太公回答道：“這種人不喜歡別人知道自己的實情，而專喜歡打聽別人的實情；不喜歡別人知道自己的過失，而喜歡打聽別人的過失；所以這種人不能把國傢治理好。”
18. 用人的五種阻力
齊桓公問寧戚說：“管仲年紀老了，將要離我而過世，我恐怕法令不能推行，官吏也不能盡忠盡職，人民都非常埋怨，國傢盜賊也多了，要怎樣才能使壞人不致産生，人民豐衣足食？”寧戚說：“要緊的是要任用賢人。”
桓公說：“要怎樣才能得到賢人？”寧戚說：“要廣開賢路，察訪賢人而任用他，尊重他的職位，提高他的待遇，宣揚他的名氣，那麽天下的人才就群起而至了。”
桓公說：“是要選舉賢能而重用他，但沒有你來協助我，也就不會有奇異之士親自上門來見我了。”
寧戚回答道：“那是你做領袖的察訪不夠清楚，薦舉得也不夠明確，用他又不信任他。官位低了，待遇差。國傢不能獲致人才，有五個阻力：做領袖的不欣賞人才，還有拍馬的人在旁，這是第一個阻力；提供平常的意見，未曾被重視，這是第二個阻力；阻塞蒙蔽，一定要利用人主近親的關係，纔有機會被人主知道，這是第三個阻力；審問罪犯要逼對方無話可答，然後治之以法，這是第四個阻力；左右的人，為滿足自己的欲望，任意專權，這是第五個阻力。去除五種阻力，豪邁英俊之士，纔會同時興起，賢能才智的人才會來投靠；五種阻力不去掉，官吏和人民的意見，無法反映到上層；對下來說，也阻塞了賢士進身的機會，所以英明領袖治理國傢，好像江海一樣能容納衆流，永遠做百川的領袖；英明賢聖的領袖能容納一切，所以才能安樂而長久。從以上這些看來，要使國傢政權安定，人民生活幸福，不僅僅是一個士人所能辦得到的。”
桓公說：“好，我要記住五種阻力，以為警戒之本。”
19. 輔佐之臣最重要
齊景公問晏子說：“我想聽從你的意見，治理好齊國。”
晏子答道：“我聽說國傢一定要配好官，然後政治纔會好。”
齊景公嚴肅地說：“我齊國雖小，還缺官嗎？”
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【資料來源】江西人民出版社 |
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