小说评论 》 嚮權威發難、顛覆文學——十作傢批判（一）   》 中國作傢中的另類王小波      朱大可 Zhu Dake

　　“羅素先生在他的《西方的智慧》一書裏曾經引述了這樣一句話：一本大書就是一個災難！我同意這句話，但我認為，書不管大小，都可以成為災難，並且是作者和編輯的災難。”然而又豈止是作者和編輯的災難，還有一些災難是膠着粘滯難以說清的。王小波在它的《黃金時代》後記裏寫下這段話的時候，他實際上已經領受了災難，這災難既來自他寄予無限悲憫和同情的“沉默的大多數”，又來自那些自認理智健全、可以分別善惡，實則昏昏噩噩、善惡不明的握有文壇的話語權力的人。他們在兩個完全不同的嚮度上，把王小波置於非常不真實的境地，這是一種雙重的誤讀。　　作為當代中國作傢中的另類，王小波的書，曾經飽遭我們的出版社的誤解與拒絶，也曾經備受傳媒的冷落；而在他病逝之後，卻又突然地、甚至是非常誇張地領受了極大的榮譽——可惜來得太晚——尤其是傳媒和人文知識界，可稱備極哀榮；同時也對王小波之死，表現出了令尚且理智者不能不懷疑其是否真誠、是否別有用心的巨大熱情。然而無論現在和以後的人們再怎麽去說，對於這雙重的誤讀，始終特立獨行的王小波已經成了一個永遠的沉默者，他已經不能說、大概也不屑於說了吧。但是誤讀仍在繼續，對此我感到沉痛。出於對王小波的真切的敬意，這份沉痛也就來得格外沉重。　　偏執的美國人哈羅德·布魯姆自稱是一個“誤讀”論者，他認為對一切文學作品的解讀都是一種誤讀。如果說在他那本著名的《影響的焦慮》中，“誤讀”對於後續的寫作者“影響”另有“焦慮”的意義——“每一首詩都是對一首親本詩的誤釋”——的話，那麽從單純欣賞的角度來看，對於一個讀者，它就衹是“誤讀”，它的漢語方式就是：詩無達詁。或者，換一種說法：仁者見仁智者見智，正如魯迅關於《紅樓夢》的那段被反復引用的著名論述。基於對“誤讀”的這種認識，王小波小說也許是當代作傢中被“誤讀”最多的作品了。



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【資料來源】陝西師範大學出版社
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