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第38節:第六章 非洲悖論(10)
艾倫·韋斯曼 Alan Weisman
桑提安經常把皮靴係在他長長的腿上,爬上瑪拉地區最高的山峰--基爾列奧尼山。這裏依然保持着原始風味,獵豹把黑斑羚的屍體懸挂在樹枝上,以備餓時享用。從山頂俯視,桑提安能望見六十英裏以南的坦桑尼亞,還有塞倫蓋提遼闊的緑色海洋。六月,低鳴的羚羊群繞着圈子奔跑,不久之後,它們便集合起來進行大遷徙,如洪水一般嚮北涌過邊境。它們得趟水過河,而蠢蠢欲動的鰐魚則在水裏安心等待着它們的年度大餐,獅子和在金合歡樹中打盹的獵豹衹要翻個身就能大開殺界。
塞倫蓋提草原長期以來一直都是馬阿塞人的傷疤處:1951年,方圓50萬平方公裏被夷為平地,因為這裏要興建一個智人主題公園,來迎合看着好萊塢電影長大的遊客們認為非洲是原始荒野的謬見。但是現在,桑提安這樣的馬阿塞博物學者卻為此感到欣慰:塞倫蓋提擁有肥沃的火山灰,利於草原的生長,是世界上最大的哺乳動物基因庫。如果道路順暢,這裏的物種有朝一日可能會散布到世界其它區域。儘管塞倫蓋提草原廣袤無垠,但博物學者還是擔憂,如果它成為圍欄圈住的農場,會不會無法養育數量驚人的瞪羚,更不用說大象了。
這裏沒有足夠的降雨將熱帶草原變成可以耕作的農田。可這並沒能停止馬阿塞人的繁衍。帕托亞斯·歐萊·桑提安目前衹娶了一名妻子,他不想再娶了。他剛結束傳統的武士訓練就娶了努剋誇,她是他孩童時代的女友。她或許將成為這段婚姻關係中的唯一妻子,而沒有其他女伴的陪伴--對此她感到驚愕。
"我是個博物學者,"他嚮她解釋說:"如果所有的野生環境都消失,我就不得不開始種田。"馬阿塞人認為農耕比起放牧牛群來並不那麽高貴,因為他們是被神靈選出進行放牧生活的人。他們甚至不願意為埋藏屍體而破開草皮。
努剋誇能理解這點。但她畢竟還是個馬阿塞的女人。最後他倆妥協,娶兩個妻子。但她還是想要六個孩子。他希望衹要四個,因為第二個妻子肯定也要生孩子的。
庫奈自言自語地說,衹有一件讓人想都不敢想的事或許會在動物滅絶之前減緩人類繁衍的速度。他稱之為"世界末日"。"衹要時機到來,艾滋病將消滅人類。動物會重新奪回大地的統治權。"
艾滋病對於定居的部落而言是個噩夢,馬阿塞人暫時還未面臨這個問題,但桑提安認為不久之後噩夢便會開始。從前,馬阿塞人帶着牲畜、握着長矛步行穿過熱帶草原。現在,有些族人到了鎮上,和娼妓發生關係,回來時便開始傳播艾滋病。更糟糕的是卡車司機,他們一周出現兩次,為馬阿塞人購買的敞蓬小貨車、小輪摩托車和拖拉機運輸汽油。甚至是年輕的女孩也受到了感染。
馬阿塞人的地盤以外,比如在海拔較高的維多利亞湖,塞倫蓋提的動物每年都遷徙,咖啡種植者因患上艾滋病再沒力氣精心照料它們,於是改種易於照料的作物,比如香蕉,或者就砍樹製造木炭。咖啡樹現在成了野生植物,高達15英尺。桑提安聽人們說,因為艾滋病無藥可治,他們現在再也不去管它,還是照樣生孩子。所以孤兒們攜帶着病毒,住在沒有成人的村莊裏。
沒有人居住的住宅倒塌下來。泥巴為身、糞便為頂的棚屋正在融化,剩下的衹是磚塊和混凝土澆鑄了一半的房屋--商人用開貨車做運輸生意掙來的錢建造這樣的房屋。之後他們就染了病,把錢財給了草藥醫生和他們的女人。沒有人恢復健康,因此半拉子工程也再也沒能接着做下去。草藥醫生拿了所有的錢財,然後也患了這病。最終,商人、他們的女人和醫生都相繼死去,錢財灰飛煙滅,剩下的衹是沒有屋頂的房屋,刺槐從中生長出來,受到感染的孩子為了活命而賣身,最終也難逃夭折的命運。
"艾滋病正在殺死整整一代的未來領導者,"桑提安在那個下午這樣回答庫奈,但是老人覺得,如果動物將成為大地的主人,有沒有未來領導者都無關緊要了。
太陽沿着塞倫蓋提草原東升西落,將天空染得一片絢爛。太陽落下地平綫之後,深藍的暮色籠罩在這片熱帶草原上。這天的餘溫還在基爾列奧尼山的這頭飄搖,漸漸湮沒於黃昏之中。隨之而來的寒冷氣流夾雜着狒狒的銳聲尖叫。桑提安把他紅黃相間的大方格披肩裹得更緊了。
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【資料來源】上海科學技術文獻出版社 |
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